Don ' t Spar stangen! Gjenopprette det bibelske perspektivet på å disiplinere barna dine – Danny Zacharias

I dette innlegget vil jeg snakke om å gjenopprette det bibelske mandatet for riktig disiplin av barn. Å ha 3 egne barn ser jeg mange foreldre som samhandler med barn. Noe av det jeg ser er flott, noe ikke. I mitt eget foreldre ser jeg noe som er bra og andre ikke så bra. For mange barn, synes det meg, mangler veldig disiplin.

Uttrykket «Spar stangen, ødelegg barnet» antas ofte å være et ordtak fra Bibelen, men det kommer faktisk fra en fyr som heter Samuel Butler i et dikt fra 1662. Imidlertid , det er tydelig bygget på Ordspråkene 13:24: «Den som sparer staven, hater sin sønn, men den som elsker ham, er flittig til å disiplinere ham.» En rekke andre Ordspråk blir sitert når vi også snakker om dette problemet. Se Ordspråkene 19 : 18, Ordspråkene 22:15, Ordspråkene 29:15, og spesielt Ordspråkene 23: 13-14 (selv om denne er bedre oversatt som «tjener» eller «ung mann», ikke barn).

Den bibelske stangen

For å få et klart perspektiv på hva Bibelen lærer, er det nødvendig å ta en titt på ordet «stang» på hebraisk, šēbeṭ (slags uttalt som barbering det). Det forekommer 190 ganger i Det gamle testamentet, og avhengig av sammenhengen kan det bety mange ting:

• Ofte betyr det faktisk «stamme». Denne bruken er helt forskjellig fra «stang» -scenariet i Ordspråkene.

• Den nest mest tallrike er en «(tynn) stang» vanligvis laget av metall eller tre og var et lite instrument som ble brukt til å slå frø, og også til tider som et instrument å slå (se 2 Mosebok 21:20). Denne stangen var noe mange ville bære rundt som et verktøy for å gjøre mange ting.

• Ordet kunne brukes mer spesifikt for å bety et våpen av noe slag, som «spyd», «klubb» eller «blonder». I disse tilfellene ble det ofte oversatt som stang.

• Ordet kan også bety «septer». Dette var mer dekorativt og seremonielt. Det var et tegn på autoritet og herredømme.

• Den endelige bruken er «gjetestav» eller «gjeterskurk.»

Når vi fjerner «stammen» fra diskusjonen, kan vi bryte ned måten ordet ble brukt på bakgrunn av konteksten det ble brukt:

1. Stang – I tilfelle noen form for arbeid blir utført f.eks. Jesaja 28:27. I det spesielle tilfellet i 2. Mosebok 21:20 ble det brukt til å straffe en slave (ansett som en persons eiendom).

2. Scepter – I tilfelle seremoni eller styring. F.eks. Genesis 49:10.

3. Club / Mace – I forbindelse med kamp, krig , eller slåssing (vanligvis oversatt som «Rod» i Det gamle testamentet). F.eks. Ordspråkene 22: 8, Jesaja 30:31, Jesaja 11: 4.

4. Hyrdestab / Crook – I sammenheng med gjetning. F.eks. 3 Mosebok 27:32, Mika 7:14.

Spørsmålet som gjenstår er altså under hvilke omstendigheter et vers som Ordspråkene 13:24 bruker ordet «stang.» De to mest levedyktige alternativene etter min mening er: 1) stangen som brukes som et arbeidsinstrument , med vanlige stenger som ofte brukes til å slå slaver, eller 2) gjeterens stang (dvs. en skurk). Selv om foreldre som bruker spanking som disiplin selvsagt ikke ville anse det for å «slå», ville det å forstå «stang» på denne måten fra en sammenheng som Ordspråkene 13:24 best tilsvarer bruken av den vanlige staven for å slå en slave. tror den bedre forståelsen er av gjeterens stang.

Den tradisjonelle forståelsen

Det er her jeg avviker fra det som har vært vanlig forståelse i kirken i lang tid. Dette ordtaket (og den senere versjonen av Samuel Butler) har vært basen som vi har rettferdiggjort den fysiske straffen av barn (vanligvis spanking). Faktisk vil jeg være foran deg med at dette var mitt syn fram til for bare 2 eller 3 år siden. Men jeg tror ikke lenger det er den riktige måten å se dette verset på, og det henter heller ikke med hele Skriften (se nedenfor). Det er en økende mengde litteratur om fysisk korreksjon som sier at spanking og treff ikke er nær så effektive i å disiplinere barn som grenser og logiske konsekvenser (bare Google det, det er mye). Videre ender det ofte vanskelig for foreldre å IKKE spank når følelsene blir høye. Dette ender med å sende feil melding også, og kan ende opp med å bli følelsesmessig arrdannelse for barn.

