Forhistoriske jeger-samlersamfunn

De tidligste menneskene i Afrika var likevel ganske langt borte fra ull mammutjakt, og ikke bare fordi tiden og den geografiske plasseringen ikke stemmer overens . De hadde ingen sofistikerte jaktverktøy eller strategier som var i stand til å få ned ganske så enorme byttedyr ennå, men de spiste kjøtt. Etter at disse menneskene hadde fått maten, måtte de likevel behandle den. For dette var det behov for enten kraftige tenner – for å slipe tøffe planter med sterke molarer eller bite i kjøtt som ikke var slaktet – eller verktøy som gjorde det for dem. Tidlige mennesker gikk generelt nedover stien mot mindre tenner. Allerede i arter som Homo rudolfensis var molarene ikke så store som deres forfedre «, og senere arter som Homo habilis og Erectus fortsatte denne trenden. Tennestørrelsen gikk ned, mens hjernestørrelsen samtidig vokste. De kompenserte for sine mindre tenner ved å utvikle en steinverktøykultur, som tillot dem å utnytte miljøet mer effektivt enn noen gang før. Som sådan ble disse menneskene mer altetende – og dermed mer allsidige og tilpasningsdyktige – ved å tilsette mer kjøtt til deres tidligere ganske grønne diett. / p>

Fordi planterester ikke tåler tidstesten så godt som slaktede dyrebein, er det generelt vanskelig å bestemme nøyaktig hvordan våre forfedres «veggievaner var. Imidlertid gir en nylig 2016-studie oss et sjeldent glimt av plantediet til menneskene som bor på Gesher Benot Ya «aqov, Israel, for rundt 780 000 år siden. Det ble funnet fantastiske 55 slags matplanter der som inkluderer frø, frukt, nøtter , grønnsaker og røtter eller knoller. Mangfoldet viser at disse menneskene hadde god kunnskap om hvilke spiselige ting som kunne bli funnet i deres miljø, og i hvilken årstid, og gjenspeiler et variert plantediet. Foruten greenene, kostholdet til denne bestemte jegeren -samlersamfunnet inkluderte også både kjøtt og fisk. Dessuten ble ild synlig brukt i matforedling av denne gruppen, mens matlaging og vanlig bruk av ild ser ut til ikke å ha vært utbredt før for rundt 500 000 – 400 000 år siden (se nedenfor). dette nettstedet bare huser en gruppe vidunderbarn eller om det kan trekkes mer generelle konklusjoner av dette – det må i det minste sees i sitt geografiske og kronologiske rammeverk.

Litt lenger tidsskala, Middl De paleolittiske stedene viser mer bevis på at lokale tradisjoner og variasjoner er til stede. Ettersom mennesker nå var veletablerte både i og utenfor Afrika, og hadde strukket seg langt nord og øst, økte befolkningstettheten, og det hadde en effekt på den tilgjengelige maten. Under åket av økt konkurranse kom jegerne opp med nye taktikker og begynte å plukke mål over et bredere spekter enn før. Når de var tilgjengelige, presenterte de verdsatte store eller mellomstore hjortene, hestene og storfeene som bison og gasell for god mulighet til å gå forbi. Dette var absolutt toppvalgene på jeger-samler-menyen.

«The jo større dyret er, desto bedre «er en filosofi som definitivt holder seg når man er opptatt av å mate et helt band med sultne mennesker som fører aktive liv. For å leve den drømmen, var tiden for å være i live Pleistocene (ca. 120 000 – 10 000 år siden), spesielt i hoveddelen av Eurasia og strekker seg helt inn i Øst-Sibir. Der ville mennesker ha funnet en forbløffende høy konsentrasjon av megafauna som mammutter, ullneshorn, Lena-hest og bison, i det som er blitt kalt «Mammoth-komplekset». Neanderthals, for eksempel, utnyttet sikkert dette: de er kjent for å ha spist en god mengde mammut- og neshornkjøtt, i tillegg til annet kjøtt fra pattedyr som bison, villfe, reinsdyr, hjort, ibex og villsvin. Ellers utgjorde forskjellige belgfrukter og gress, frukt, frø og nøtter generelt en betydelig del av kostholdet, slik det må ha gjort for de fleste jeger-samlersamfunn gjennom tidene. Ideen om at de for det meste var kjøtteter (bortsett fra deres tidlige begynnelse) er for lengst blitt styrtet. Nylig åpnet det seg et interessant vindu inn i fortiden på et sted som heter Shubayqa 1 nordøst i Jordan. Arkeologer som gravde ut en arne foret med steiner, fant fragmenter av en eldgamle usyret brødtype der, laget av en menneskelig kultur som bodde på stedet for rundt 14.400 år siden – svimlende 4000 år før landbruket dukket opp i denne regionen.

