Maurya-Reich

Das Maurya-Reich in seiner größten Ausdehnung unter Ashoka der Große.

Kaiserliches Symbol:
Die Löwenhauptstadt von Ashoka

Chandragupta Maurya

Nanda-Dynastie von Magadha
Mahajanapadas

Pali
Prakrit
Sanskrit

Buddhismus
Hinduismus
Jainismus

Pataliputra

Samraat (Kaiser)

Chandragupta Maurya

Brhadrata

Zentralisierte absolute Monarchie mit göttlichem Recht der Könige, wie im Arthashastra

4 Provinzen:
Tosali
Ujjain
Suvarnagiri
Taxila
Halbunabhängige Stämme

Innerer Ministerrat (Mantriparishad) unter einem Mahama ntri mit einer größeren Versammlung von Ministern (Mantrinomantriparisadamca).
Umfangreiches Netzwerk von Beamten, von Schatzmeistern (Sannidhatas) bis zu Sammlern (Samahartas) und Angestellten (Karmikas).
Provinzverwaltung unter regionalen Vizekönigen (Kumara oder Aryaputra) mit eigenen Mantriparishaden und Aufsichtsbeamte (Mahamattas).
Provinzen, die in Bezirke unterteilt sind, die von niedrigeren Beamten geführt werden, und eine ähnliche Schichtung bis hin zu einzelnen Dörfern, die von Oberhäuptern geführt und von kaiserlichen Beamten (Gopas) beaufsichtigt werden.

5 Millionen km² (Südasien und Teile Zentralasiens)

50 Millionen (ein Drittel der Weltbevölkerung)

Silberbarren (Panas)

322–185 v

Militärputsch von Pusyamitra Sunga

Sunga Empire

Das Maurya-Reich (322 – 185 v. Chr.), das von der Mauryan-Dynastie regiert wurde, war ein geografisch ausgedehntes und mächtiges politisches und militärisches Reich im alten Indien. Die Hauptstadt des Reiches stammt aus dem Königreich Magadha in den indogangetischen Ebenen des modernen Bihar, des östlichen Uttar Pradesh und Bengalen und befand sich in Pataliputra in der Nähe des modernen Patna. Chandragupta Maurya gründete das Reich 322 v. Chr. Nach dem Sturz der Nanda-Dynastie begann seine Macht rasch nach Westen in Zentral- und Westindien auszudehnen. Die lokalen Mächte waren durch den Rückzug von Alexander dem Großen und seinen mazedonischen und persischen Armeen nach Westen gestört worden. Um 316 v.Chr. Das Reich hatte den Nordwesten Indiens vollständig besetzt und die von Alexander hinterlassenen Satrapen besiegt und erobert.

Auf seinem Höhepunkt erstreckte sich das Reich bis zu den nördlichen natürlichen Grenzen des Himalaya-Gebirges und nach Osten bis nach Assam. Im Westen reichte es über das moderne Pakistan und bedeutende Teile Afghanistans hinaus, einschließlich der modernen Provinzen Herat und Kandahar sowie Belutschistan. Kaiser Bindusara erweiterte das Imperium in die zentralen und südlichen Regionen Indiens, schloss jedoch einen kleinen Teil der unerforschten Stammes- und Waldregionen in der Nähe von Kalinga, Indien, aus.

Das maurische Reich war wohl das größte Reich, das die Indianer regierte Der Niedergang begann fünfzig Jahre nach dem Ende von Ashokas Herrschaft und löste sich 185 v. Chr. auf mit dem Aufstieg der Sunga-Dynastie in Magadha. Unter Chandragupta eroberte das maurische Reich die Transindus-Region und besiegte seine mazedonischen Herrscher. Chandragupta besiegte daraufhin die Invasion unter der Führung von Seleukus I., einem griechischen General aus Alexanders Armee. Unter Chandragupta und seinen Nachfolgern blühten und expandierten der Innen- und Außenhandel sowie die landwirtschaftlichen und wirtschaftlichen Aktivitäten in ganz Indien. Chadragupta schuf ein einziges und effizientes System von Finanzen, Verwaltung und Sicherheit. Das maurische Reich gilt als eine der bedeutendsten Perioden in der indischen Geschichte.

