Dokumentar følger pastafariere når de anstrenger seg for anerkjennelse

En tid neste år vil den europeiske menneskerettighetsdomstolen avgjøre saken om en nederlandsk kvinne som føler seg urettferdig fordi hennes lands høyeste domstol har fortalt henne, hun kan ikke ha en plastsøl på hodet for ID-bildet sitt.

Det kan kombinere Mienke de Wildes bønn med en østerriksk tidligere parlamentsmedlem, Niko Alm, som stolt bærer det fornærmende kjøkkenutstyret på sin offisielle dokumenterer, men insisterer nå på at landet hans anerkjenner pastafarianisme – troen som begge følger – som en religion.

Å se på paret nøye er Mike Arthur, en uavhengig amerikaner filmskaper hvis smarte, morsomme, men fremfor alt tankevekkende dokumentar, jeg, Pastafari, om verdens raskest voksende tro har premiere i USA i oktober.

Alt i alt formes det til å være ganske mange måneder for Church of the Flying Spaghetti Monster, hvis troende har sil på hodet i n hyllest til deres guddom, forsøk å være hyggelig mot stort sett alle, og avslutt bønnene sine med «ramen» i stedet for «amen».

Det høres selvfølgelig ut som en vits. På ett nivå er det. Men for Arthur, som har brukt tre år på å jobbe med filmen sin, og for mange pastafariere som tror at deres tro innebærer noen dyptgripende – og dypt viktige – prinsipper, er det mye mer.

«Vi lever,» sier Arthur, sittende på en kafé i Amsterdam, «i urimelig tid. Vi verdsetter ikke lenger den beste ideen, men den høyeste ideen. Fra brexit til Trump applauderer vi blind tro og er skeptiske til overveldende observerbare bevis.

«Problemet er at rasjonalitet bare ikke samsvarer med irrasjonalitet. Det skipet seilte i 2016. Folk endrer nå ikke sinn, de dobler ned på sin irrasjonalitet, og å bruke fakta, vitenskap og grunn til å bestride det urimelige, fører ganske enkelt oss alle lenger fra hverandre. Kanskje det er på tide å prøve en annen tilnærming. «

En annen tilnærming er, unektelig hva Flying Spaghetti Monsterism tilbyr. Kirken ble grunnlagt i 2005 av Bobby Henderson, den gang en 25 år gammel amerikansk fysikkutdannet, som et svar på kristne fundamentalister som krevde undervisning i kreasjonisme i Kansas skolevitenskapelige klasser. er et portmanteau av pasta og rastafarianisme.

I et åpent brev argumenterte Henderson for at hvis intelligent design skulle undervises ved siden av evolusjon, burde også tro på at, ved hjelp av Hans Noodly Appendages, en usynlig og uoppdagelig Flying Spaghetti Monster skapte universet, sannsynligvis etter å ha drukket tungt (og dermed forklart dets mange mangler).

Som andre religioner har kirken et evangelium og, i stedet for bud, åtte «Jeg vil helst at du ikke «(to har gått tapt). Disse foreslår måter å leve livet ditt lykkelig uten å krenke andres rettigheter til å gjøre det samme – en moral basert på harmonisk sameksistens, ikke-dømmende oppførsel «og generelt ikke å være en pikk».

Hendersons grunnleggende poeng, faglig, hvis satirisk laget, var at siden intelligent design var like mye av en bevisbasert teori som den urokkelige troen på at verden ble skapt av et allvitende flygende monster laget av spaghetti, skulle ingenting undervises i naturvitenskapskurs barvitenskap. / p>

Men etter hvert som det har vokst – det er nå pastafariere fra Polen til New Zealand og Italia til Taiwan, og kirken er offisielt anerkjent i minst fire land – den har begynt å stille større spørsmål: hva er egentlig en religion? Hvem får bestemme det? Og hvorfor burde tro – eller mangel på det – ha noe med rettigheter å gjøre?

For Derk Venema, en veltalende nederlandsk juridisk ekspert som har jobbet med De Wilde, hans tidligere student, for å utvikle sine argumenter for å bære et dørslag på førerkortbildet, reiser Pastafarianism ekte menneskerettighetsspørsmål – selv om det (eller kanskje fordi) det også er satirisk.

