Kultiveringsteori

Selv om Gerbeners forskning fokuserte på vold på TV, kan denne teorien brukes i en rekke forskjellige situasjoner. Mange andre teoretikere har gjort studier relatert til kultiveringsteorien som inkorporerte andre budskap enn Gerbners opprinnelige hensikt. Denne undersøkelsen er utført for å beseire to kritikker mot teorien; dens bredde og klump av sjangre.

Kultiveringseffekter på barn Rediger

Det var et positivt forhold mellom barne-tv-visningsnivåer og den sosiale virkeligheten i ung voksen alder. Resultatene av en studie antyder at fjernsyn sett på i barndommen kan påvirke den sosiale virkeligheten som en person har som voksen. Følgelig fokuserte Griffins (2012) studie på den potensielle effekten av barne-tv-se på sosial virkelighetstro i voksen alder og barndomseksponering for tv-sjangre som har en tendens til å være voldelig.

En annen langsgående studie viser hvordan TV-eksponering er assosiert med generell selvtillit hos barn Nicole Martins og Kristen Harrison (2011) målte mengden fjernsynsvisning hos barneskolebarn og deres samlede selvtillit (ikke relatert til oppfatning om kroppen) etter TV-eksponering over tid De fant at høyere nivå av TV-visning forutsa lavere selvtillit for hvite jenter, svarte jenter og svarte gutter, men høyere selvtillit for hvite gutter. Dette forholdet indikerer at eksponering for skildringer av hvite menn på TV, som har en tendens til å vær positiv, og de av svarte menn og kvinner og hvite kvinner som pleier å være negative, former måten barn forstår sine egne identiteter på.

Internasjonal kult ivasjonsanalyseEdit

Internasjonal dyrkningsanalyse prøver å svare på spørsmålet om mediet eller systemet er budskapet. Gerbner et al. (1994) fant at land der TV-programmene var mindre repeterende og homogene enn USA ga mindre forutsigbare og konsistente resultater.

Mangfoldet av TV-innhold er også en viktig faktor. Økt mangfold og balanse innen TV-kanaler eller -programmer får seerne til å rapportere om lignende preferanser. Videre kan import av TV-programmer internasjonalt fremkalle variabel respons avhengig av den kulturelle konteksten og typen TV-program. Eksempelvis skildret eksponering av amerikanske TV-programmer for koreanske kvinner et liberalt perspektiv på kjønnsroller og familie. For de koreanske mannlige TV-seerne viste imidlertid amerikanske programmer økt fiendtlighet og beskyttelse av koreansk kultur.

En annen studie viste at australske studenter som så på amerikanske TV-programmer (spesielt eventyr- og kriminalshow), var mer sannsynlig å se på Australia som farlig; de overførte imidlertid ikke denne faren til Amerika, selv om de så på amerikanske TV-programmer. En studie utført av Minnebo og Eggermont (2007) fant at tunge TV-seere, over 30 år, i Belgia «var mer sannsynlig å mener at de fleste unge er stoffbrukere. «

Livstids eksponeringsanalyse for fjernsyn Rediger

For å nøyaktig kartlegge og representere funn fra kultiveringsteoriforskning har varigheten av TV-eksponering blitt et tema for videre forskning. Det heter at «kultiveringseffekten bare oppstår etter langsiktig, kumulativ eksponering for stabile innholdsmønstre på TV.» Forskning som sporer langsiktig medieeksponering er imidlertid svært sjelden, og hvis den gjennomføres, må den være grundig planlagt for å sikre pålitelige resultater. I en studie utført i 2009 ble deltakerne bedt om å oppgi antall Greys anatomiepisoder de hadde sett i tidligere og nåværende sesonger. Hensikten med studien var å få et perspektiv på hvordan seerne ser leger basert på inntrykk fra TV. Funn fra studien viste en positiv tilknytning til Grays s Anatomys portrettering med virkelige leger «handlinger av mot. Funnet var ikke overraskende, da mange episoder innen Greys Anatomy ofte viser leger som modige, enten ved å benytte en detaljert oversikt over en operasjon eller kreditering av leger for deres empati i spesifikke pasientscenarier. Gerbner og kollegaer hevder at kultiveringseffekter spenner over total TV-visning, ikke en sjanger- eller programspesifikk visning. I en studie utført av Jonathan Cohen og Gabriel Weimann, fant de at kultivering gjennom fjernsyn er mer utbredt i aldersgruppen eldre tenåringer og unge voksne, og støtter dermed påstanden om at en kumulativ eksponering for TV gjennom en seers liv har en jevn innvirkning på dyrkingens levetid.