Min egen meningsendring om dette emnet kom fra denne typen forskning, fra det bibelske synet på gjeterarbeid (se nedenfor), og fra min økende anerkjennelse av at for mange barn i dag (inkludert mine egne) vokser opp, både føler seg berettiget og får faktisk ikke logiske konsekvenser. Men livet handler i stor grad om konsekvensene for våre handlinger (gode og dårlige). Hvis målet mitt ikke er å oppdra store barn, men å oppdra barn til å være store voksne, betyr det at jeg må forberede dem på livet. Med mindre de vokser opp til å være i et slags farlig yrke, vil det å bli fysisk truffet aldri være en logisk konsekvens som de vil møte i livet. Så hvorfor, i løpet av denne tiden med å forberede dem og forme dem til å være store voksne, ville jeg velge en så urealistisk konsekvens som ikke engang er så effektiv? Kanskje noen av grunnene til at foreldrene spank er: 1) tradisjon [som å bli lært at det er bibelsk), 2) det er den eneste måten de vet å disiplinere, eller 3) det skjedde med dem, og de viste seg å være i orden. Men jeg har forhåpentligvis vist at dette faktisk ikke er den beste forståelsen av Bibelen. Og logiske konsekvenser er en mye bedre lærer. Til slutt, for de som spanking var normen for og de viste seg å være i orden, tror jeg ikke at det faktisk var spanking som gjorde deg i orden (hvis du virkelig har det bra). Det var snarere karakteren til foreldrene dine og utallige andre ting de gjorde for å forberede deg på livet. Tenk lenge og hardt – hvis du skulle trekke spanking ut av fortiden din (erstatte den med en annen disiplin) ville du vært en mindre person enn du er i dag? Jeg tviler på det .

Foreldre som hyrder

Så hvis du fortsatt ikke er overbevist, nyt meg et øyeblikk for å vurdere om gjetermotivet er det bedre alternativet for foreldre i dag. Shepherding handlet / handler om omsorg, tilsyn og ledelse av flokken fra et sted til et annet. Bibelen bruker mange metaforer for å beskrive forholdet mellom Gud og hans folk: foreldre / barn, hyrde / sau, mann / kone, herre / slave. Av disse metaforene er de to første langt den mest dominerende. Dette endrer seg ikke i Det nye testamentet, da Jesus også kaller seg den gode hyrden, og mesteren / slave-motivet er i stor grad begrenset til Paulus, som ofte bruker det til å sidestille virkeligheten av å være slaver for synden og loven. Hyrdebilder var en veldig naturlig ting for de bibelske forfatterne å bruke gitt samfunnet til de tidlige israelittene. Bibelen bruker også dette bildet for å beskrive de israelske nasjonens religiøse ledere. Gitt dominansen av denne metaforen, og gitt det kristne ønske om å være Kristi bildebærere, virker det logisk at vi modellerer vårt foreldre etter modellen av Gud / Jesus selv, den gode hyrden.

For å gjenta, bør vi ikke spare stangen fra barna våre. Men i riktig bibelsk sammenheng ser dette nå mye annerledes ut enn det som tradisjonelt er antatt:

1. Stangen var konstant i gjeterens hånd som han gikk foran sauene og ledet veien. Sauene har et bredt synsfelt som er bedre i periferien enn rett foran (noe av grunnen til at de vandrer av gårde). Hyrden holdt seg tett. Og da sauene begynte å følge de andre sauene rundt dem førte dette vanligvis til problemer.

2. Stangen korrigerte kursen for sauene. Fordi sauene ble distrahert av de tingene de så i sin periferi, vandret de ganske ofte fra flokken, eller de kunne veldig tilfeldig vende seg fra gruppen. Hyrdestangen ble brukt til å presse og lede dem tilbake til den måten de skulle gå. Å slå sauene ville faktisk være kontraintuitivt, da det kan bremse dyret, eller gjøre det forsiktig med gjeteren.

3. Til fjerne fra skade eller korral gjenstridige sauer. Den finere gjeterens skurk ville ha den sirkulære kroken rundt toppen. Dette ble brukt i tilfelle ekstrem fare for å hekte rundt hodet og trekke, eller i tilfelle av en sta får, for å få dem dit de trengte å gå. Dette var den mer ekstreme typen kurskorrigering.

4. Som et våpen mot rovdyr. Stangen ble virkelig et våpen, men det var ikke for å slå sauene, men heller for å slå ulvene og fjelløvene som truet sauene.