Verktøy

Først og fremst må det forklares at kategoriene vi har kommet frem til for å klassifisere eldgamle verktøy er bare brede, grove indikatorer som omfatter visse sett med egenskaper som vi selv har samlet sammen.Verktøyene måtte være funksjonelle i deres direkte miljø og ble laget med produkter som kommer fra dette miljøet, i stedet for å følge en slags «usagt» trend som telepatisk gikk inn i hodet på alle tidlige menneskelige verktøytilverkere.

Verktøyene brukt av jeger-samlere for å gjøre deres livsstil mulig hadde sin ydmyke begynnelse, hittil sporet tilbake for rundt 2,6 millioner år siden, i Oldowan-teknologien (som varte til ca. en million år siden). Enkle steinkjerner ble brukt som hakkere, hammersteiner og retusjerte flakeskrapere, for både å kutte kjøttet fra dyr og komme til næringsrik marg inne eller behandle planter og frø. Denne teknologien ble ført ut av Afrika mot Asia av tidlige bølger av Homo erectus som gikk på eventyr.

I Afrika, i mellomtiden, det vi kaller Acheulean (for ca. 1,7 millioner år siden til ca. 250 000 år siden) hadde begynt å utvikle seg, som kom til Eurasia litt senere. Den så utviklingen av verktøy til store bifaces som håndakser, plukker og kløver, slik at Homo erectus, og senere Homo heidelbergensis, bokstavelig talt kunne få et bedre grep om behandlingen av deres drap. Selv om tre av en slik alder generelt ikke overlever, antyder et sted i Nord-Europa at treverktøy godt kan ha vært en del av det daglige livet til tidlige jeger-samlere også, antagelig å strekke seg helt inn i det midtre paleolittiske området.

Ovennevnte Homo heidelbergensis, som faktisk var veldig utbredt, fortjener spesiell oppmerksomhet. De dukket opp for rundt 700 000 år siden i Afrika, blir oftest sett på som etterkommere fra Homo erectus (selv om dette lineære synet stadig blir utfordret), og tilsynelatende spredt seg inn i Europa så langt som dagens England for rundt 500 000 år siden. På et sted i Schöningen, Tyskland, datert til minst 300 000 år gammel, forbløffet Heidelbergensis forskere: åtte nøye utformede trespyd ble funnet, sammen med flintverktøy og flis. Disse våpnene representerer den tidligste indikasjonen for aktiv jaktatferd, og interessant var målene deres også til stede: Ben av mange hester som viser kuttemerker, ble også funnet på stedet. Systematisk jakt på store dyr er ingen vesentlig prestasjon, da det er vanskelig å se for seg at jegere skal lykkes på denne måten uten å samarbeide med hverandre i en anstendig grad. Faktisk antyder forskere at Homo heidelbergensis allerede var i stand til å lage ganske sofistikerte verktøy og jakte ikke bare store, men også farlige dyr, som de sier kan indikere at de engasjerte seg i samarbeidende sosiale aktiviteter.

Bruk av verktøy var nå anstendig etablert, og den følgende middelaldersteinen så en finjustering; retusjerte flakeverktøy, som skraper, spisser og støttede kniver, ble laget av tidlige forløpere til Homo sapiens, neandertalere og de tidligste anatomisk moderne menneskene. En stor spredning skjedde da i det sene paleolittiske området, hvor bladverktøy ble opprettet ved siden av bein, gevir og elfenben, og til og med slike teknologiske bragder som spydkastere og buer og piler begynte å dukke opp. Alt i alt, over hele verden, etter hvert som tiden gikk, økte stadig mer variasjon i steinindustriene vi avdekker, noe som ikke bare antyder økt innovasjon over tid, men også tilstedeværelsen av sterkere regionale (materielle) kulturer.

Brann som katalysator

Foruten utviklingen av verktøy, en annen stor endring som hadde en utrolig effekt på arten vår, er å utnytte ild. Kort sagt betydde bruken av ild at våre forfedre kunne kose seg rundt den for beskyttelse (ville dyr generelt ikke er veldig opptatt av ild) og varme, og det tillot dem å lage maten – noe som har utrolig mange fordeler. Brann spiller således en sentral rolle i menneskets overlevelse og i å katalysere prosessene for å bli «menneskelig» slik vi definerer det.

De tidligste bevisene vi hittil har funnet for bruk av hominin-ild dateres tilbake til over en million år siden. Rundt Lake Turkana er brann indikert fra rundt 1,8 millioner år siden og utover; steder viser rødme flekker og for eksempel steiner endret av varme, men de tidlige afrikanske stedene viser ingen visse tegn på ildsteder. Faktisk forblir spor etter ild veldig sjeldne på afrikanske åpne steder gjennom hele dette tidlige stadiet.Her kan bruk av brann ha vært mer knyttet til å utnytte naturlige branner, som skogbranner eller ettervirkningene av et spesielt voldsomt lynnedslag, snarere enn å aktivt skape og vedlikeholde det personlig.