Innvirkning på psykososial helse Rediger

En studie utført av Hammermeister, Brock, Winterstein og Page (2005) sammenligner den psykososiale helsen til seere som ikke rapporterte om TV-bruk, seere som fulgte den amerikanske Academy of Pediatrics (AAP) foreslo forbruk av opptil 2 timer TV per dag og seere med høy eksponering for TV. De undersøkte 430 deltakere innen USA implementert via undersøkelsesmetode. De fant at det var mer innvirkning på den psykososiale helsen til kvinner som deltok i studien, og «avslørte at alle de psykososiale variablene som ble undersøkt i denne studien, bidro betydelig til den ene funksjonsligningen med depresjon, håpløshet, selvtillit og vekttilfredshet er den sterkeste diskriminatoren. «: 260 Funn avslørte også likheten i psykososiale helsedata mellom deltakere som så på opptil 2 timer TV per dag, og deltakere som ikke valgte TV-forbruk helt.

InterTVEdit

InterTV er et konsept som forutsier smelting av TV og elektroniske medier. Som beskrevet av Shanahan og Morgan (1999) som fjernsynets «konvergens» med datamaskiner, hevder de at datamaskiner i det vesentlige vil fungere som en utvidelse av fjernsynet gjennom opprettelse av relaterte nettsteder og elektroniske nyhetsartikler som dekkes innen det tradisjonelle TV-journalistikkområdet. TV-programmering vil også lide et skifte til en online plattform som et resultat av streamingtjenester som Netflix og Hulu. Ifølge Shanahan og Morgan er dette kanskje ikke det verste, da det gir annonsører en direkte kilde der de kan samles informasjon om seere. De sier at «i et marked fylt med individuelle interesser, ønsker og kanalene for å betjene dem, vil et slikt datasamlingsforetak fremdeles tillate annonsører å samle massepublikum fra de fragmenterte mediesystemene.» På en måte dette vil gjøre det mulig for seere på en eller annen måte å kontrollere innholdet de blir matet gjennom den elektroniske plattformen. Mens annonsører krenker seerinformasjon, det korrelerte resultatet krever at de forskyver alt programmerings- eller historieinnhold til betrakteren. Dette utgjør et utfordrende eksempel når det gjelder å utvide virkningen av kultiveringsteori, i stedet for å gi seeren muligheten til å dyrke sin egen TV-opplevelse.

MusicEdit

Kathleen Beullens, Keith Roe og Jan Van den Bulck (2012) forsket på alkoholforbruk i musikkvideoer. Forskningen avslørte at høy eksponering for musikkvideoer utvikler en urealistisk oppfatning av alkoholforbruk. Musikere i disse videoene støtter alkohol i sangene sine og skaper en falsk virkelighet om alkohol og dens effekter. «

Undersøkelse av voldelige trender innen hip-hop-journalistikk, en studie av Tyree Oredein, Kiameesha Evans og M. Jane Lewis (2020) antyder at en betydelig del av hip-hop-journalistikken inneholder vold, som blir kommunisert til inntrykkelige publikum. Forskningen avslører at ungdommer som er mer sannsynlig å identifisere seg med hip-, i tråd med kultiveringsteoriens konstruksjon av resonans. humlekjendiser kan være mer sannsynlig å engasjere seg i voldelig oppførsel når en attraktiv kjendis antyder voldelig oppførsel.

