Carl Rogers (Norsk)
Carl Rogers
Av Saul McLeod, oppdatert 2014
Carl Rogers (1902-1987) var en humanistisk psykolog som var enig i de viktigste forutsetningene til Abraham Maslow. Rogers (1959) la imidlertid til at for at en person skal «vokse», trenger de et miljø som gir dem ekthet (åpenhet og åpenbaring), aksept (blir sett med ubetinget positiv henseende) og empati (blir lyttet til og forstått).
Uten disse vil forhold og sunne personligheter ikke utvikle seg som de skal, omtrent som et tre ikke vil vokse uten sollys og vann.
Rogers mente at enhver person kunne oppnå deres mål, ønsker og ønsker i livet. Når, eller rettere sagt hvis de gjorde det, fant selvrealisering sted.
Dette var et av Carl Rogers viktigste bidrag til psykologien, og for at en person skal nå sitt potensial, må en rekke faktorer være oppfylt. / p>
Selvaktualisering
Selvaktualisering
«Organismen har en grunnleggende tendens og streben – å aktualisere, opprettholde , og forbedre den opplevende organismen ”(Rogers, 1951, s. 487).
Rogers avviste den deterministiske karakteren av både psykoanalyse og behaviorisme og fastholdt at vi oppfører seg som vi gjør på grunn av måten vi oppfatter vår situasjon på. «Som ingen andre kan vite hvordan vi oppfatter, er vi de beste ekspertene på oss selv.»
Carl Rogers (1959) mente at mennesker har en grunnleggende motiv, det er tendensen til selvrealisering – dvs. å oppfylle potensialet og oppnå det høyeste nivået av «menneskehet» vi kan.
Som en blomst som vil vokse til sin fulle potensial hvis th vilkårene er riktige, men som er begrenset av omgivelsene, slik at folk vil blomstre og nå sitt potensial hvis deres miljø er godt nok.
Imidlertid, i motsetning til en blomst, er potensialet til det enkelte menneske unikt, og vi er ment å utvikle oss på forskjellige måter i henhold til vår personlighet. Rogers mente at mennesker iboende er gode og kreative.
De blir destruktive bare når et dårlig selvkonsept eller eksterne begrensninger overstyrer verdsettelsesprosessen. Carl Rogers mente at for at en person skal oppnå selvrealisering, må de være i en tilstand av kongruens.
Dette betyr at selvrealisering skjer når en persons «ideelle selv» (dvs. hvem de ønsker å være) er kongruent med deres faktiske oppførsel (selvbilde).
Rogers beskriver et individ som aktualiserer som en fullt fungerende person. Den viktigste determinanten for om vi vil bli selvrealiserte er barndomsopplevelsen. / p>
Den fullt fungerende personen
Den fullt fungerende personen
Rogers mente at enhver person kunne nå sitt mål. Dette betyr at personen er i kontakt med her og nå vokser hans eller hennes subjektive opplevelser og følelser kontinuerlig og forandrer seg.
På mange måter betraktet Rogers den fullt fungerende personen som et ideal og folk ikke til slutt oppnår. Det er feil å tenke på dette som en slutt eller fullføring av livets reise; snarere er det en prosess med å alltid bli og endre.
Rogers identifiserte fem kjennetegn ved den fullt fungerende personen:
1. Åpen for å oppleve: både positive og negative følelser akseptert. Negative følelser nektes ikke, men bearbeides (i stedet for å ty til ego-forsvarsmekanismer).
2. Eksistensielt liv: i kontakt med forskjellige opplevelser slik de oppstår i livet, og unngår fordommer og forforståelser. Å kunne leve og sette pris på nåtiden, ikke alltid se tilbake til fortiden eller fremover til fremtiden (dvs. leve for øyeblikket).
3. Tillitsfølelser: følelse, instinkter og tarmreaksjoner blir lagt merke til og klarert. Folks egne beslutninger er de riktige, og vi bør stole på oss selv å ta de riktige valgene.
4. Kreativitet: kreativ tenkning og risikotaking er trekk ved en persons liv. En person spiller ikke trygt hele tiden. Dette innebærer evnen til å justere og endre og søke nye opplevelser.
5. Oppfylt liv: en person er lykkelig og fornøyd med livet, og alltid på utkikk etter nye utfordringer og opplevelser.
For Rogers er fullt fungerende mennesker godt tilpasset, godt balansert og interessant å vite. Ofte er slike mennesker høypresterende i samfunnet.