Nach dem Kalinga-Krieg erlebte das Reich unter Ashoka ein halbes Jahrhundert Frieden und Sicherheit Wohlhabendes und stabiles Reich großer wirtschaftlicher und militärischer Macht. Sein politischer und handelspolitischer Einfluss erstreckte sich über West- und Zentralasien bis nach Europa. Während dieser Zeit erlebte Mauryan India auch eine Ära sozialer Harmonie, religiöser Transformation und Erweiterung des Lernens und der Wissenschaften. Chandragupta Mauryas Umarmung des Jainismus verstärkte die soziale und religiöse Erneuerung und Reform in seiner Gesellschaft. Ashokas Umarmung des Buddhismus war die Grundlage für sozialen und politischen Frieden und Gewaltlosigkeit in ganz Indien. Die Ära förderte die Verbreitung buddhistischer Ideale in Sri Lanka, Südostasien, Westasien und Mittelmeereuropa.

Eine Darstellung der Löwenhauptstadt von Ashoka, errichtet um 250 v. das Wahrzeichen Indiens.

Chandraguptas Ministerin Kautilya Chanakya schrieb das Arthashastra, das als eine der größten Abhandlungen über Wirtschaft, Politik, Außenpolitik, Verwaltung, Militärkunst, Krieg und Religion gilt, die jemals produziert wurden Archäologisch gesehen fällt die Zeit der maurischen Herrschaft in Südasien in die Ära der Northern Black Polished Ware (NBPW). Die Arthashastra und die Edikte von Ashoka dienen als Hauptquellen für schriftliche Aufzeichnungen der maurischen Zeit. Die Löwenhauptstadt von Asoka in Sarnath bleibt das Wahrzeichen Indiens.

Hintergrund

Alexander errichtete eine mazedonische Garnison und Satrapien (Vasallenstaaten) in der Transindus-Region des heutigen Pakistan, die zuvor von den Königen Ambhi regiert wurde von Taxila und Porus von Pauravas (heutiges Jhelum).

Chanakya und Chandragupta Maurya

Nach Alexanders Vormarsch in den Punjab ein Brahmane namens Chanakya (richtiger Name Vishnugupt, auch bekannt) als Kautilya) nach Magadha reiste, einem Königreich, das groß und militärisch mächtig und ängstlich ist d von seinen Nachbarn, aber sein König Dhana aus der Nanda-Dynastie entließ ihn. Die Aussicht, gegen Magadha zu kämpfen, hielt Alexanders Truppen davon ab, weiter nach Osten zu ziehen: Er kehrte nach Babylon zurück und setzte die meisten seiner Truppen westlich des Indus wieder ein. Als Alexander 323 v. Chr. In Babylon starb, zersplitterte sein Reich. und lokale Könige erklärten ihre Unabhängigkeit und ließen mehrere kleinere Satrapen in einem uneinigen Zustand zurück. Chandragupta Maurya setzte Dhana ab. Die griechischen Generäle Eudemus und Peithon regierten bis etwa 316 v. Chr., als Chandragupta Maurya (mit Hilfe von Chanakya, jetzt sein Berater) überraschte und besiegte die Mazedonier und konsolidierte die Region unter der Kontrolle seines neuen Machtsitzes in Magadha.

Rätsel und Kontroversen verhüllen Chandragupta Mauryas Aufstieg zur Macht. Einerseits beschreiben einige alte indische Berichte, wie das Drama Mudrarakshasa (Gedicht von Rakshasa-Rakshasa war der Premierminister von Magadha) von Visakhadatta, seine königliche Abstammung und verbinden ihn sogar mit der Familie Nanda. Die frühesten buddhistischen Texte, Mahaparinibbana Sutta, beziehen sich auf einen Kshatriya-Stamm, der als Maurya bekannt ist.