VideospillRediger

Forskning utført av Dmitri Williams (2006) trekker sammenligningen av effekten av TV til interaktive videospill. Han argumenterer for at mens parametrene og det grunnleggende innholdet i spillet som utvikles er gjennom ansettelse av spillutviklere, skapere og designere, er rollen til den «andre spilleren» i spillet også viktig i utviklingen av historien i videospillet. . I hovedsak lar et interaktivt spill spillere bygge relasjoner med andre, og er dermed mer dynamisk og uforutsigbar i forhold til tradisjonell TV. Williams prøver å undersøke spørsmålet om videospill er så innflytelsesrike som TV fra et kultiveringsteorisk synspunkt. Påvirker det den sosiale virkeligheten vår? I feltstudien ble deltakerne bedt om å spille et MMORPG-spill, et der deltakerne samhandlet med andre spillere i sanntid. Kriminalitetstiltak delt inn i fire kategorier ble brukt for å evaluere sammenhengen mellom forskningshypotesene og kultiveringsteorien. Studien viste en sterk sammenheng mellom virkningen av kultivering på deltakerne og spillerne av MMORPG-spillet.

En annen studie ble utført for å teste et annet spill, nærmere bestemt Grand Theft Auto IV (GTA IV). I denne studien ble det grunnleggende i kultiveringsteorien testet. Testpersoner skulle spille et voldelig videospill, i dette tilfellet GTA IV over en tre ukers setting i 12 timer i et kontrollert miljø. Dette tillot mer nøyaktige data senere. Etterpå måtte hver deltaker fylle ut et spørreskjema.Disse resultatene ble sammenlignet med et kontrollert datasett (personer som ikke spilte videospill), for å se om videospillene eller volden faktisk hadde en effekt på mennesker. Studien konkluderte imidlertid med ingen reell sammenheng, noe som indikerer at det ikke kan være noen mulig sammenheng mellom å spille voldelige spill og bli mer voldelige.

Kjønn og seksualitet Rediger

LGBTEdit

Sara Baker Netzley (2010) forsket på en lignende måte som Gerbner på den måten homofile ble avbildet på TV. Denne studien fant at det var et ekstremt høyt nivå av seksuell aktivitet sammenlignet med antall homofile karakterer som dukket opp på TV. Dette har fått de som er tunge TV-forbrukere til å tro at det homofile samfunnet er ekstremt seksuelt. I likhet med ideen om en middel og skummel verden, gir den folk en parallell ide om et ekstremt seksualisert homoseksuelt samfunn.

I en studie utført av Jerel Calzo og Monique Ward (2009) begynner de først med å analysere nylig forskning utført på skildring av homofile og lesbiske karakterer på TV. Mens veksten i representasjonen av homofile og lesbiske karakterer har fortsatt å vokse, fant de ut at de fleste TV-programmer rammer homofile og lesbiske karakterer på en måte som forsterker LGBT-stereotyper. Når de dykker ned i diskusjonen, bruker de til og med eksempler som Ellen og Will & Grace, og beskriver innholdet i historien som forsterkende «stereotyper ved å fremstille disse karakterene som mangler stabile forhold, som opptatt av deres seksualitet (eller ikke seksuell i det hele tatt), og ved å opprettholde oppfatningen av homofile og lesbiske mennesker som latterlige, endimensjonale figurer. Deres funn bekreftet at mediasjangre spilte en viktig rolle i holdningene som ble utviklet angående homofili. De ble også overrasket over å finne at tidligere prime-time-show, som ikke lenger er i luften, forsterket en større grad av aksept innenfor LGBTQ-riket. De foreslo deretter at fordi sjangeren spilte stor innflytelse i oppfatningen som seerne fikk mens de så på visse TV-show, mer forskning bør betegnes mot «mer sjangerdrevne effektanalyser.»

WomenEdit

Beverly Roskos-Ewoldsen, John Davies og David Roskos-Ewoldsen ( 2004) hevder at kvinnens oppfatning er integrert på en ganske stereotyp måte sammenlignet med skildringer av menn på TV. De sier at «menn er karakterer i TV-serier med omtrent 2 til 1 forhold til kvinner.» Seere som bruker mer TV har vanligvis også mer tradisjonelle synspunkter på kvinner. Forskning har også vist at kvinner er mer sannsynlig å bli fremstilt som ofre på TV enn menn.