Kritikere hevder at den fullt fungerende personen er et produkt av vestlig kultur. I andre kulturer, som østlige kulturer, blir gruppens prestasjoner verdsatt høyere enn prestasjonen til en person.
Personlighetsutvikling
Personlighetsutvikling
Sentralt i Rogers «personlighetsteori er forestillingen om selv eller selvbegrep. Dette er definert som» det organiserte, konsistente sett med oppfatninger og tro på seg selv. «
Selvet er det humanistiske begrepet for den vi egentlig er som person. Selvet er vår indre personlighet, og kan sammenlignes med sjelen, eller Freuds psyke. Selvet påvirkes av opplevelsene en person har i livet sitt, og av tolkninger av disse opplevelsene. To primære kilder som påvirker vårt selvoppfatning er barndomsopplevelser og evaluering av andre.
I følge Rogers (1959) ønsker vi å føle, oppleve og oppføre oss på måter som er i samsvar med vårt selvbilde og som gjenspeiler det vi ønsker å være, vårt ideal-selv. Jo nærmere vårt selvbilde og ideal-selv er hverandre, jo mer konsistente eller kongruente er vi og jo høyere er vår følelse av egenverd.
Det sies at en person befinner seg i en tilstand av inkongruens hvis noe av totaliteten av deres opplevelse er uakseptabelt for dem og blir nektet eller forvrengt i selvbildet.
Den humanistiske tilnærming sier at jeget er sammensatt av begreper som er unike for oss selv. Selvkonseptet inneholder tre komponenter:
Selvverdig
Selvverd (eller selvtillit) omfatter det vi tenker om oss selv. Rogers mente følelser av egenverd utviklet seg i tidlig barndom og ble dannet av samspillet mellom barnet og moren og faren.
Selvbilde
Hvordan vi ser oss selv, noe som er viktig for god psykologisk helse. Selvbilde inkluderer innflytelsen fra kroppsbildet vårt på indre personlighet.
På et enkelt nivå kan vi oppfatte oss selv som en god eller dårlig person, vakker eller stygg. Selvbilde påvirker hvordan en person tenker, føler og oppfører seg i verden.
Ideal-self
Dette er personen vi ønsker å være. Den består av våre mål og ambisjoner i livet, og er dynamisk – dvs. forandrer seg for alltid.
Det ideelle selvet i barndommen er ikke det ideelle selvet i tenårene eller slutten av tjueårene osv.
Positive hensyn og egenverdier
Positive hensyn og egenverdier
Carl Rogers (1951) så på barnet som to grunnleggende behov: positiv hensyn fra andre mennesker og selvverd.
Hvordan vi tenker på oss selv, våre følelser av egenverd er av grunnleggende betydning både for psykologisk helse og for sannsynligheten for at vi kan oppnå mål og ambisjoner i livet og oppnå selvrealisering.
Selv- verdt kan sees på som et kontinuum fra veldig høyt til veldig lavt. For Carl Rogers (1959) en person som har høy egenverd, det vil si har selvtillit og positive følelser om seg selv, møter utfordringer i livet, aksepterer svikt og ulykke til tider, og er åpen med mennesker.
En person med lav egenverd kan unngå utfordringer i livet, ikke akseptere at livet til tider kan være smertefullt og ulykkelig, og vil være defensivt og bevoktet med andre mennesker.
Rogers mente følelser av egenverd utviklet seg i tidlig barndom og ble dannet fra samspillet mellom barnet og moren og faren. Når et barn blir eldre, vil interaksjoner med betydningsfulle andre påvirke følelser av egenverd.
Rogers mente at vi må betraktes positivt av andre; vi trenger å føle oss verdsatt, respektert, behandlet med kjærlighet og elsket. Positiv hensyn er å gjøre med hvordan andre mennesker vurderer og bedømmer oss i sosial interaksjon. Rogers skilte mellom ubetinget positiv henseende og betinget positiv henseende.
Ubetinget positiv henseende
Ubetinget positiv hensyn er hvor foreldre, betydningsfulle andre (og humanistterapeuten) aksepterer og elsker personen for det han eller hun er. Positiv hensyn tas ikke tilbake hvis personen gjør noe galt eller gjør en feil.
