St. Teresa av Ávila

St. Teresa av Ávila, også kalt den hellige Teresa of Jesus, opprinnelig navn Teresa de Cepeda y Ahumada, (født 28. mars 1515, Ávila, Spania – død 4. oktober 1582, Alba de Tormes; kanonisert 1622; festdag 15. oktober), spansk nonne, en av de store mystikerne og religiøse kvinnene i den romersk-katolske kirken, og forfatter av åndelige klassikere. Hun var opphavsmannen til karmelittreformen, som restaurerte og understreket innstrammingen og den kontemplative karakteren til det primitive karmelittlivet. St. Teresa ble hevet til lege i kirken i 1970 av pave Paul VI, den første kvinnen som ble så hedret.

Moren hennes døde i 1529, og til tross for farens motstand gikk Teresa inn , sannsynligvis i 1535, det karmelittiske klosteret av inkarnasjonen i Ávila, Spania. I løpet av to år kollapset helsen hennes, og hun var ugyldig i tre år, i løpet av den tiden utviklet hun en kjærlighet til mental bønn. Etter at hun ble frisk, sluttet hun imidlertid å be. Hun fortsatte i 15 år i en tilstand delt mellom en verdslig og en guddommelig ånd, til hun i 1555 gjennomgikk en religiøs oppvåkning.

I 1558 begynte Teresa å vurdere å gjenopprette det karmelittiske livet til dets opprinnelige overholdelse. av innstramming, som hadde slappet av på 1300- og 1400-tallet. Reformen hennes krevde fullstendig tilbaketrekning, slik at nonnene kunne meditere over guddommelig lov og gjennom et bønnevennlig liv i bot, utøve det hun kalte «vårt kall til erstatning» for menneskehetens synder. I 1562 åpnet hun med pave Pius IVs autorisasjon. det første klosteret (St. Josephs) for karmelittreformen. En storm av fiendtlighet kom fra kommunale og religiøse personer, spesielt fordi klosteret eksisterte uten legat, men hun insisterte sterkt på fattigdom og livsopphold bare gjennom offentlige almisser.

John Baptist Rossi, den tidligere karmelittgeneralen fra Roma, dro til Ávila i 1567 og godkjente reformen, og ba Teresa om å finne flere klostre og etablere klostre. Samme år, mens hun i Medina del Campo, Spania, møtte hun en den unge karmelittpresten, Juan de Yepes (senere St. John of the Cross, dikteren og mystikeren), som hun skjønte kunne initiere karmelittreformen for menn. Et år senere åpnet Juan det første klosteret til den primitive regelen i Duruelo, Spania.

Til tross for skrøpelig helse og store vanskeligheter, brukte Teresa resten av livet med å etablere og pleie 16 flere klostre over hele Spania. I 1575, mens hun var ved klosteret Sevilla (Sevilla), brøt det ut en jurisdiksjonskonflikt mellom broderne i den gjenopprettede primitive regelen, kjent som den diskalcerte (eller «Unshod») karmelittene, og observantene til den begrensede regelen, den kalciterte ( eller «Shod») karmelitter. Selv om hun hadde forutsett problemer og prøvd å forhindre det, mislyktes hennes forsøk. Karmeliten, som hun hadde blitt fremstilt feil, beordret henne til å trekke seg tilbake til et kloster i Castile og slutte å stifte flere klostre; Juan ble deretter fengslet i Toledo i 1577.

I 1579, hovedsakelig gjennom innsatsen fra kong Filippus II av Spania, som kjente og beundret Teresa, ble det gjort en løsning der karmelittene i den primitive regelen ble gitt uavhengig jurisdiksjon, bekreftet i 1580 av et reskript av pave Gregor XIII. Teresa, brutt i helsen, ble da bedt om å gjenoppta reformen. På reiser som gikk hundrevis av miles, gjorde hun utmattende oppdrag og ble dødelig rammet på vei til Ávila fra Burgos, Spania.

Teresas asketiske lære har blitt akseptert som den klassiske redegjørelsen for det kontemplative livet, og hennes åndelige skrifter er blant de mest leste. Hennes liv av moren Teresa of Jesus (1611) er selvbiografisk; The Foundations Book (1610) beskriver etableringen av klostrene hennes.Hennes anerkjente skriftlige mesterverk om den kristne sjelens fremgang mot Gud gjennom bønn og kontemplasjon er Veien til perfeksjon (1583), Det indre slott (1588), Åndelige forhold, Utrop til sjelen til Gud (1588) og Oppfatninger om Kjærlighet til Gud. Av diktene hennes er 31 bevarte; av brevene hennes er 458.