Alle Schlussfolgerungen erfordern weitere historische Beweise. Chandragupta taucht erstmals in griechischen Berichten als „Sandrokottos“ auf. Als junger Mann hat er vielleicht Alexander getroffen. Berichten zufolge traf er auch den Nanda-König, verärgerte ihn und machte eine knappe Flucht. Chanakya hatte ursprünglich vor, eine Guerilla-Armee unter Chandraguptas Kommando auszubilden. Der Mudrarakshasa von Visakhadutta sowie das Jaina-Werk Parisishtaparvan diskutieren Chandraguptas Bündnis mit dem Himalaya-König Parvatka, der manchmal mit Porus identifiziert wird. Diese Himalaya-Allianz gab Chandragupta eine zusammengesetzte und mächtige Armee, bestehend aus Yavanas (Griechen), Kambojas, Shakas (Skythen), Kiratas (Nepalesen), Parasikas (Perser) und Bahlikas (Baktrier). Mit Hilfe dieser Grenzkriegsstämme aus Zentralasien besiegte Chandragupta die Nanda / Nandin-Herrscher von Magadha und gründete das mächtige Maurya-Reich in Nordindien.

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  Die ungefähre Ausdehnung des Magadha-Staates im 5. Jahrhundert v. Chr.

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  Das Nanda-Reich in seiner größten Ausdehnung unter Dhana Nanda c. 323 BCE

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  Das Maurya-Reich bei seiner Gründung durch Chandragupta Maurya c. 320 v. Chr. Nach der Eroberung des Nanda-Reiches im Alter von nur etwa zwanzig Jahren.

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  Chandragupta erweiterte die Grenzen des Maurya-Reiches in Richtung des seleukidischen Persiens, nachdem er Seleukus um 305 v. Chr. besiegt hatte.

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  Chandragupta erweiterte die Grenzen des Reiches nach Süden in das Deccan-Plateau um 300 v. Chr.

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  Ashoka der Große dehnte sich während des Kalinga-Krieges nach Kalinga aus c. 265 v. Chr. Und begründete die Überlegenheit über die südlichen Königreiche.

Statuetten aus der Maurya-Zeit, 4.-3. Jahrhundert v Musée Guimet.

Eroberung von Magadha

Chanakya ermutigte Chandragupta und seine Armee dazu Übernimm den Thron von Magadha. Chandragupta nutzte sein Geheimdienstnetzwerk, um viele junge Männer aus ganz Magadha und anderen Provinzen zusammenzubringen. Männer waren verärgert über die korrupte und unterdrückerische Herrschaft von König Dhana und über die Ressourcen, die seine Armee benötigt, um eine lange Reihe von Schlachten zu führen. Zu diesen Männern gehörten der ehemalige General von Taxila, andere versierte Schüler von Chanakya, der Vertreter von König Porus von Kakayee, sein Sohn Malayketu und die Herrscher kleiner Staaten.

Maurya bereitete sich auf die Invasion von Pataliputra vor und schlüpfte in einen Plan . Er hatte eine Schlacht angekündigt und die Magadhan-Armee versammelte sich von der Stadt auf ein entferntes Schlachtfeld, um Mauryas Streitkräfte anzugreifen. Mauryas General und Spione bestachen unterdessen den korrupten General von Nanda. Es gelang ihm auch, eine Atmosphäre des Bürgerkriegs im Königreich zu schaffen, die zum Tod des Thronfolgers führte. Chanakya gelang es, die Stimmung der Bevölkerung zu gewinnen. Letztendlich trat Nanda zurück, übergab Chandragupta die Macht, ging ins Exil und verschwand aus der Geschichte.

Chanakya kontaktierte den Premierminister Rakshasa und machte ihm klar, dass er Magadha und nicht der Magadha-Dynastie Loyalität schuldete und darauf bestand dass er weiterhin im Amt ist. Chanakya wiederholte auch, dass die Entscheidung, sich zu widersetzen, einen Krieg auslösen würde, der Magadha schwer treffen und die Stadt zerstören würde. Rakshasa akzeptierte Chanakyas Argumentation und Chandragupta Maurya wurde zu Recht als neuer König von Magadha eingesetzt. Rakshasa wurde Chandraguptas Chefberater, und Chanakya übernahm die Position eines älteren Staatsmannes.

