Gothic Migration: Barbarians at the Roman Gate
Av Philip Daileader, PhD, College of William and Mary
The Western halvparten av Romerriket, som en politisk enhet, ble formelt slutt i 476 e.Kr. med fjerningen av den siste romerske keiseren i vest. Denne handlingen var det dramatiske resultatet av en hendelseskjede som ble satt i gang av den gotiske migrasjonen av 376 e.Kr.
Gotisk migrasjon
I 376 dukket goterne opp langs Donau-grensen og begjærte Valens , keiseren av den østlige halvdelen av imperiet, for tillatelse til å krysse elven og komme inn i riket. Selv om goterne ofte blir snakket om som en barbarstamme, er det teknisk sett ikke riktig. Gotene og andre stammer – for eksempel vandalene og frankerne – var samlinger av forskjellige stammer.
Dette er en transkripsjon fra videoserien The Early Middle Alder. Se det nå, på The Great Courses Plus.
En stamme er en gruppe mennesker som hevder felles avstamning fra en enkelt forfader, enten den er ekte eller mytisk; alle goterne hevdet ikke avstamming fra ett individ. Snarere var de en ofte skiftende, stadig skiftende konføderasjon av forskjellige stammer som virkelig tenkte på seg selv som gotere bare etter å ha kommet i kontakt med romerne, som festet denne merkelappen til dem.
Gotene kom opprinnelig fra nord Polen. Selv om romerne trodde de hyllet fra Skandinavia, antyder nylige arkeologiske utgravninger at de kom fra andre steder. De bodde i Nord-Polen til rundt 100 e.Kr., da begynte de å vandre sørover mot Svartehavet, der været var mye hyggeligere og jordbruksmarket mer fruktbart.
Lær mer: Franker og gotere
Handel og sameksistens på Donau
De nådde Svartehavet i ca. 250, og på det tidspunktet, var veldig nær grensene til det romerske imperiet, noe som hjelper til med å forklare deres raid av det romerske imperiet på 250-, 260- og 270-tallet. Imidlertid hadde forholdet mellom gotene og romerne vært relativt fredelig etter Diokletians tiltredelse og hans gjenopprettelse av de romerske grensene. Det var alltid en og annen punch-up, men stort sett var de to gruppene relativt glade for å eksistere sammen så lenge Donau-elven skilt dem.
I mer enn et århundre før 376 hadde goterne vært utsatt for romersk kultur på forskjellige måter og hadde begynt å sette pris på den kulturen. Vi vet at romerne handlet med goterne som bodde over Donau fordi mange arkeologiske utgravninger oppdaget tomme romerske vinkanner på gotisk territorium; enten kastet romerne tømmene over Donau, eller goterne lærte å nyte å drikke vin. Det ble også oppdaget et stort antall romerske mynter på den gotiske siden av Donau, og vi vet at romerne av og til ville rekruttere soldater blant goterne og ansette leiesoldater som ville tjene så langt unna som Syria og Palestina. p>
Kristne blant barbarerne
Et annet tegn på romersk innflytelse på goterne, selv før goterne kom inn i imperiet i 376, var eksistensen av noen kristne blant goterne. Det var ikke mange kristne ennå; goterne var fremdeles hovedsakelig en hedensk gruppe i 376, men du kunne finne en håndfull kristne. For eksempel er det en got som heter Ulfila, som faktisk var en etterkommer av romerne fanget i razziene fra det 3. århundre som likevel hadde blitt gotisk av etnisitet.
Ulfila ble, som en kristen got, sendt av barbarene som en ambassadør i Konstantinopel, og der ble han viet som en kristen biskop rundt 340 og siktet for å betjene de kristne som bodde blant goterne. Ulfila oversatte til og med Bibelen til det gotiske språket, selv om han bare vant noen få nye konvertitter blant goterne da han kom tilbake til dem.
Da goterne ba om høflig om tillatelse til å komme inn i det romerske imperiet i 376 derfor var de ikke en helt fremmed gruppe.Det var mer enn et århundre med sameksistens mellom romerne og goterne bak denne forespørselen, og de kom ikke som inntrengere; de kom som migranter.
Lær mer: Hedninger og kristne i det fjerde århundre
Flyktninger, migranter eller inntrengere?
