Kingdom of Kush

Etablert etter bronsealderkollapsen og oppløsningen av det nye kongeriket Egypt, var det sentrert i Napata i sin tidlige fase. Etter at kong Kashta («kusjitten») invaderte Egypt i det 8. århundre f.Kr., regjerte kushittkongene som faraoer fra det tjuefemte dynastiet i Egypt i et århundre, til de ble utvist av Psamtik I i 656 f.Kr..

I løpet av den klassiske antikken var den kushitiske keiserlige hovedstaden i Meroe. Tidlig i den greske geografien var det meroitiske riket kjent som Etiopia. Det kushittiske riket med hovedstad i Meroe vedvarte til det 4. århundre e.Kr., da det ble svekket og oppløst på grunn av internt opprør.

Innen 1. århundre e.Kr. hadde Kushite-hovedstaden blitt tatt til fange av Beja-dynastiet, som prøvde å gjenopplive imperiet. Kushite-hovedstaden ble til slutt erobret og brent til bakken av kongeriket Axum. .

Kongerikets opprinnelige navn ble registrert på egyptisk som k3š, sannsynligvis uttalt / kuɫuʃ / eller / kuʔuʃ / i Midt-egyptisk når begrepet først ble brukt for Nubia, basert på Akkadisk fra det nye riket. translitterasjon som genitiv kūsi … Det er også et etnisk begrep for den innfødte s befolkning som initierte kongeriket Kush. Begrepet vises også i navnene på kushittiske personer, som kong Kashta (en transkripsjon av k3š-t3 «(en fra) landet Kush»). Geografisk refererte Kush til regionen sør for den første katarakten generelt. Kush var også hjemmet til herskerne fra det 25. dynastiet.

Navnet Kush siden i det minste Josephus tid har vært knyttet til den bibelske karakteren Kush, i den hebraiske bibelen (hebraisk: כוש), sønn av Ham (1. Mosebok 10: 6). Ham hadde fire sønner som het: Cush, Put, Kanaan og Mizraim (hebraisk navn for Egypt). Etter Friedrich Delitzsch (Wo lag das Paradies? 1881) har moderne lærde ofte antydet at visse bruk av navnet Cush i Bibelen kan i stedet henvise til Kassittene i Zagrosfjellene (i det moderne Iran).

Opprinnelse
Mentuhotep II (grunnlegger av Midtriket av det 21. århundre f.Kr.) er registrert å ha gjennomført kampanjer mot Kush i det 29. og 31. år av hans regjeringstid. Dette er den tidligste egyptiske referansen til Kush; t Nubia (Kush) var en egyptisk koloni, fra 1500-tallet f.Kr. styrt av en egyptisk visekonge i Kush. Det nubiske området hadde gått under andre navn i det gamle kongeriket.

Med oppløsningen av det nye kongeriket rundt 1070 f.Kr. ble Kush et uavhengig rike sentrert i Napata i det moderne sentrale Sudan.

Kushittene begravde monarkene sine sammen med alle sine hoffere i massegraver. Arkeologer omtaler denne fremgangsmåten som «Pan-grave-kulturen». Dette fikk navnet sitt på grunn av måten restene er begravet på. De ville grave en grop og legge steiner rundt dem i en sirkel. Kushitter bygde også gravhauger og pyramider. , og delte noen av de samme gudene som ble tilbe i Egypt, særlig Ammon og Isis. Med tilbedelsen av disse gudene begynte kusittene å ta noen av navnene på gudene som deres tronenavn.