Building Indias First Empire

Chandragupta wurde König eines der mächtigsten Staaten Indiens und fiel in den Punjab ein. Einer von Alexanders reichsten Satrapen, Peithon, Satrap der Medien, hatte versucht, eine Koalition gegen ihn zu bilden. Chandragupta gelang es, die Punjab-Hauptstadt Taxila, ein wichtiges Handelszentrum und hellenistische Kultur, zu erobern, seine Macht zu stärken und seine Kontrolle zu festigen.

Chandragupta Maurya

Chandragupta kämpfte erneut mit den Griechen, als Seleukus I., Herrscher des Seleukidenreiches, versuchte, die nordwestlichen Teile zurückzuerobern von Indien, während eines Feldzuges im Jahr 305 v. Chr., scheiterte jedoch. Die beiden Herrscher schlossen schließlich einen Friedensvertrag: einen Ehevertrag (Epigamia), der entweder ein eheliches Bündnis zwischen den beiden dynastischen Linien oder eine Anerkennung der Ehe zwischen Griechen und Indern implizierte. Chandragupta erhielt die Satrapien von Paropamisadae (Kamboja und Gandhara), Arachosia (Kandhahar) und Gedrosia (Belutschistan), und Seleukus I. erhielt 500 Kriegselefanten, die eine entscheidende Rolle für seinen Sieg gegen westhellenistische Könige bei der Schlacht von Ipsus 301 v.Chr. Diplomatische Beziehungen hergestellt, mehrere Griechen, wie der Historiker Megasthenes, Deimakos und Dionysius, residierten am maurischen Hof.

Chandragupta errichtete einen starken zentralisierten Staat mit einer komplexen Verwaltung in Pataliputra, die laut Megasthenes war „umgeben von einer Holzwand, die von 64 Toren und 570 Türmen durchbohrt wurde – (und) konkurrierte mit der Pracht zeitgenössischer persischer Stätten wie Susa und Ecbatana.“ Chandraguptas Sohn Bindusara erweiterte die Herrschaft des maurischen Reiches nach Südindien. Er hatte auch einen griechischen Botschafter, Deimachus (Strabo 1–70), an seinem Hof. Megasthenes beschrieb eine disziplinierte Menge unter Chandragupta, die einfach, ehrlich und ehrlich lebt wusste nicht zu schreiben.

Bindusara

Chandragupta starb nach vierundzwanzigjähriger Regierungszeit. Sein Sohn Bindusara, auch bekannt als Amitrochates ( Zerstörer der Feinde) in griechischen Berichten, folgte ihm 298 v. Chr. Wenig Informationen über Bindusara existieren. Dennoch schreiben ihm einige die Eingliederung der südlichen Halbinsel Indien zu. Nach jainischer Tradition war seine Mutter eine Frau namens Durdhara Puranas weisen ihm eine Regierungszeit von 25 Jahren zu. Er wurde mit dem indischen Titel Amitraghata (Bezwinger der Feinde) identifiziert, der in griechischen Texten als Amitrochates vorkommt.

Ashoka der Große

Die Verteilung der Edikte von Ashoka. zeigt das Ausmaß von Ashokas Herrschaft an. Im Westen ging es bis nach Kandahar (wo die Edikte auf Griechisch und Aramäisch geschrieben wurden) und grenzte an die zeitgenössische hellenistische Metropole Ai Khanoum.

Zeithistoriker betrachten Chandraguptas Enkel Ashokavardhan Maurya, besser bekannt als Ashoka (regiert 273-232 v. Chr.), als den vielleicht größten indischen Monarchen und vielleicht die Welt. Wells nennt ihn den „größten König“.