Det er vanskelig å nøyaktig spore måten bruken av ild gradvis utviklet seg gjennom tidene, etter den første begynnelsen. For minst 400 000 år siden er det imidlertid klart at de menneskelige bandene strever rundt og setter seg opp i huler, ikke bare i Afrika, men også Midtøsten og Europa, kjente og brukte ild; det er funnet tydelige bevis på ildsteder i Acheulean-nivåer. Disse menneskene var tydelig dyktige til å vedlikeholde og bruke ild. I løpet av de neste 100.000 årene blir den vanlige og veldig bevisste bruken av ild veldig tydelig, som for eksempel i Midtøsten og til og med på åpne steder i Sør-Frankrike. Det ble dermed en sentral del av jeger-samler-livsstilen.

Brann hadde viktige fordeler. Bortsett fra beskyttelse og varme, som ville ha hjulpet selv de tidligste, grunnleggende brannbrukerne til å overleve, er en stor fordel som kom da den bevisste bruken av ild begynte å bli mer utbredt, evnen til å lage mat. Inntil for rundt 500 000 år siden ser det ut til at matlaging har vært et sjeldent syn i jeger-samlersamfunn. Det som skjedde da mennesker konverterte til å frese bisonbiffene sine og lignende, er som følger. For det første mykner maten mat, noe som gjør det lettere å tygge og fordøye, noe som betydde at folk kunne utvikle mindre tenner og mindre lange fordøyelsessystemer, og bruke mindre tid på å fordøye maten. Det tradisjonelle jeger-samlerkostholdet er dessuten så vanskelig å innta og fordøye i sin råform at matlaging, i tillegg til de brennende fordelene, virkelig representerte en stor forandring. Det ga også disse tidlige menneskene «hjernen fri til å vokse til en større størrelse enn tidligere mulig. Store hjerner er mer komplekse, men også dyrere og krever mat av høy kvalitet. Selvfølgelig hadde det større og mer komplekse hjerner at mennesker kunne komme opp med bedre måter å opprettholde og bruke ild på, utvikle bedre jaktstrategier og så videre. Dermed fortsatte syklusen.

Brann generelt hadde også en innvirkning på den sosiale siden av disse jeger-samlergruppene. , med lyset det ga, gjorde det mulig for jeger-samlere å forbli aktive selv etter solnedgang, forlenge dagene og gi mer tid til sosial binding, noe som er veldig viktig spesielt i større grupper. Moderne mennesker er våkne i nesten dobbelt så lenge som mange av deres primater fettere.

Den sosiale siden

Denne forhistoriske livsstilen, med grupper som delte og organiserte et boareal, og jobbet for å holde alle i live, hadde tydeligvis en slags sosial side ved seg Forskning antyder at en slags sosial nettverksstruktur kunne godt ha dukket opp ganske tidlig i menneskets historie, med forbindelser som ikke bare strekker seg til familiemedlemmer, men også til ikke-pårørende, og at dette sosiale aspektet kan ha bidratt til å utløse (stadig mer intensivt) samarbeid. Jegerne på Schöningen, for eksempel, som er omtalt ovenfor og tilhører en gruppe Homo heidelbergensis, eller på sammenlignbare steder som Boxgrove og Arago, var tilsynelatende så vellykkede at de kanskje hadde klart å få tak i store mengder kjøtt. Hvis dette virkelig var tilfelle, kan de ha delt eller byttet mat med andre grupper i nabolaget, kanskje til og med på etablerte møteplasser.

En annen stor målestokk er bruken av språk, hvis opprinnelse er mye diskutert og veldig vanskelig å plassere på en tidslinje. Fra en slags kommunikasjon til primitive språklignende systemer et sted blant de tidligere former for mennesker, til et fullverdig språk slik vi bruker det i dag, utviklet det seg et sted i disse jegersamleresamfunnene. Foruten organiseringen av livet i en gruppe, gjorde det litt av en forskjell å kunne diskutere jaktstrategiene dine i detalj, finne plasseringen til et nærliggende rovdyr eller gi en poetisk beskrivelse av en nylig funnet blåbærbuske i nærheten.

Den store mengden av forskjellige Homo-arter som passerer revyen i rommet ovenfor, burde allerede være en indikator på hvor forskjellige jeger-samlere var: hver art hadde forskjellige styrker og svakheter og forskjellige strukturerte samfunn, men med tiden nesten alle av disse menneskene gikk veien som til slutt førte til jordbruk. Unntakene? Noen jeger-samlersamfunn vedvarer den dag i dag.