Goternes intensjon var ikke å ta over Romerriket. Det som fikk dem til å be om tillatelse til å krysse Donau og komme inn i Romerriket, var frykten for hunene. Hunne var sentralasiatiske nomader som hadde beveget seg vestover en stund og hadde lagt et stort militært press på goterne. Som svar ønsket goterne å sette Donau-elven mellom seg og hunene. På en måte var goterne flyktninger i 376 og søkte beskyttelse av det romerske imperiet.
Hvorfor ville romerne ha tillatt goterne å komme inn , selv om? I noen henseender hadde romerne all grunn til ikke å la goterne komme inn i 376, for for alle vinkrukkene og myntene vi kan finne i de gotiske områdene over Donau, var goterne fremdeles forskjellige.
Lær mer: Barbarer ved porten
Bukser, smør og øl
De var fremdeles germanske barbarer, og i mange henseender, i motsetning til romerne. For en romer så goterne og alle germanske barbarer morsomme ut, luktet morsomme, hørtes morsomme ut. De så morsomme ut, delvis fordi klærne deres var rare. Den var tung og klumpete; de hadde ikke mistet sine polske røtter, og de hadde en tendens til å bære tunge pelsverk. De hadde også på seg klær som var sydd og montert, for eksempel bukser. Den barbariske arven til Europa var for det meste bukser.
Til romerne, som foretrakk løse klær som du draper rundt deg selv, tunikaer – ikke togas; de var rent seremonielle på dette tidspunktet – buksene så rart ut. Hadde det ikke vært bedre å ha hatt noe som du ikke trengte å kjøpe et nytt par hvert annet år fordi du hadde utvidet i størrelse?
I tillegg til å ha på deg disse rare leggings, har håret av goterne virket rart. Det var langt, straggly, og noe av det var på ansiktene deres. Bortsett fra den radikale frafallet Julian, foretrakk romerne å være barberte, og de foretrakk kort hår.
Enda verre, barbarer stylet håret ved å bruke harskt smør, ikke lenger bra for matlaging, som holdt håret på plass, men avga en veldig særegen lukt. En skarp romersk dikter fra det 5. århundre skrev den udødelige linjen: «Lykkelig nesen som ikke kan lukte barbar.»
I tillegg til å sette rare stoffer i håret som den romerske nesen syntes støtende, kokte barbarene. på en merkelig måte, som romerne bemerket. De stekte ikke alt i olje slik en god romer gjorde; i stedet foretrakk de å lage mat med animalsk fett og smør, som var produkter tilgjengelig i Polen.
Selv om de fikk smak for vin, var deres foretrukne drikke brun og skadelig – øl, laget av korn. Men det verste av alt, verre enn klærne eller kjøkkenet, var språket snakket av barbarene. snakk den vakre, mellifluous latinen som romerne så verdsatt. I stedet snakket de de unektelig harde og rivende germanske dialektene, som engelsk er en etterkommer av. Faktisk, det romerske begrepet «barbar» stammer fra den romerske forestillingen om utlendingenes talevaner. For romerske ører hørtes en germansk samtale slik ut: «Bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar.» Det var uforståelig gibberish, men også veldig guttural, og så ble begrepet «barbarer», folket som sa «bar-bar» hele tiden, til å være etiketten som ble påført romerne til goterne.
Vanlig Spørsmål om gotisk migrasjon
Gotene, eller vestgotene, ble ikke så mye beseiret da de bare forsvant ved å blande seg inn i kulturen til det romerske folket som de hadde erobret.
Gotene kan ha kommet fra Skandinavia, bosatt seg på den sørlige bredden av Østersjøen og spredte seg til slutt over det romerske imperiet. .
Gotene kom først til det romerske imperiet for å søke beskyttelse mot de brutale hunene. Først var forholdet mellom romerne og goterne minnelig , men da antallet gotiske flyktninger økte, vendte romerne seg mot dem og så på og behandlet dem som «barbarer.» Som gjengjeldelse gikk goterne til kamp med romerne, som de stort sett var under antall og vant.
Mange gotere, som opprinnelig for det meste var hedenske, konverterte til kristendommen da de kom inn i det romerske imperiet for å assimilere seg i den romerske kulturen og innlede et gunstig forhold til romerne. I andre tilfeller omvendte katolske misjonærer goterne.