Als junger Prinz diente Ashoka als brillanter Kommandeur, der die Revolten in Ujjain und Taxila niederschlug.Als ehrgeiziger und aggressiver Monarch bekräftigte er erneut die Überlegenheit des Imperiums in Süd- und Westindien. Seine Eroberung von Kalinga erwies sich jedoch als das entscheidende Ereignis seines Lebens. Obwohl es Ashokas Armee gelang, die Kalinga-Streitkräfte königlicher Soldaten und Zivilisten zu überwältigen Einheiten, geschätzte 100.000 Soldaten und Zivilisten starben in der wütenden Kriegsführung, darunter über 10.000 von Ashokas eigenen Männern. Hunderttausende Menschen wurden zu Flüchtlingen. Als er persönlich Zeuge der Verwüstung wurde, begann Ashoka Reue zu empfinden und weinte: „Was Habe ich getan? „Obwohl die Annexion von Kalinga abgeschlossen war, nahm Ashoka die Lehren von Gautama Buddha an und verzichtete auf Krieg und Gewalt. Für einen Monarchen in der Antike war dies eine historische Leistung. Nach Ashokas Verzicht auf Krieg, um Territorium zu erwerben Er knüpfte freundschaftliche Beziehungen zu den drei tamilischen Dynastien Chola, Chera und Pandya (bekannt als Tamilakam oder „Land der Tamilen“) an der Südspitze Indiens, dem einzigen Gebiet in Indien, das nicht schrecklich ist ctly unter seiner Kontrolle.

Ashoka setzte die Prinzipien des Ahimsa um, indem er die Jagd und gewalttätige sportliche Aktivitäten verbot und die Zwangs- und Zwangsarbeit beendete (viele tausend Menschen im vom Krieg zerstörten Kalinga waren zu harter Arbeit und Knechtschaft gezwungen worden). Während er eine große und mächtige Armee unterhielt, um den Frieden zu wahren und die Autorität aufrechtzuerhalten, baute Ashoka die freundschaftlichen Beziehungen zu Staaten in ganz Asien und Europa aus und sponserte buddhistische Missionen. Er unternahm eine massive Kampagne zum Bau öffentlicher Arbeiten im ganzen Land. Über vierzig Jahre Frieden, Harmonie und Wohlstand machten Ashoka zu einem der erfolgreichsten und berühmtesten Monarchen in der indischen Geschichte. Er bleibt eine idealisierte Inspirationsfigur im modernen Indien.

Die in Stein gemeißelten Edikte von Ashoka wurden auf dem gesamten Subkontinent gefunden. Ashokas Erlasse reichen von Westwesten bis Afghanistan und von Süden bis Andhra (Distrikt Nellore) und geben seine Richtlinien und Errungenschaften wieder. Obwohl sie größtenteils in Prakrit verfasst wurden, waren zwei davon in Griechisch und einer in beiden verfasst Griechisch und aramäisch. Ashokas Erlasse beziehen sich auf die Griechen, Kambojas und Gandharas als Völker, die eine Grenzregion seines Reiches bilden. Sie bestätigen auch, dass Ashoka Gesandte zu den griechischen Herrschern im Westen bis zum Mittelmeer geschickt hat. Die Erlasse benennen genau jeden der damaligen Herrscher der hellenischen Welt wie Amtiyoko (Antiochus), Tulamaya (Ptolemäus), Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) und Alikasudaro (Alexander) als Empfänger von Ashokas Proselytismus. Die Edikte lokalisieren ihr Territorium auch genau „600 Yojanas entfernt“ (ein Yojanas ist ungefähr sieben Meilen entfernt), was der Entfernung zwischen dem Zentrum Indiens und Griechenland (ungefähr 4.000 Meilen) entspricht.

Verwaltung

Mauryanischer Ringstein mit stehender Göttin. Nordwestpakistan. 3. Jahrhundert v.Chr. British Museum.