Konsekvensene av ubetinget positiv hensyn er at personen føler seg fri til å prøve ting og gjøre feil, selv om dette til tider kan føre til at det blir verre.
Mennesker som er i stand til å selvrealisere er mer sannsynlig at de har mottatt ubetinget positiv omtanke fra andre, spesielt foreldrene deres i barndommen.
Betinget positiv hensyn
Betinget positiv hensyn er hvor positiv hensyn, ros og godkjenning avhenger av barnet, for eksempel når det oppfører seg slik foreldrene synes det er riktig.
Derav barnet er ikke elsket av personen han eller hun er, men på betingelse av at han eller hun bare oppfører seg på måter som er godkjent av foreldrene.
I ytterste konsekvens, vil en person som stadig søker godkjenning fra andre mennesker sannsynligvis bare ha opplevd betinget positiv hensyn som barn.
Kongruens
Kongruens
En persons ideelle selv er kanskje ikke i samsvar med det som faktisk skjer i livet og opplevelser av personen. Derfor kan det være en forskjell mellom en persons ideelle selv og den faktiske opplevelsen. Dette kalles inkongruens.
Hvor en persons ideelle selv og faktiske opplevelse er konsistente eller veldig like, eksisterer en tilstand av kongruens. Sjelden, om noen gang, eksisterer en total tilstand av kongruens; alle mennesker opplever en viss grad av inkongruens.
Utviklingen av kongruens er avhengig av ubetinget positiv hensyn. Carl Rogers mente at for at en person skal oppnå selvrealisering, må de være i en tilstand av kongruens.
I følge Rogers ønsker vi å føle, oppleve og oppføre oss på måter som er i samsvar med vårt selvbilde og som gjenspeiler det vi ønsker å være, vårt ideal-selv.
Jo nærmere vårt selvbilde og ideal-selv er hverandre, jo mer konsistente eller kongruente er vi og jo høyere er vår sans av egenverd. En person sies å være i en tilstand av inkongruens hvis noe av totaliteten av deres opplevelse er uakseptabelt for dem og nektes eller forvrenges i selvbildet.
Inkongruens er «et avvik mellom den faktiske opplevelsen av organismen og individets selvbilde i den grad det representerer denne opplevelsen.
Ettersom vi foretrekker å se oss selv på måter som er i samsvar med vårt selvbilde, kan vi bruke forsvarsmekanismer som fornektelse eller undertrykkelse for å føle seg mindre truet av noe av det vi anser for å være våre uønskede følelser.
En person hvis selvoppfatning ikke stemmer overens med henne eller hans virkelige følelser og erfaringer, vil forsvare seg fordi sannheten gjør vondt. / p>
Carl Rogers Quotes
Carl Rogers Quotes
«Selve essensen av reklamen er dens nyhet, og derfor har vi ingen standard for å bedømme det. «(Rogers, 1961, s. 351)
«Jeg har gradvis kommet til en negativ konklusjon om det gode liv. Det ser ut til at det gode livet ikke er noen fast tilstand. Det er ikke, etter min vurdering, en tilstand av dyd eller tilfredshet, eller nirvana eller lykke. Det er ikke en tilstand der individet blir justert eller oppfylt eller aktualisert. For å bruke psykologiske termer er det ikke en tilstand av drivreduksjon, eller spenningsreduksjon eller homeostase «. (Rogers, 1967, s. 185-186)
«Det gode liv er en prosess, ikke en tilstand av å være. Det er en retning ikke en destinasjon «. (Rogers, 1967, s. 187)
APA-stilreferanser
Rogers, C. ( 1951). Klientsentrert terapi: Dens nåværende praksis, implikasjoner og teori. London: Constable.
Rogers, C. (1959). En teori om terapi, personlighet og mellommenneskelige relasjoner som utviklet hos klienten. sentrert rammeverk. (red.) S. Koch, Psychology: A study of a science. Vol. 3: Formulations of the person and the social context. New York: McGraw Hill.
Rogers, CR ( 1961). Om å bli person: En psykoterapeut syn på psykoterapi. Houghton Mifflin.
Hjem | Om | AZ-indeks | Personvernregler | Kontakt oss
Th er arbeidslisensiert under en Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Unported License.
Firmaregistreringsnr: 10521846
rapporter denne annonsen