Ledd av Torino

Ledd av Torino, også kalt Holy Shroud, italiensk Santa Sindone, en lin lin som i århundrer var påstått å være gravplagget til Jesus Kristus. Den har blitt bevart siden 1578 i det kongelige kapellet i katedralen San Giovanni Battista i Torino, Italia. Det måler 4,3 meter (14 fot 3 tommer) langt og 1,1 meter (3 fot 7 tommer) bredt, og det ser ut til å skildre to svake brunlige bilder, baksiden og forsiden av en tøff, nedsenket øye, 5 fot 7 tommer mennesket – som om et legeme hadde blitt lagt i lengderetningen langs den ene halvdelen av dekket, mens den andre halvdelen hadde blitt doblet over hodet for å dekke hele kroppen foran fra ansikt til føtter. Bildene inneholder markeringer som angivelig tilsvarer korsfestelsessårene til Jesus, inkludert tornmerker på hodet, sårdannelser (som fra pisking) på ryggen, blåmerker på skuldrene og forskjellige flekker av det som antas å være blod. Leddet av Torino er forskjellig fra sløret i Veronica, som er avbildet på korsstasjonene som et stykke stoff som ble preget med Kristi ansikt under hans vandring til Golgata (se St. Veronica).

Dekselet dukket først opp historisk i 1354, da det er registrert i hendene på en berømt ridder, Geoffroi de Charnay, seigneur de Lirey. I 1389, da den ble utstilt, ble den fordømt som falsk av den lokale biskopen i Troyes, som erklærte den «listig malt, sannheten bekreftet av kunstneren som malte den.» Avignon-antipope Clement VII (regjerte 1378–94), selv om han avsto fra å uttrykke sin mening om skjoldets ekthet, sanksjonerte bruken som et hengivenhetsobjekt, forutsatt at det ble utstilt som et «bilde eller fremstilling» av det sanne skjulet. Etterfølgende påver fra Julius II tok imidlertid autentisiteten for gitt. I 1453 ga Geoffroi de Charnays barnebarn Marguerite skjortet til huset til Savoy ved Chambéry, og der ble det ødelagt av brann og vann i 1532. Det ble flyttet til den nye Savoyard-hovedstaden i Torino i 1578. Helt siden har det vært offentlig stilte bare sjelden ut, som i nyere tid, på ekteskapet til prins Umberto (1931) og på 400-årsjubileet for sin ankomst til Torino (1978). I 1998 og 2000 arrangerte pave Johannes Paul II offentlige visninger; han kalte dekselet «et speil av evangeliet.» Pave Benedikt XVI arrangerte på samme måte en offentlig utstilling i 2010, og pave Frans pilegrimsreise for å se den i 2015. En kopi av dekselet er plassert i Museum of the Shroud i Torino.

Faglige analyser – forsøk på å bruke vitenskapelige metoder for å bevise eller motbevise dens autentisitet – har blitt brukt på skjulet siden slutten av 1800-tallet. Det ble tidlig lagt merke til (18 98) at sepiatonebildene på dekket ser ut til å ha karakter av fotografiske negativer snarere enn positive. Fra begynnelsen av 1970-tallet ble det gjort tester for å avgjøre om bildene var resultatet av maling (eller andre pigmenter), svidd eller andre midler; ingen av testene viste seg å være avgjørende. I 1988 forsynte Vatikanet tre laboratorier i forskjellige land med frimerkeformede biter av linnedukens linneduk. Etter å ha utsatt disse prøvene for karbon-14-datering, konkluderte alle de tre laboratoriene med at kleden av linningen var laget en gang mellom 1260 og 1390. Noen forskere tvilte imidlertid på forskernes metodikk. Etter å ha mottatt resultatene av testene, oppfordret Vatikanet forskere til å foreta ytterligere undersøkelser av skjoldets ekthet og anbefalte at kristne fortsetter å ære hylsteret som et inspirerende bilde av Kristus.