Das Empire ist in vier Provinzen unterteilt, mit der kaiserlichen Hauptstadt Pataliputra. Aus den Ashokan-Edikten folgen die Namen der vier Provinzhauptstädte: Tosali (im Osten), Ujjain im Westen, Suvarnagiri (im Süden) und Taxila (im Norden). Der Leiter der Provinzverwaltung war der Kumara (königlicher Prinz) gewesen, der die Provinzen als Vertreter des Königs regierte. Mahamatyas und der Ministerrat unterstützten die Kumara. Diese Organisationsstruktur spiegelte die imperiale Ebene mit dem Kaiser und seiner Mantriparishad (Rat von) wider Minister).

Historiker theoretisieren, dass die Organisation des Imperiums im Einklang mit der von Kautilya im Arthashastra beschriebenen umfangreichen Bürokratie stand: Ein hoch entwickelter öffentlicher Dienst regelte alles von der kommunalen Hygiene bis zum internationalen Handel Das Imperium wurde durch die scheinbar größte stehende Armee ihrer Zeit ermöglicht. Laut Megasthenes verfügte das Imperium über ein Militär von 600.000 Infanteristen, 30.000 Kavalleristen und 9.000 Kriegselefanten. Ein riesiges Spionagesystem sammelte Informationen sowohl für interne als auch für interne externe Sicherheitszwecke. Nachdem Ashoka auf offensiven Krieg und Expansionismus verzichtet hatte, behielt er dies weiterhin bei ge Armee, um das Imperium zu schützen und Stabilität und Frieden in West- und Südasien zu schaffen.

Wirtschaft

Silbermünze des maurischen Reiches mit Symbolen für Rad und Elefant. 3. Jahrhundert v.Chr.

Zum ersten Mal in Südasien ermöglichten politische Einheit und militärische Sicherheit ein gemeinsames Wirtschaftssystem und verbesserten Handel und Gewerbe mit einer Steigerung der landwirtschaftlichen Produktivität. Die frühere Situation mit Hunderten von Königreichen, vielen kleinen Armeen, mächtigen regionalen Häuptlingen und Internecine-Kriegen machte einer disziplinierten Zentralbehörde Platz.Die Landwirte wurden von regionalen Königen von Steuern und Erntesammlungen befreit und zahlten stattdessen an ein national verwaltetes und streng-aber-faires Steuersystem, wie es in den Grundsätzen des Arthashastra vorgesehen ist. Chandragupta Maurya etablierte eine einheitliche Währung in ganz Indien, und ein Netzwerk regionaler Gouverneure und Administratoren sowie ein öffentlicher Dienst sorgten für Gerechtigkeit und Sicherheit für Kaufleute, Landwirte und Händler. Die maurische Armee löschte viele Banden von Banditen, regionalen Privatarmeen und mächtigen Häuptlingen aus, die versuchten, in kleinen Gebieten ihre eigene Vormachtstellung durchzusetzen. Obwohl Maurya ein Regiment bei der Erhebung von Einnahmen war, sponserte er auch viele öffentliche Arbeiten und Wasserstraßen, um die Produktivität zu steigern, während der Binnenhandel in Indien aufgrund der neu gewonnenen politischen Einheit und des inneren Friedens stark zunahm.

Im Rahmen des indisch-griechischen Freundschaftsvertrags und Während der Regierungszeit von Ashoka erweiterte sich ein internationales Handelsnetz. Der Khyber-Pass an der modernen Grenze zwischen Pakistan und Afghanistan wurde zu einem strategisch wichtigen Handels- und Verkehrshafen mit der Außenwelt. Griechische Staaten und hellenische Königreiche in Westasien wurden wichtige Handelspartner Indiens. Der Handel erstreckte sich auch über die malaiische Halbinsel nach Südostasien. Indiens Exporte umfassten Seidenwaren und Textilien, Gewürze und exotische Lebensmittel. Ein Austausch wissenschaftlicher Erkenntnisse und Technologien mit Europa und Westasien bereicherte das Imperium weiter. Ashoka förderte auch den Bau von Tausenden von Straßen, Wasserstraßen, Kanälen, Krankenhäusern, Rasthäusern und anderen öffentlichen Arbeiten. Die Lockerung vieler übermäßig strenger Verwaltungspraktiken, einschließlich derjenigen in Bezug auf Steuern und Erntesammeln, trug zur Steigerung der Produktivität und der Wirtschaftstätigkeit im gesamten Imperium bei.

