Skye C. Cleary: Hvorfor elsker vi? En filosofisk henvendelse | TED-undertekster og transkripsjon | TED

Ah, romantisk kjærlighet – vakker og berusende, hjerteskjærende og sjeleknusende, ofte alt på samme tid. Hvorfor velger vi å sette oss selv gjennom sin følelsesmessige vri «Gjør kjærlighet livene våre meningsfylte, eller er det en flukt fra vår ensomhet og lidelse? Er kjærlighet en forkledning for vårt seksuelle ønske, eller et knep av biologi for å få oss til å formes? Er det alt vi trenger? Trenger vi det i det hele tatt? Hvis romantisk kjærlighet har et formål, verken vitenskap eller psykologi har oppdaget det ennå. men i løpet av historien har noen av våre mest respekterte filosofer fremmet noen spennende teorier. kjærlighet gjør oss hele igjen. Den antikke greske filosofen Platoe utforsket ideen om at vi elsker for å bli komplett. I sitt «Symposium» skrev han om et middagsselskap der Aristophanes, en komisk dramatiker, regaliserer gjestene med følgende historie: mennesker var en gang skapninger med fire armer, fire ben og to ansikter. En dag gjorde de sinne til gudene, og Zeus kuttet dem alle i to. Siden den gang personen har savnet halvparten av seg selv. Kjærlighet er lengselen etter å finne en sjelevenn som vil få oss til å føle oss hele igjen, eller i det minste det er det Platon trodde at en full komiker ville si på en fest. Kjærlighet lurer oss til å ha babyer. mye, mye senere, den tyske filosofen Arthur Schopenhau fastholdt at kjærlighet basert på seksuell lyst var en vellykket illusjon. han foreslo at vi elsker fordi våre ønsker fører oss til å tro at en annen person vil gjøre oss lykkelige, men vi tar veldig feil. naturen lurer oss til å forme oss , og den kjærlige fusjonen vi søker, blir fullført hos barna våre. Når våre seksuelle ønsker er oppfylt, blir vi kastet tilbake i våre plagede eksistenser, og vi lykkes bare med å opprettholde arten og forevige kretsløpet om menneskelig slep. Lyder som noen trenger en klem. er flukt fra vår ensomhet. Ifølge Nobelprisvinneren den britiske filosofen Bertrand Russell, elsker vi for å slukke fysiske og psykologiske ønsker. Mennesker er utformet for å formere seg, men uten ekstase av lidenskapelig kjærlighet, er sex lite tilfredsstillende. Vår frykt for den kalde, grusomme verdenen prøver å bygge harde skall for å beskytte og isolere oss selv. Kjærlighetens glede, intimitet og varme hjelper oss å overvinne vår frykt for verden, unnslippe vår ensomme skjell og engasjerer seg rikere i livet. Kjærlighet beriker hele vårt vesen og gjør det til det beste i livet. Kjærlighet er en misvisende lidelse. Siddhārtha Gautama, som ble kjent som Buddha, eller den opplyste, ville sannsynligvis hatt noen interesseringsdokumenter. med Russell. Buddha foreslo at vi elsker fordi vi prøver å tilfredsstille våre grunnleggende ønsker. Likevel er vår lidenskapelige begjær mangler, og vedlegg, til og med romantisk kjærlighet, er en stor kilde til lidelse. Heldigvis oppdaget Buddha den åtte ganger stien, en et slags program for å slukke brannene fra begjærene slik at vi kan nå Nirvana, en opplyst tilstand av fred, klarhet, visdom og medfølelse. Forfatteren Cao Xueqin illustrerte denne buddhistiske følelsen at den romantiske kjærligheten er dårskap i en o f Kinas største klassiske romaner, «Drømmen om det røde kammer.» I en delplott forelsker Jia Rui seg i Xi-fengwho-triks og ydmyker ham. Konfliktende følelser av kjærlighet og hatearear ham fra hverandre, så en taoist gir ham en magi mirrorthat kan kurere ham så lenge han ikke ser på forsiden av det. Men selvfølgelig ser han på forsiden av det. Han ser Xi-feng. Sjelen hans kommer inn i speilet og han blir dratt bort i jernkjeder for å dø. Ikke alle buddhister tenker på denne måten om romantisk og erotisk kjærlighet, men moralen i denne historien er at en slik tilknytning staver tragedie, og bør, sammen med magiske speil, unngås. Kjærlighet lar oss nå utenfor oss selv. La oss avslutte på en litt mer positiv tone. .Den franske filosofen Simone de Beauvo foreslo at kjærlighet er ønsket om å integrere med en annen og at den tilfører livene våre med mening. Hun var imidlertid mindre opptatt av hvorfor vi elsker og er mer interessert i hvordan vi kan elske bedre. Hun så at problemet med tradisjonell romantisk kjærlighet er det kan være så fengende at vi er fristet til å gjøre det til vår eneste grunn til å være. Likevel fører avhengighet av en annen for å rettferdiggjøre vår eksistens lett til kjedsomhet og maktspill. For å unngå denne fellen, rådet Beauvoir til å elske autentisk, noe som er mer som et stort vennskap. , når utover seg selv, og beriker livene deres og verden sammen. Selv om vi kanskje aldri vet hvorfor vi blir forelsket, kan vi være sikre på at det vil være en følelsesmessig berg og dalbane. Det er skummelt og spennende. Det får oss til å lide og får oss til å sveve. Kanskje vi mister oss selv. Kanskje vi finner oss selv. Det kan være hjerteskjærende, eller det kan bare være det beste i livet. Vil du tørre å finne ut av det?