Kush-herskerne ble ansett som voktere av statsreligionen og var ansvarlige for å opprettholde gudshusene. Noen forskere mener at økonomien i Kongedømmet Kush var et omfordelingssystem. Staten ville innkreve skatter i form av overskuddsprodukt og ville omfordele til folk. Andre mener at det meste av samfunnet jobbet på landet og ikke krevde noe fra staten og ikke bidro til staten. Nordlige Kush syntes å være mer produktive og rikere enn det sørlige området.
Erobringen av Egypt (25. dynasti)
I 945 f.Kr. tok Sheshonq I og libyske fyrster kontrollen over det gamle egyptiske deltaet og grunnla det såkalte libyske eller bubastittiske dynastiet, som ville herske i rundt 200 år. Sheshonq fikk også kontroll over Sør-Egypt ved å plassere familiemedlemmene i viktige prestestillinger. I 711 gjorde kong Sheshonq Memphis til sin nordlige hovedstad, men den libyske kontrollen begynte å uthule etter hvert som et rivaliserende dynasti i deltaet oppsto i Leontopolis, og kushittene truet fra sør.

Rundt 727 f.Kr., kushittkongen Piye invaderte Egypt, tok kontroll over Theben og til slutt deltaet. Hans dynasti, det tjuefemte dynastiet i Egypt, fortsatte til rundt 671 f.Kr. da de ble avsatt av det neo-assyriske riket.

Piye forsøkte å få fotfeste for Egypt i Nære Østen som hadde gått tapt fem århundrer før i perioden Midt-Assyrian Empire og Hetitt Empire. Imidlertid ble han beseiret av den assyriske kongen Shalmaneser V og deretter hans etterfølger Sargon II i 720-tallet f.Kr. Det 25. dynastiet var basert i Napata, i Nubia, som nå er Sudan.Alara blir ansett som grunnleggeren av det 25. kushitt-dynastiet av hans etterfølgere.

Kraften til det 25. dynastiet nådde et høydepunkt under faraoene Piye og Taharqa. Nildalen-imperiet var like stort som det hadde vært siden det nye riket. Det 25. dynastiet innledet en renessanseperiode for det gamle Egypt.Religion, kunst og arkitektur ble gjenopprettet til sin strålende gamle, midtre og nye kongedømme. Faraoer, som Taharqa, bygde eller restaurerte templer og monumenter i hele Nildalen, inkludert i Memphis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal, etc. Det var under det 25. dynastiet at Nildalen så den første utbredte konstruksjonen av pyramider (mange i moderne Sudan) siden Midtriket.
Taharqa var sønn av Piye, og de første sytten årene av hans regjeringstid var veldig velstående for Kush. I løpet av denne perioden ble Writing introdusert for Kush (Nubia), i form av det egyptiske påvirkede meroitiske skriftet omkring 700–600 f.Kr., selv om det ser ut til å ha vært begrenset til Royal Court og Major Temples.

Egyptens internasjonale prestisje hadde avtatt betydelig mot slutten av den tredje mellomperioden. Dens historiske semittiske kanaanittiske allierte i Sør-Levanten hadde falt til det midtassyriske imperiet (1365-1020 f.Kr.), og deretter det gjenoppblomstrende neo-assyriske imperiet (935-605 f.Kr.). De semittiske assyrerne, fra det 10. århundre f.Kr. og utover, hadde igjen utvidet seg fra sitt nordlige mesopotamiske hjemland, og erobret et stort imperium, inkludert hele Midtøsten, og mye av Lilleasia, det østlige Middelhavet, Kaukasus og det gamle Iran / Persia.

