Kyrus den store

Perser og medere

Uttrykk som» konge i det persiske riket «og» Median-riket «er litt misvisende. Mederne og perserne var koalisjoner av iranske nomadestammer; i det femte århundre ble dette fremdeles husket og den greske forskeren Herodot av Halikarnassos skrev:

Deioces oppnåelse var å forene folkeslagene under Media – Busae, Parataceni, Struchates, Arizanti, Budii, Magi.

Den persiske nasjonen inneholder en rekke stammer: Pasargadae, Maraphii og Maspii, som alle de andre stammene er avhengige av. Av disse er Pasargadae de mest fremtredende, de inneholder klanen til Achaemenidene som Perseid-kongene kommer fra. Andre tr ibes er Panthialaei, Derusiaei, Germanii, som alle er festet til jorden, resten – Dai, Mardi, Dropici, Sagarti, er nomadiske. note

Disse «kongedømmene» var faktisk løst organiserte stammekoalisjoner. I første halvdel av det sjette århundret var Median-føderasjonen den mektigste og klarte å kreve hyllest fra perserne, men også fra armenerne, partherne, drangerne og arierne.

Cyrus ble konge av Anšan. i 559, og dannet en ny koalisjon av sin egen stamme, Pasargadae, sammen med Maraphii, Maspii, Panthialaei, Derusiaei, Germanii, Dahae, Mardi, Dropici og Sagarti. De gjorde opprør i 550 (eller 554/553 i henhold til en annen kronologi).

Å overvinne mederne

Mediekongen Astyages sendte en hær til Anšan. Det ble befalt av Harpagus, men han overlot til perserne. Astyages ble tatt til fange, hæren hans var – ifølge Herodot – dårlig spredt, la merke til og Cyrus ble den nye herskeren over imperiet til persere og medere. I følge den greske topografen Strabo fra Amasia, som bodde mer enn fem århundrer senere, fant Cyrus «seier sted blant Pasargadae, hvor Cyrus bygde sin bolig. Fra nå av ble dette stammenavnet navnet på en by.

I følge Herodot hadde Cyrus «far Kambyses vært gift med Astyages» -datteren Mandane. Merk Dette ville forklare hvorfor mederne godtok Cyrus-regelen; han var en av dem. Intertribale ekteskap var vanlige, men det er også mulig at historien om Kambyses «Median ekteskap ble oppfunnet for å rettferdiggjøre Cyrus» -regelen. Den greske historikeren Ctesias of Cnidus skriver at Cyrus også giftet seg med en datter av Astyages. Hvis begge forfatterne har rett, må denne kvinnen ha vært Cyrus tante.

Å overta det løst organiserte medianimperiet innebar også å ta over flere fagland: Armenia, Kappadokia, Parthia, Drangiana, Aria. De var sannsynligvis styrt av vasalkonger kalt satraps. Det er sannsynlig at Elam var et tidlig tilskudd.

Anatolia

I c.547 beseiret Cyrus lydianerne i slaget ved Sardes og la Lydia til hans eiendeler, en stat som blant sine vasaller hadde de greske og kariske byene i vest og sørvest for det som nå er Tyrkia. En del av befolkningen ser ut til å ha blitt deportert til Nippur i Babylon, hvor et samfunn av lydians er registrert i Murašu Archive.

I disse dager kan Cyrus ha tildelt privilegier til helligdommen til «den persiske artemis», Anahita, i byen som senere ble kjent som Hierocaesarea. Merk Denne kilden er selvfølgelig ganske ung.

Østlige erobringer

I følge Herodot forlot Kyrus Lydia og «hans sinn var rettet mot Ba bylon og Bactrians og Sacae og egypterne «. Merk Det er sikkert at Cyrus aldri invaderte Egypt, som ble overlatt til sønnen og etterfølgeren Kambyses. Imidlertid er det mulig at han la Cilicia til sine herredømme, og gjorde den lokale herskeren, Syennesis, til en vasallkonge. Babylonske kilder nevner ikke importert kilisk jern etter 545 – noe som kan være signifikant.

Det er sannsynlig at Cyrus faktisk, som Herodot antyder, erobret Bactria, selv om det ikke er noen uavhengig bekreftelse.

Babylon> / h3>

Det vi vet med sikkerhet er at den persiske kongen i oktober 539 tok Babylon og fanget kongen Nabonidus. Å innta byen var lett, men ettervirkningen av slaget ser ut til å ha vært voldelig: Nabonidus-kronikken bruker uttrykket iduk, «å drepe, å massakre» for å beskrive hva som skjedde med de beseirede. Det må understrekes at de massakrerte var nišu, ikke ummanu, innbyggerne og ikke soldatene.