Alexander Sink og Dana Mastro (2017) studerte kvinner og kjønnsskildringer på amerikansk prime time TV. Selv om kvinner ofte blir oppfattet å ha bedre representasjon på TV de siste årene, hevder disse forskerne at dette ikke nødvendigvis er tilfelle. De hevder kvinner er proporsjonalt underrepresentert på TV i beste sendetid, og utgjør 39% av karakterene til tross for at kvinner utgjør 50,9% av befolkningen i USA. Menn ble også fremstilt som mer dominerende enn kvinner, og selv om menn oftere ble objektivert, ble kvinner konsekvent fremstilt som hyperfeminiserte og hyper-seksualiserte. Færre eldre kvinner dukket opp i løpet av primetiden sammenlignet med menn og viste seg ofte å være mindre kompetente enn eldre mannlige karakterer.

Seksuelle holdninger Rediger

En studie av Bradley J. Bond og Kristin L. Drogos (2014) undersøkte sammenhengen mellom eksponering for TV-programmet Jersey Shore og seksuell holdning og oppførsel hos voksne i høyskolen. De fant et positivt forhold mellom tid brukt på å se Jersey Shore og økt seksuell tillatelse. Denne effekten ble funnet å være sterkere hos de yngre deltakerne enn eldre deltakere og holdt seg til og med når forskerne kontrollerte for annen påvirkning på deltakernes «seksuelle holdninger som religiøs tro og foreldres» holdninger. Dette høyere nivået av seksuelt tillatelig oppførsel og holdninger var ikke et resultat av høyere total eksponering for TV, men til høyere eksponering for Jersey Shore, et høyt seksualisert program, spesielt.

Rase og etnisitet Rediger

Meghan S. Sanders og Srividya Ramasubramanian (2012) studerte oppfatninger som afroamerikanske medieforbrukere har om fiktive karakterer som er portrettert i film og TV. De fant at mens deltakere i studien hadde en tendens til å se alle afroamerikanske karakterer positivt, var sosial klasse, snarere enn rase eller etnisitet, viktigere i oppfatningene om karakterens varme og kompetanse. Studien deres antyder at rasen og etnisiteten til medieforbrukere må tas i betraktning i kultiveringsstudier fordi medieforbrukere med ulik bakgrunn sannsynligvis oppfatter mediefortellinger og deres trofasthet til virkeligheten annerledes.

En studie av Elizabeth Behm-Morawitz og David Ta (2014) undersøkte kultiveringseffektene av videospill på hvite studenters «oppfatning av svarte og asiatiske individer. Selv om det ikke ble funnet noen signifikante effekter for oppfatning av asiatiske individer, forskere fant at økt tid brukt på å spille videospill, uansett hvilken sjanger, hadde mindre positive synspunkter på svarte mennesker. De fant også at interaksjonen i virkeligheten med svarte individer ikke endret denne effekten. Behm-Morawitz og Ta antyder at stallen, negative rasemessige og etniske stereotyper portrettert i videospillfortellinger av hvilken som helst sjanger, påvirker den virkelige troen til tross for mer varierte virkelige interaksjoner med rasemessige og etniske minoriteter.

Politikk og politiske preferanser Rediger

Diana C. Mutz og Lilach Nir (2010) gjennomførte en studie av hvordan fiktive TV-fortellinger kan påvirke seernes politiske preferanser og positive eller negative holdninger til rettssystemet i den virkelige verden. De fant at positive skildringer av det strafferettslige systemet var assosiert med mer positive synspunkter på systemet i det virkelige liv, mens negative TV-skildringer var forbundet med at seerne følte at strafferettssystemet ofte fungerer urettferdig. Videre fant forskerne at disse holdningene påvirket seernes politiske preferanser angående det strafferettslige systemet i det virkelige liv.