I 700 f.Kr. ble krigen mellom de to imperiene uunngåelig. Taharqa hadde en liten innledende suksess i sine forsøk på å gjenvinne innflytelse i Midtøsten. Han hjalp kong Hiskia fra angrep fra Sankerib og assyrerne (2.Kongebok 19: 9; Jesaja 37: 9), men sykdommer blant den beleirende assyriske hæren ser ut til å ha vært hovedårsaken til å ikke ta Jerusalem i stedet for noe militært tilbakeslag, og Assyriske poster viser at Hiskia ble tvunget til å hylle uansett. Den assyriske kongen Sanherib beseiret deretter Taharqa og kjørte nuberne og egypterne fra regionen og tilbake over Sinai til Egypt. av Egypt under kong Esarhaddon, etterfølgeren til Sanherib. Assyrerne, hvis hærer hadde vært de beste i verden siden 1300-tallet f.Kr., erobret dette enorme territoriet med overraskende hastighet. Taharqa ble drevet fra makten av Esarhaddon, og flyktet til sitt nubiske hjemland. Esarhaddon beskriver «installering av lokale konger og guvernører» og «Alle etiopiere jeg deporterte fra Egypt, og etterlot ikke noen som hyllet meg.» effektivt beholde full kontroll lenge uten assyrisk hjelp. To år senere kom Taharqa tilbake fra Nubia og tok kontroll over en del av det sørlige Egypt så langt nord som Memphis fra Esarhaddons lokale vasaler. Esarhaddon forberedte seg på å returnere til Egypt og kastet ut Taharqa igjen, men han ble syk og døde i hovedstaden Nineve før han forlot Assyria. Hans etterfølger, Ashurbanipal, sendte en Turtanu (general) med en liten, men godt trent hær som nok en gang beseiret Taharqa og kastet ham ut fra Egypt, og han ble tvunget til å flykte tilbake til hjemlandet i Nubia, hvor han døde to år senere. / p>

Hans etterfølger, Tanutamun, forsøkte å gjenvinne Egypt. Han beseiret vellykket Necho, subjekt hersker installert av Ashurbanipal, og tok Thebe i prosessen. Assyrerne, som hadde militær tilstedeværelse i nord, sendte deretter en stor hær sørover. Tantamani ble tungt dirigert, og den assyriske hæren sparket Thebe i en slik grad at den aldri virkelig ble frisk. Tantamani ble jaget tilbake til Nubia, og truet aldri det assyriske riket igjen. En innfødt egyptisk hersker, Psammetichus I, ble plassert på tronen, som en vasall av Ashurbanipal.

Hvorfor kusjittene valgte å gå inn i Egypt på dette viktige punktet for utenlandsk dominans er gjenstand for debatt. Arkeolog Timothy Kendall gir sine egne hypoteser og knytter den til et krav om legitimitet knyttet til Gebel Barkal. Kendall siterer farao Piyes stele, som sier at «Amun i Napata ga meg til å være hersker over ethvert fremmed land,» og «Amun i Theben ga meg til å være hersker over det svarte landet (Kmt)». Det er bemerkelsesverdig at ifølge Kendall synes «fremmede land» i denne forbindelse å omfatte Nedre Egypt (nord), mens Kmt ser ut til å referere til et samlet Øvre Egypt og Nubia.

Flytt til Meroë
Aspelta flyttet hovedstaden til Meroë, betydelig lenger sør enn Napata, muligens i 591 f.Kr. Det er også mulig at Meroë alltid hadde vært Kushite-hovedstaden.

Historikere mener at kushittiske herskere kan ha valgt Meroë som deres hjem fordi, i motsetning til Napata, hadde regionen rundt Meroë nok skogområder til å gi drivstoff til jernbearbeiding. I tillegg var Kush ikke lenger avhengig av Nilen for å handle med omverdenen; de kunne i stedet transportere varer fra Meroë til Rødehavskysten, der greske kjøpmenn nå reiste mye.

Kushittene brukte det dyredrevne vannhjulet for å øke produktiviteten og skape et overskudd, spesielt under Napatan- Meroitic Kingdom.

