Mans Search for Meaning av Viktor Frankl: Sammendrag og leksjoner

Vurdering: 9/10

Les mer på Amazon

Få den fulle leksjonsindeksen her

I Mans søk etter mening forteller Viktor Frankl sin historie om å overleve en konsentrasjonsleir og hvordan denne erfaringen førte til hans teori om betydningen av mening i ens liv (Logoterapi). Du kan finne mening i arbeid (ved å gjøre noe viktig), i kjærlighet (ved å ta vare på en annen person) og i mot i vanskelige tider. En fascinerende les.

Sammendrag

Livet er ikke en søken etter nytelse, men etter mening.

De 3 mulige kildene for mening:

• Arbeid, ved å gjøre noe betydelig
• L ove, ved å ta vare på en annen person
• Mot i vanskelige tider

Du kan ikke kontrollere hva som skjer med deg i livet, men du kan alltid kontrollere hva du vil føle og gjøre om hva som skjer med deg.

Kjærlighet er det ultimate og det høyeste målet som mennesket kan streve etter. Menneskets frelse er gjennom kjærlighet og kjærlighet.

Alt kan tas fra et menneske, men en ting: den siste av menneskelige friheter – å velge sin holdning under et gitt sett med omstendigheter, å velge en egen måte.

Når et menneske finner ut at det er hans skjebne å lide, må han akseptere lidelsen som sin oppgave. Hans unike mulighet ligger i måten han bærer byrden på.

Å finne en mening i ens liv er den primære motivasjonskraften i mennesket. Denne betydningen er unik og spesifikk og kan bare oppfylles av ham alene.

Det som betyr noe, er ikke meningen med livet generelt, men heller den spesifikke betydningen av en persons liv på et gitt øyeblikk.

«Leve som om du levde allerede for andre gang og som om du hadde handlet første gang så galt som du er i ferd med å handle nå!»

Sann mening med livet er å bli oppdaget i verden snarere enn i mennesket eller sin egen psyke.

Lykke kan ikke forfølges; den må følge.

Opplevelser i en konsentrasjonsleir

Kjærlighet er det ultimate og det høyeste målet som mennesket kan streve etter. Menneskets frelse er gjennom kjærlighet og kjærlighet.

Kjærlighet går veldig langt utover den elskede fysiske person. Den finner sin dypeste mening i hans åndelige vesen , hans indre.

Alt kan tas fra en mann, men en ting: den siste av menneskelige friheter – å velge sin holdning i et gitt sett med omstendigheter, å velge sin egen måte.

Enhver mann ca n bestemme hva som skal bli av ham – mentalt og åndelig. Han kan beholde sin menneskelige verdighet selv i en konsentrasjonsleir.

Det er denne åndelige friheten – som ikke kan tas bort – som gjør livet meningsfylt og målrettet.

Hvis det er en mening i livet i det hele tatt, så må det være en mening med lidelse. Uten lidelse og død kan ikke menneskelivet være fullstendig.

Måten et menneske aksepterer sin skjebne og all lidelsen det medfører, gir ham god mulighet til å gi livet en dypere mening.

Følelser, som lider, slutter å lide så snart vi danner oss et klart og presist bilde av det.

Ethvert forsøk på å gjenopprette en manns indre styrke i leiren måtte først lykkes med å vise ham noe fremtidig mål. «Den som har en hvorfor å leve for, kan tåle nesten hvilken som helst hvordan.» .

Når et menneske finner ut at det er hans skjebne å lide, må han akseptere lidelsen som sin oppgave, hans eneste og unike oppgave. Hans unike mulighet ligger i måten han bærer byrden på .

Logoterapi i et nøtteskall

Logoer er et gresk ord som betegner «mening.»

Logoterapi fokuserer på betydningen av menneskelig eksistens så vel som på menneskets søk etter en slik betydning. I følge logoterapi er dette streben etter å finne en mening i ens liv den primære motivasjonskraften i mennesket.

Denne betydningen er unik og spesifikk ved at den må og kan oppfylles av ham alene; bare da oppnår den en betydning som vil tilfredsstille hans egen vilje til mening.

For å være sikker kan menneskets søken etter mening vekke indre spenning snarere enn indre likevekt. Imidlertid er nettopp slik spenning en uunnværlig forutsetning for mental helse.