En studie av Anita Atwell Seate og Dana Mastro (2016) studerte nyhetsdekning av innvandring og dens forhold til innvandringspolitiske preferanser og negative holdninger til innvandrere. De fant at eksponering for negative meldinger om innvandrere i nyhetene påvirket engstelige følelser overfor utegruppen (dvs. innvandrere), særlig når nyhetene viste et eksempel på et medlem av denne utgruppen på programmet. Dette eksponering påvirket ikke nødvendigvis innvandringspolitiske preferanser, men langvarig eksponering for meldinger av denne typen kan påvirke politiske preferanser.

Katerina-Eva Matsa (2010) utforsket kultiveringseffekter gjennom sin avhandling på fjernsynets innvirkning på politisk engasjement i Hellas. Hun gjorde det ved å beskrive rollen som satirisk fjernsyn innenfor det kulturelle riket i Hellas og hvordan denne formen for fjernsyn inngraver oppfatningen om at greske politiske institusjoner er korrupte, og dermed påvirker offentlighetens samlede oppfatning av politikk i Hellas.

Nye medier Rediger

Michael Morgan, James Shanahan og Nancy Signorielli (2015) konseptualiserer anvendelser av kultiveringsteori til studiet av nye medier. De bemerker at medieteknologi ikke har vært statisk, og at media kan Fortsatt å utvikle seg. I dag kan eldre metoder for dyrkningsanalyse imidlertid måtte gå vekk fra å telle timer med TV som er sett på, og ta en big data-tilnærming. Disse forfatterne hevder at, selv om mange var skeptiske til at kultiveringsteori ville være anvendelig med den økende betydningen av nye medier, bruker disse mediene fortelling, og siden disse fortellingene påvirker oss, er kultiveringsteori fortsatt relevant for nye medier.

Stephen M. Croucher (2011) bruker kultiveringsteori på sin teori om sosiale medier og dens effekter på innvandreres kulturelle tilpasning. Han teoretiserer at innvandrere som bruker dominerende sosiale medier mens de fremdeles er i ferd med å tilpasse seg sin nye kultur, vil utvikle oppfatninger om vertssamfunnet gjennom bruk av disse mediene. Han mener at denne kultiveringseffekten også vil påvirke måten innvandrere samhandler med innfødte vertsland i offline-interaksjoner.

I en artikkel fra 2020 med tittelen «Facebook og kultivering av oppfatninger og holdninger av etnisk mangfold», er det forskning som bruker kultiveringsteori på sosiale nettverkssider ved å undersøke hvordan Facebook bruker dyrker brukernes etniske mangfoldsoppfatninger og holdninger. Resultatene av denne studien viser at kultiveringseffekter er utbredt på Facebook, men kultiveringsvariablene er forskjellige med hensyn til avstanden til mediepublikumets sosiale miljøer og i forhold til effekten av effekter. Denne studien avdekket positive kultiveringseffekter. Det vil si Facebook formidler brukerne en virkelighet som er etnisk mangfoldig, som igjen påvirker etnisk mangfolds oppfatninger og holdninger.

Mina Tsay-Vogel, James Shanahan og Nancy Signorielli (2016) gjennomførte en studie om sosial medier som kultiverer oppfatning av personvern, undersøker SNSs innvirkning på personvernholdninger og selvuttrykkelsesatferd ved hjelp av et kultiveringsperspektiv.Det undersøker effekten av Facebook-bruk på personvernoppfatninger og selvuttrykkelsesatferd over en femårsperiode fra 2010 til 2015. Funn på globalt nivå støtter Facebooks sosiale rolle i å fremme mer avslappede holdninger til personvern og deretter øke selvuttrykk i bo th offline og online miljøer.

SportsEdit

Kultiveringsteori prøver å forutsi at medievisning har en innvirkning på verdiene og troen som mennesker har og de tingene de tror er «virkelighet». En studie utført av David Atkin fra University of Connecticut avslørte innsikt om TV-visning av sport og verdiene til seerne. En hypotese som ble undersøkt sa «Nivået på samsvar med sportsrelaterte verdier (dvs. å være fysisk i form, atletisk og aktiv) er positivt relatert til deltakelse i idrettsrelaterte medier og fritidsaktiviteter.» Studier ble utført og forskning ble presentert og konklusjonen var at hypotesen var riktig. Studien fant spesielt at «de for hvem det er viktig å være fysisk i form, være atletisk og være aktiv, også engasjerer seg i flere sportsmedier.» I dette tilfellet er kultiveringsteori til stede fordi tyngre eksponering er relatert til større samsvar med verdiene som presenteres. verdien av idrett.

