Anne Hutchinson (Norsk)

Den 2. juni 1922 mottok Commonwealth of Massachusetts fra Anne Hutchinson Memorial Association og State Federation of Womens Clubs en bronsestatue av Anne Hutchinson. delvis:

Det kan ha lagt til at fru Hutchinson var mor til New Englands første og mest alvorlige teologiske skisma (tradisjonelt kjent som Antinomian Controversy); at hun i debatt bestet det beste fra Massachusetts Bay Colony mannlige forkynnere, teologer og dommere, og at som et resultat av hennes kjetteri, var kolonien fast bestemt på å sørge for utdanning av en ny generasjon ministre og teologer som ville sikre New England «sivil og teologisk fred mot fremtidig oppsiktsvekkende fru Hutchinsons» når våre nåværende ministre skal ligge i støvet, «som innskriften på Johnston Gate uttrykker det. Dermed var Anne Hutchinson jordmor til det som skulle bli Harvard College.

Koloniens første generasjon av geistlige, beskrevet av C. Conrad Wright som «et talende aristokrati i møte med et stille demokrati», inkluderte John Cotton, den karismatiske ministeren for St. Botolph i Boston, England, som flyttet sammen med mange av sine sognebarn til det nye Boston i New England. … Hutchinson, et ministerbarn, var blant hans mest hengivne beundrere og fast bestemt på å følge ham. Hun bar seg under begrensningene fra den anglikanske kirken og lengtet etter den sjelfrihet hun trodde ville blomstre i det puritanske samfunnet, hvor hun og hennes handelsmann, William, ankom i 1634.

To offentlige talenter roste henne til det nye samfunnet. Hun var en dyktig jordmor til kvinnene som produserte den første generasjonen New Englanders, og – teologisk litteratur – ga hun nyttige bibelstudiekurs for kvinner og senere for menn.

Først inviterte hun bare noen få kvinner inn for å diskutere Mr. Cottons prekener. Men etter hvert som hennes rykte for skriftlig tolkning vokste, økte også samlingene, som ofte inkluderte den unge guvernøren, Sir Henry Vane. Mange så på henne som en velkommen motgift mot det geistlige etablissementet: en beundrer bemerket: «Jeg vil bringe deg til en kvinne som forkynner bedre evangelium enn noen av dine kåper som har vært på ninnyversity, en kvinne med en annen slags ånd som har hatt mange åpenbaringer av ting som skal komme … Jeg hadde heller en slik som snakker fra tanken om Ånden uten noe studium i det hele tatt enn noen av dine lærde lærde. »

Snart gikk Hutchinson imidlertid fra kommentar til kritikk. Mangler myndighetens eller presteskapets autoritet, hevdet hun Åndens autoritet og et indre lys. På sin rettssak, som svar på anklagen om at hun hadde utdannet kirkens og statens lover, svarte hun: «Slik jeg forstår det, er lover, kommandoer, regler og påbud for de som ikke har lyset som gjør banen tydelig. . » Denne dristige påstanden beviste begynnelsen på slutten av hennes tid i Massachusetts.

I 1637 mistet vennen hennes Henry Vane guvernørskapet til John Winthrop, som anså henne for å være en trussel mot rekkefølgen av hans «by satt på en høyde», og beskrev møtene hennes som en «ting som ikke var tålelig eller hyggelig i Guds øyne og ikke passer for ditt kjønn. » Hun ble beskyldt for å ha brutt det femte budet, som krever ære for foreldrene sine, ved å nekte å henvise til dommerne, hennes fedre i kolonien og til presteskapet, hennes fedre i kirken. Utskrift av rettssaken viser henne til har vært dyktig i teologisk og lovlig sparring, intellektuelt overlegen til sine anklagere, og en samvittighetskvinne som ikke ga etter myndighet.

Etter å ha blitt funnet skyldig i sin sivile rettssak ble hun satt i husarrest for å avvente kirkelig rettssak. I 1638 ble de siste slagene levert. En dom av forvisning var aldri i tvil. Hennes tidligere mentor, John Cotton, fryktet for sin egen troverdighet, beskrev sitt ukentlige søndagsmøte som et «promiskuøst og skittent menneske og menn kvinner uten forskjell på forholdet mellom ekteskap «og fortsatte,» Dine meninger friterer som en koldbrann og sprer seg som en leprosie, og vil spise ut selve Bowells of Religion.»

Med familien og 60 tilhengere ble Hutchinson forvist i de mer tolerante villmarkene på Rhode Island. Hun regnes blant grunnleggerne av Portsmouth. Etter ektemannens død, i 1642, tok hun sin yngste barn og flyttet til New York hvor hun og alle barn unntatt ett år senere ble slaktet i et indisk raid.

Eleanor Roosevelt hevdet fru Hutchinson som den første av Amerikas forfedre; andre ser på henne som den «modige eksponenten for borgerfrihet og religiøs toleranse» av Boston-monumentet. Samtidslesere kan se på henne som en kvinne som nektet å bli på det stedet samfunnet har tildelt henne. På Harvard kan vi søke henne minnesmerke forgjeves, men uten henne er det vanskelig å gjøre rettferdighet mot den motiverende impulsen til vår stiftelse. Uforvarende jordmor til et college som delvis ble grunnlagt for å beskytte ettertiden. Anne Marbury Hutchinson ville, ironisk nok, fra hennes feil være mer hjemme på Harvard i dag enn noen av hennes kritikere.