5. Som en forlengelse av hånden. Årsaken til at stangene ble båret så ofte var som et generelt instrument og forlengelse av hånden. Når det gjelder hyrden, ble den noen ganger brukt til å løfte og bære en sau, eller for å presse ullen tilbake for å undersøke huden for skade.

Jeg håper at du nå ser hvor fantastisk dette bildet som Bibelen bruker, kan gjelde foreldre og kan gi oss en bibelsk modell for ikke å skåne stangen:

1. Vi leder barna våre ved å lære og modellere atferd og verdier vi forventer. Hvis du vil se eller endre en holdning, handling eller atferd hos barnet ditt, endre det i deg selv. Forklar forventningene du har til dem, fortell dem hvorfor. Og som sauene foran i flokken som først kommer til fôret fange barna dine gjøre riktig og bekrefte det. Videre må foreldrene som primæromsorgsgivere også være de viktigste påvirkere. Vi har gjort den feilen at tenkende barn trenger mer tid med venner, til det punktet vi tror tenåringer «trenger deres rom. «Men det er voksne, de som har blitt kloke med alder og erfaring, som burde være de viktigste påvirkerne gjennom hele reisen til voksen alder.

2. Vi retter opp kursen. Hold deg fast med barna og hold deg til grensene du setter. Fenomenet med at foreldre gir tomme trusler, ikke følger etter, og egentlig ikke betyr det de sier ser ut til å være en epidemi. Barn har lært å få akkurat det de vil via sutring, raserianfall, gråt eller bare ignorering. Foreldre skal være de som har ansvaret. Men det virkelige liv er fylt med konsekvenser, både gode og dårlige. Barnas sjefer og lærere vil holde ordene deres. I stedet for fysisk korreksjon, disiplinerer vi ved å gi naturlige konsekvenser – akkurat som livet.

3. Vi holder et våkent øye. Foreldre følger med og oppmuntrer og lærer barna sine hvordan de ikke skal komme bort. Hyrden kunne ikke danne et permanent bevegelig gjerde rundt sauene mens de gikk for å alltid holde dem trygge, men de forlot heller ikke dem alene lenge, spesielt på steder med potensiell fare. Foreldre skal ikke beskytte barna sine mot alt, det forbereder dem ikke på livet. Men det er steder og situasjoner som trenger din direkte inngripen og klare grenser, ellers vil barn gå i feil retning, kanskje følge etter de andre streifene. Det mest praktiske eksemplet i dag, tror jeg, er mengden online og skjermtid barna har i dag. Barn mister fantasien og evnen til å samhandle med levende mennesker på grunn av overforbruk.

4. Vi beskytter. Hver situasjon er forskjellig, men det er en universell at barn trenger beskyttelse mot noe. Noen ganger er det beskyttelse mot en mobber. Noen ganger er det beskyttelse mot dårlige venner. Noen ganger er det beskyttelse mot deres egne dårlige valg. Noen ganger er det beskyttelse mot søppel på internett. Uansett hva det er, ha stangen din i hånden, klar til å beskytte.

5. Vi gjør foreldre til en alt og hverdags prosess. Jesus «12 disipler lærte det han lærte, og lærte til slutt å være som ham ved å henge med ham i 3 år. De spiste sammen med ham, virket sammen med ham, reiste med ham. Å disiplinere et barn er å forme en disippel. å være disiplene dine, lære av hverdagsvandringen din hvordan du skal leve, hvordan man skal handle, hvordan man skal behandle andre, hvordan man skal behandle seg selv. Det er både en velsignelse og en forbannelse at det meste av det barna mine lærer av meg ikke er fra forelesninger jeg holder, men de hverdagslige enkle valgene jeg lever ut. «Gjør som jeg sier, men ikke som jeg gjør» er en kommando som barn rett og slett ikke kan og ikke vil følge – og de trenger ikke.

Jeg vil avslutte med å ekko mantraet til pro-spankers – spart stangen, ødelegge barnet. Dessverre har det misforstått hva det vil si å spare stangen, og jeg håper dette innlegget har bidratt til å gjenopprette den bibelske forståelsen av å disiplinere barna våre. En (veldig) omskrevet oversettelse av Ordspråkene 13:24 vil være «å holde tilbake ditt lederskap, og eventuelle konsekvenser vil ødelegge barnet ditt.» Det handlet ikke om fysisk straff. Bruken av gjetestangen representerte faktisk mye MER ansvar for stangbæreren. Foreldre har faktisk sluppet av kroken ved å anta at det bare dreide seg om fysisk straff. Når du tar sikte på å oppdra barna til å være store voksne, ikke spar gjeterens stang.