«Jeg startet å tenke at dette bare var en stor vits, sier Venema. «Men jo mer du ser på det, jo mer ser du det handler om grunnleggende prinsipper. De nederlandske domstolene har benektet at det har noe alvorlig budskap, men det gjør det åpenbart: ikke-vold, toleranse, kjærlighet til hverandre – de samme prinsippene som mange etablerte religioner. ”

Den europeiske domstolen har tidligere bestemt at en religion må bli anerkjent, sammenhengende, viktig for sine tilhengere og» seriøs «for å bli anerkjent som sådan.På sistnevnte punkt hevder Venema at humoren og moroa med Flying Spaghetti Monsterism rett og slett er en mer moderne, tilgjengelig måte å få fram budskapet.

Som De Wilde – som etter tre lange år begynner å sliter med å ha på seg et dørslag hver dag, men hvis vilje til å ta saken hennes for den europeiske domstolen forblir uhindret – sier det: «Det faktum at kirken er morsom betyr ikke at den ikke er seriøs i det den står for.

«Jeg kan forestille meg at det hele ser veldig rart ut hvis du ikke er en troende. Men det er tilfellet med mange trosretninger – for eksempel mennesker som går på vann eller deler seg i tre. Personlig synes jeg andre religioner er utrolige. ”

Videre, hevder Venema, selv teologer har «aldri egentlig vært i stand til å bli enige om hva som utgjør en religion. Det burde også staten virkelig får bestemme? For meg, hvis det ser ut som en religion, med visse skikker og tradisjoner; hvis dens tilhengere kaller det en religion, og hvis de kaller seg troende, bør det være det. ”

Viktigst av alt, i mange samfunn har tro på en etablert religion visse privilegier: fra retten til å ha religiøst hodeplagg på ID-bildet ditt i Nederland, til trosskoler i Storbritannia og fullstendig skattefritak for amerikanske megakyrker. «Vi sier at så lenge det er spesielle rettigheter for troende, bør de gjelde for alle religioner,» sier Venema.

Alm, journalist, forfatter, forlegger og tidligere parlamentsmedlem, har kjempet sin fem år lange rettskamp for å få pastafarianisme anerkjent som en religion i Østerrike som en del av en bredere kamp for en sann separasjon syn på kirke og stat og ekte religionsfrihet – som, mener han, burde inkludere frihet fra religion.

«Alt vi ber om er like vilkår,» sier han. «Statens totale nøytralitet i forhold til hvilken tro jeg holder på. Vi vil ikke ha noe forbudt, men loven må gjelde like for oss alle, uansett hva vi tror på og om vi ikke tror noe i det hele tatt. Fullstendig religionsfrihet. Det er politisk . ”

Han innrømmer imidlertid lett at Flying Spaghetti Monsterism er en mangfoldig kirke.” For noen er det ikke en politisk ting i det hele tatt. I noen land vil pastafariere hovedsakelig bare ha det gøy og spise pasta. ”

Arthur, hvis film følger Venema og Alm gjennom deres hoffkamper og også viser Bruder Spaghettus, den frodige skjeggete leder for Kirche des Fliegenden Spaghettimonster i Tyskland, sier pastafarianisme er som andre religioner, med en overnaturlig guddom, en profet og lærdom av moral i hellige skrifter.

«I motsetning til andre religioner utelates det hat, fordrift, vold og dogme – det eneste dogmet er at det ikke er noe dogma. Men ved å utfordre uskyldige privilegier som retten til å bruke religiøst hodeplagg på et ID-bilde, gjør det oss tenker på andre, som retten til ikke å vaksinere barna dine, si, eller å bruke skattefri inntekt til å kjøpe private jetfly slik at du kan fly rundt og forkynne vitenskap er en sammensvergelse. » for å snakke med hverandre som voksne lenger, la oss prøve noe annet.

«Ved å vise sin egen tro på en morsom måte, får de oss til å tenke dypere om vår. Og i en tid med flate ører, anti-voksxere, falske nyheter og alternative fakta, kan de bare være frelseren vi har ventet på. RAmen. ”

• Del på Facebook
• Del på Twitter
• Del via e-post
• Del på LinkedIn
• Del på Pinterest
• Del på WhatsApp
• Del på Messenger