I en artikkel med tittelen «Sport in Society: Cultures, Commerce, Media and Politics» ble det startet en diskusjon om sport og kultiveringsteori. Dyrkningsteori kan være anvendelig i mange forskjellige aspekter av samfunnet. Forskningen delte «forskningslinjen har funnet at når eksponeringen for TV øker, blir individets tro og meninger fra den virkelige verden mer lik den i TV-verdenen.» Denne uttalelsen viser seg å være til støtte for tidligere hypotese og er støtte for at kultiveringsteori er til stede i sportsverdenen. Hvis noen engasjerer seg i sportsmedier, vil deres tro på å være fysisk i form og aktiv bli mer og mer lik troen til de de ser på og lytter til i sportsmedier.

Dyrkingsteori og idrett begynner bare å bli studert. Det er mange flere aspekter som blir studert. Et annet aspekt er forskjellen mellom de som deltar i sportsbegivenheter og de som ser dem. En annen del av kultiveringsteorien kan forklares med at folk er mindre aktive på grunn av det de ser på TV og økningen i fedme. Fordi folk ikke ser mange aktive mennesker på TV, ir «virkeligheten» er at mennesker ikke lenger trenger å være aktive 30 minutter om dagen.

Dyrkingsteorien kan brukes på idrett slik den kan brukes på mange andre medier. Et godt eksempel på dette er Amerikas skifte mot såkalte «voldsidretter». En undersøkelse tatt i «98 viser at bare 67% av amerikanske tenåringer betraktet seg som baseballfans, sammenlignet med fotball som er 78%. Akkurat som vi bruker voldelige TV-serier, elsker vi også de mer voldelige sportene. Denne 98-studien er perfekt knyttet til gjeldende TV-rangeringer, ettersom fotball har klart flest timer siden 2005 på 111,9 millioner timer. Leo W. Jeffres, Jae-Won Lee og Kimberly A. Neuendorf sier at «ny» medielogikk «som favoriserer mer voldelig, handlingsorientert idrett, mens sport med langsommere tempo har blitt forvist til sekundærstatus i USA.»

Tidligere kultiveringsteoriforskning støtter ideen om at jo mer noen ser på tv, desto mer tror individet at tv-innholdet er en realitet. Dette vil sannsynligvis bli funnet sant når det gjelder TV-vold. Men med ny forskning som dukker opp, vet vi nå at denne kultiveringseffekten sannsynligvis ikke vil oppstå blant individer som ser på sport. For eksempel vil et individ som tilfeldigvis ser mye fotball ikke se på verden som et skremmende sted på grunn av volden som foregår under spill.

Selv om det ikke var noen sann sammenheng mellom kultiveringen. teori og sport, har det blitt undersøkt gjort på nivået av vold i sportsinnhold og effekten det har på seerne. Resultatene funnet av Raney og Depalma (2006) fant at individer var mindre tilbøyelige til å rapportere å være i et positivt humør etter å ha sett voldelig sportsinnhold og dens effekt på seerne. Shah, Jianxun Chu, Usman Ghani, Sara Qaisar. og Zameer Hassan (2020) gjennomførte forskning som fokuserte på den formidlende rollen som frykt for victimization i kultiveringsteoriperspektivet. Dette er den første studien som bestemmer den formidlende effekten av frykt for utsettelse mellom eksponering for media og persepsjon av media med individers altruistiske oppførsel. Basert på kultiveringsteori, foreslår forfattere at eksponering for media og oppfatningen av mennesker om media de utsettes for katastroferelatert informasjon på, påvirker deres frykt for vold og altruistisk oppførsel. Resultatene viser at høy eksponering for katastroferelaterte nyheter og enkeltpersons oppfatning av media bidro til mer frykt for vold.Videre påvirker frykt for vold fra katastrofe menneskers altruistiske oppførsel betydelig.