Det babyloniske imperiet hadde vært stort, og Cyrus ble nå også hersker over Syria og Palestina. I følge den bibelske boken Esra lot Kyrus jødene, som ble forvist til Babylon, komme tilbake. Dette kan ha vært et forsøk på å befeste imperiets vestlige grense mot mulige egyptiske angrep. Det er imidlertid alvorlige kronologiske problemer, og de arkeologiske bevisene antyder at jødenes tilbakevending skjedde mye senere. Cyrus Cylinder rapporterer om retur av Mesopotamiske eksil. (Politikken var ganske standard, jf. ABC 2, 15-17).

Andre østlige kampanjer

Den gresk-romerske forfatteren Arrian av Nicomedia fra det andre århundre forteller oss i sin bok om Alexander den store (anabasen) at Cyrus grunnla en grense by i Sogdia, det er ingen grunn til å tvile på dette utsagnet. Grekerne kalte denne byen Cyropolis («byen Cyrus») eller Cyreschata (et ordspill på navnet kongen og ordet «langt borte»); begge navnene virker gjengivelser av Kurushkatha, «byen Cyrus». Sacae (eller skyterne) bodde mellom Bactria og Cyreschata, og det er ikke noe usannsynlig i Herodot «-ordene som Cyrus undertrykte disse stammene .

En annen historie om Arrian handler om Cyrus «expe disjon til India (tekst); sannsynligvis er denne historien også nøyaktig, men vi kan ikke være helt sikre. Hvis han invaderte India, måtte han først kontrollere Gandara, og det er sikkert at Cyrus greide å ta dette landet: I Behistun-inskripsjonen er det nevnt i listen over land som kong Darius den store arvet fra tidligere persiske konger. Imidlertid virker det like sikkert at Cyrus ikke erobret selve Indus-dalen, fordi India ikke er nevnt i Behistun-inskripsjonen. Kanskje marinen hans erobret Maka under denne kampanjen.

Død

Cyrus siste ekspedisjon førte ham til det moderne Usbekistan, hvor han kjempet mot en nomadestamme kalt Massagetes. Hvis vi skal tro Herodot Ble Cyrus beseiret av en dronning ved navn Tomyris. Merk Det er flere andre tradisjoner om den store erobrernes død – for eksempel ble han ifølge Ctesias drept i Indianote og ifølge Xenophon hadde han en fredelig død i sitt palass. / p>

Nyheten om hans død nådde Babylon i desember 530, der brev ble datert «det første året av kong Kambyses regjeringstid», fordi Kyrus hadde utnevnt sønnen Kambyses som hans etterfølger. (Mor til Kambyses var Cassadane, en søster til Otanes, som skulle spille en viktig rolle etter Kambyses død.)

Cyrus ble gravlagt nær Pasargadae, i en liten bygning som inneholdt en gullsarkofag, armene, smykkene og kappen. Denne kappen spilte en viktig rolle i den persiske innvielsesritualen. Da Persia ble utsatt for av den makedonske kongen Alexander den store, ble mange hellige gjenstander tatt bort for å forhindre kroning av en utlending, Cyrus kropp ble avskallet ved å kaste den på bakken. Alexander bestilte restaurering i januar 324 f.Kr..

Cyrus hovedstad var Pasargadae, hvor inskripsjoner i hans palass sier Cyrus den store kongen, en Achaemenid. De ble sannsynligvis skrevet under Darius I den store regjeringstid, og det er usikkert om de to kongene virkelig tilhørte samme familie.

Litteratur

De viktigste kildene som dokumenterte regjeringen. av Cyrus er den moderne Chronicle of Nabonidus og Cyrus-sylinderen. Den første boken Histories av den greske forskeren Herodotus er også veldig viktig, men legender og eventyr tilslører noen ganger de historiske fakta. Boken kjent som Education of Cyrus av den athenske forfatteren Xenophon (c.430-c.355) er en vie romancée som ikke inneholder noen historisk informasjon.

• E. Badian, «Alexander den store mellom to troner og himmelen: variasjoner på et gammelt tema» i: Alastair Small (red.), Subject and Ruler: The Cult of the Ruling Power in Classical Antiquity (1996)
• Diana Edelman, The Origins of the «Second» Temple (2005)
• Amélie Kuhrt, «The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy» i: Journal for the Study of the Old Testament 25 (1983) 83-97
• RJ van der Spek, «Cyrus the Great, Exiles, and Foreign God: a Comparison of Assyrian and Persian Policies on Subject Nations», i: M. Kozuh ea (red.), utvinning og kontroll. Studier til ære for Matthew P. Stolper (2014) 233-266