Safavid-dynastiet (Norsk)
Safavid-dynastiet, (1501–1736), regjerende dynasti i Iran hvis etablering av Twelver Shiʿism som statsreligion i Iran var en viktig faktor i fremveksten av en enhetlig nasjonal bevissthet blant de forskjellige etniske og språklige elementene i landet. Safavidene stammer fra Sheikh Ṣafī al-Dīn (1253–1334) av Ardabīl, leder av Sufi-ordenen i Ṣafaviyyeh (Ṣafawiyyah). Selv om den tidlige Ṣafavī-ordenen opprinnelig var sunni, fulgte loven til Shāfiʿī-skolen etter sjisismens rettspraksis, og den trakk seg fremover etter den populære ærbødigheten til ʿAlī. På tidspunktet for ordens fjerde leder, Sheikh Junayd, hadde det blitt eksplisitt Shiʿi.
© Tomasz Parys / Fotolia
De mongolske invasjonene som startet på 1200-tallet omformet den islamske verden drastisk. Ikke bare gjorde invasjonene slutten på det abbasidiske imperiet og etterlot sentrum av østlige islamdom brutt, men ankomsten av nye tyrkiske folk og dynastier gjennom store deler av islamdom flyttet maktaksene i hendene på tyrkiske klaner. Ṣafavī-ordren i Ardabīl var imidlertid fjern nok fra ethvert politisk senter til å forbli nøytral, slik at de persiske mystikerne kunne bygge en sterk følge av seg selv.
På tidspunktet for Ismāʿīl I, ordens sjette hode. , befalte Ṣafavīene nok støtte fra Kizilbash – lokale turkmener og andre misfornøyde heterodokse stammer – til at han kunne fange Tabrīz fra Ak Koyunlu (tyrkisk: «White Sheep»), et usbekisk tyrkisk forbund. I juli 1501 ble Ismāʿīl tronet som shah , selv om kontrollområdet først var begrenset til Aserbajdsjan. I løpet av de neste 10 årene underkalte han seg størstedelen av Iran og annekterte de irakiske provinsene Bagdad og Mosul. Til tross for den overveiende sunniske karakteren til dette territoriet, proklamerte han sjismen som statsreligion og håndhevet dets trosbekjennelse og bønner i moskeene for hans herredømme.
I august 1514 ble Ismāʿīl alvorlig beseiret på Chāldirān av sin sunnimuslim, den ottomanske sultanen Selim I. Deretter fortsatte kampen mot sunniene – osmannene i vest og usbekene i nordøst – kostet safavidene Kurdistan, Diyarbakır og Bagdad, mens Tabrīz kontinuerlig ble truet. Iran svekket seg betydelig under regjeringen til Ismāʿīls eldste sønn, Shah Ṭahmāsp I (1524–76), og vedvarende og uemotståtte turkmeniske streifeturer inn i landet økte under hans inkompetente etterfølgere.
I 1588 ʿAbbās ble jeg ført til tronen. Da Abbās realiserte grensene for sin militære styrke, sluttet han fred med osmannene på ugunstige betingelser i 1590 og rettet hans angrep mot usbekene. Møte med liten suksess, ʿAbbās engasjert seg i en større hærreform. Styrken til Kizilbash ble redusert, mens bruken av skytevåpen ble utvidet. Tre tropper ble dannet, alle trent og bevæpnet på en tidlig moderne måte og betalt ut av den kongelige statskassen: ghulāms (slaver), tofangchīs (musketerer) og topchīs (artillerister). Med sin nye hær slo ʿAbbās tyrkerne i 1603 og tvang dem til å gi fra seg alt territoriet de hadde beslaglagt, og erobret Bagdad. Han utviste også (1602, 1622) de portugisiske handelsmennene som hadde beslaglagt øya Hormuz i Persiabukten tidlig på 1500-tallet.
Shah ʿAbbās bemerkelsesverdige styre, med sine slående militære suksesser og effektive administrative system, hevet Iran til status av stormakt. Handelen med Vesten og industrien utvidet, kommunikasjonen ble bedre. Han flyttet hovedstaden til Eṣfahān og gjorde den til sentrum for Safavids arkitektoniske prestasjon, manifestert i moskeene Masjed-e Shāh (omdøpt til Masjed-e Emam etter den iranske revolusjonen i 1979), Masjed-e Sheikh Loṭfollāh og andre monumenter inkludert ʿAlī Qāpū , Chehel Sotun og Meydān-i Shāh. Til tross for Safavid Shiʿi-nidkjærhet ble kristne tolerert og flere oppdrag og kirker ble bygget.
© tunart / iStock. no
© Massimiliano Lamagna / .com
Etter død av Shah ʿAbbās I (1629), Safavid-dynastiet varte i omtrent et århundre, men bortsett fra et mellomspill under Shah ʿAbbas II (1642–66), var det en periode med tilbakegang. Eṣfahān falt til Ghilzai-afghanerne i Kandahār i 1722. Syv år senere gjenopprettet Shah Ṭahmāsp II Eṣfahān og steg opp på tronen, bare for å bli avsatt i 1732 av sin Afshārid-løytnant Nadr Qolī Beg (den fremtidige Nadir Shāh).