Mental helse er basert på en viss grad av spenning, spenningen mellom det man allerede har oppnådd og det man fremdeles bør oppnå, eller gapet mellom hva man er og hva man skal bli. En slik spenning er iboende i mennesket og er derfor uunnværlig for mental velvære.

Det eksistensielle vakuumet

Det eksistensielle vakuumet er et utbredt fenomen i det tjuende århundre.

Det kan skyldes et dobbelt tap som mennesket har måttet gjennomgå siden han ble et virkelig menneske:

• Tapet på noen av de grunnleggende dyreinstinktene der et dyrs oppførsel er innebygd og som det er sikret ved
• Tradisjonene som støttet oppførselen minker nå raskt. Ingen instinkt forteller ham hva han må gjøre, og ingen tradisjon forteller ham hva han burde gjøre; noen ganger vet han ikke en gang hva han ønsker å gjøre. I stedet ønsker han enten å gjøre det andre mennesker gjør (konformisme) eller han gjør det andre ønsker at han gjør (totalitarisme)

Det eksistensielle vakuumet manifesterer seg hovedsakelig i en kjedsomhet.

Og disse problemene blir stadig mer avgjørende, for progressiv automatisering vil trolig føre til en enorm økning i fritidstiden som er tilgjengelig for den gjennomsnittlige arbeidstakeren. Synden med det er at mange av disse ikke vet hva de skal gjøre med all sin nyervervede fritid.

Livets mening

Livets mening er forskjellig fra mann til menneske . Det som betyr noe er derfor ikke meningen med livet generelt, men heller den spesifikke betydningen av en persons liv på et gitt øyeblikk.

Alles oppgave er like unik som den spesifikke muligheten for å implementere det.

Til syvende og sist bør ikke mennesket spørre hva meningen med livet hans er, men heller må han erkjenne at det er han som blir spurt. Med et ord blir hver mann avhørt av livet; og han kan bare svare på livet ved å svare for sitt eget liv; til liv kan han bare svare ved å være ansvarlig. Dermed ser logoterapi i ansvarlighet selve essensen av menneskelig eksistens.

Denne vektleggingen av ansvarlighet gjenspeiles i det kategoriske imperativet til logoterapi, som er: «Leve som om du levde allerede for andre gang og som hvis du hadde handlet første gang så galt som du er i ferd med å handle nå! ”

Sann mening med livet er å bli oppdaget i verden snarere enn i mennesket eller hans egen psyke.

Å være menneske peker og er alltid rettet mot noe eller noen andre enn seg selv – det være seg en mening å oppfylle eller et annet menneske å møte. Jo mer man glemmer seg selv – ved å gi seg selv til en sak å tjene eller en annen person å elske – jo mer menneskelig han er og jo mer aktualiserer han seg selv. Selvrealisering er bare mulig som en bivirkning av selvtransendens.

Vi kan oppdage mening i livet på 3 måter:

1. Ved å lage et verk eller gjøre en handling
2. Ved å oppleve noe eller møte noen
3. Ved holdningen vi tar mot uunngåelig lidelse

Betydningen av kjærlighet

Kjærlighet er den eneste måten å fange et annet menneske i den innerste kjernen av hans personlighet.

Ved sin kjærlighet gjør den kjærlige personen den elskede personen i stand til å realisere disse potensialene. Ved å gjøre ham oppmerksom på hva han kan være og hva han skal bli, får han disse potensialene til å gå i oppfyllelse.

Kjærlighet forstås ikke som bare en bivirkning av sex; snarere er sex en måte å uttrykke opplevelsen av det ultimate samværet som kalles kjærlighet.

Betydningen av lidelse

Vi må aldri glemme at vi også kan finne mening i livet selv når de blir konfrontert med en håpløs situasjon. For det som da betyr noe er å vitne om det unike menneskelige potensialet på sitt beste, det er å forvandle en personlig tragedie til en triumf.

Lidelse opphører å lide i det øyeblikket den finner en mening, som betydningen av et offer.

Lykke kan ikke forfølges; det må følge. Man må ha en grunn til å «være lykkelig.» Når først årsaken er funnet, blir man imidlertid lykkelig automatisk.

Når et individs søk etter mening er vellykket, gjør det ikke bare ham lykkelig, men gir ham også muligheten til å takle lidelse.