Omkring 300 f.Kr. ble flyttingen til Meroë gjort mer fullstendig da monarkene begynte å bli gravlagt der, i stedet for i Napata. En teori er at dette representerer monarkene som bryter seg bort fra prestenes makt i Napata. I følge Diodorus Siculus trosset en kushitisk konge, «Ergamenes», prestene og fikk dem slaktet. Denne historien kan referere til den første herskeren som ble gravlagt i Meroë med et lignende navn som Arqamani, som regjerte mange år etter den kongelige kirkegården ble åpnet i Meroë. I den samme perioden kan kushittiske autoriteter ha utvidet rundt 1500 km langs Nildalen fra den egyptiske grensen i nord til områder langt sør for det moderne Khartoum og sannsynligvis også betydelige territorier øst og vest. > Kushite-sivilisasjonen fortsatte i flere århundrer. I Napatan-perioden ble egyptiske hieroglyffer brukt: på dette tidspunktet ser det ut til at skrivingen har vært begrenset til hoffet og templene. Fra 2. århundre f.Kr. var det et eget meroitisk skriftsystem. Dette var et alfabetisk skrift med 23 tegn brukt i en hieroglyfisk form (hovedsakelig på monumental kunst) og i en kursiv form. Sistnevnte ble mye brukt, så langt er det kjent 1278 tekster som bruker denne versjonen (Leclant 2000). pt ble dechiffrert av Griffith, men språket bak er fortsatt et problem, med bare noen få ord forstått av moderne forskere. Det er foreløpig ikke mulig å forbinde det meroïtiske språket med andre kjente språk.

Strabo beskriver en krig med romerne i det 1. århundre f.Kr. Etter de første seirene til Kandake (eller «Candace») Amanirenas mot det romerske Egypt ble kushittene beseiret og Napata sparket. Bemerkelsesverdig var ødeleggelsen av hovedstaden i Napata ikke et ødeleggende slag mot kushittene og skremte ikke Candace nok til å forhindre henne fra å igjen delta i kamp med det romerske militæret. Det ser faktisk ut til at Petronius-angrepet kan ha hatt en revitaliserende innflytelse på kongeriket. Bare tre år senere, i 22 f.Kr., flyttet en stor Kushite-styrke nordover med den hensikt å angripe Qasr Ibrim. Varslet om fremrykket, marsjerte Petronius igjen sørover og klarte å nå Qasr Ibrim og styrke forsvaret før de invaderende kushittene ankom. Selv om de gamle kildene ikke gir noen beskrivelse av den påfølgende kampen, vet vi at på et tidspunkt sendte kushittene ambassadører for å forhandle om en fredsoppgjør med Petronius. Mot slutten av den andre kampanjen var Petronius imidlertid ikke i humør til å håndtere videre med kushittene: 149 Kushittene lyktes i forhandlinger om en fredsavtale på gunstige vilkår og handel mellom de to nasjonene økte .:149 Noen historikere som Theodore Mommsen skrev at i løpet av Augustus-tiden var Nubia en mulig «klientstat» for det romerske imperiet.

Det er mulig at den romerske keiseren Nero planla et nytt forsøk på å erobre Kush før hans død i 68 e.Kr.: 150–151 Kush begynte å falme som en makt innen 1. eller 2. århundre e.Kr., såret av krigen med den romerske provinsen Egypt og tilbakegangen. av sine tradisjonelle næringer. Kristendommen begynte å få over den gamle faraoniske religionen, og ved midten av det sjette århundre e.Kr. ble kongeriket Kush oppløst.

Kush og egyptologi
På grunn av kongeriket Kushs nærhet til det gamle Egypt – første katarakt ved Elephantine ble vanligvis ansett som den tradisjonelle grensen mellom de to statene – og fordi det 25. dynastiet styrte over begge statene i det 8. århundre f.Kr., fra Rift Valley til Taurus-fjellene, har historikere nært knyttet studien av Kush til egyptologien i tråd med den generelle antagelsen om at den komplekse sosio-politiske utviklingen til Egyptens naboer kan forstås i form av egyptiske modeller. Som et resultat har den politiske strukturen og organisasjonen til Kush som en uavhengig eldgammel stat ikke fått like grundig oppmerksomhet fra lærde, og det er fortsatt mye tvetydighet, spesielt rundt de tidligste periodene i staten. Edwards har antydet at studier av regionen kan ha nytte av økt anerkjennelse av Kush som en stat i seg selv, med tydelige kulturelle forhold, snarere enn bare som en sekundærstat i Egyptens periferi.