In vielerlei Hinsicht ist die wirtschaftliche Situation im Maurya-Imperium im Vergleich zur römischen Empire mehrere Jahrhunderte später, beide mit umfangreichen Handelsbeziehungen und Organisationen ähnlich wie Unternehmen. Während Rom organisatorische Einheiten hatte, die größtenteils für staatliche Projekte genutzt wurden, verfügte Mauryan India über zahlreiche private kommerzielle Einheiten, die ausschließlich für den privaten Handel existierten. Die Mauryas hatten mit bereits bestehenden privaten Handelsunternehmen zu kämpfen, weshalb sie besorgt waren, die Unterstützung dieser bereits bestehenden Organisationen beizubehalten. Den Römern fehlten solche bereits existierenden Einheiten.

Religion

Buddhistische Stupas während der Mauryan-Zeit waren einfache Hügel ohne Dekorationen. Butkara stupa, 3. Jahrhundert v.Chr.

Buddhist Proselytismus zur Zeit des Königs Ashoka] (260-218 v. Chr.).

Balarama hält Streitkolben und Muschel (unten rechts) auf einer Maurya-Münze. Balarama war ursprünglich eine mächtige unabhängige Gottheit des Hinduismus und wurde später ein Avatar von Vishnu. CE British Museum aus dem dritten bis zweiten Jahrhundert.

Mauryanische Architektur in den Barabar-Bergen. Grotte von Lomas Richi. 3. Jahrhundert v.Chr.

Jainismus

Kaiser Chandragupta Maurya war der erste große indische Monarch, der eine religiöse Transformation auf höchster Ebene initiierte, als er den Jainismus annahm, eine religiöse Bewegung, die es ablehnte von orthodoxen hinduistischen Priestern, die normalerweise den kaiserlichen Hof besuchten. In einem höheren Alter verzichtete Chandragupta auf seinen Thron und seinen materiellen Besitz, um sich einer wandernden Gruppe von Jain-Mönchen anzuschließen. Chandragupta wurde ein Schüler von Acharya Bhadrabahu. In seinen letzten Tagen beobachtete er in Shravan Belagola in Karnatka das strenge, aber selbstreinigende Jain-Ritual von Santhara, d. H. Schnell bis zum Tod. Sein Nachfolger, Kaiser Bindusara, bewahrte hinduistische Traditionen und distanzierte sich von jainistischen und buddhistischen Bewegungen. Samprati, der Enkel von Ashoka, befürwortete auch den Jainismus.

Samrat Samprati war von den Lehren des Jain-Mönchs Arya Suhasti Suri beeinflusst worden. Bau vieler Jain-Tempel in ganz Indien. Einige von ihnen stehen noch immer in den Städten Ahmedabad, Viramgam, Ujjain & Palitana. Genau wie Ashoka sandte Samprati Boten & Prediger nach Griechenland, Persien & in den Nahen Osten, um den Jainismus zu verbreiten. Bisher wurden in diesem Bereich jedoch keine Untersuchungen durchgeführt. So wurde der Jainismus unter der maurischen Herrschaft zu einer lebenswichtigen Kraft. Chandragupta & Samprati wird die Verbreitung des Jainismus in Südindien zugeschrieben. Lakhs von Jain-Tempeln & Jain Stupas wurden während ihrer Regierungszeit errichtet. Aber aufgrund des Mangels an königlicher Schirmherrschaft & seiner strengen Prinzipien, zusammen mit dem Aufstieg von Shankaracharya & Ramanujacharya, Jainismus, einst die wichtigste Religion des Südens Indien lehnte ab.

Buddhismus

Aber als Ashoka nach dem Kalinga-Krieg den Buddhismus annahm, verzichtete er auf Expansionismus und Aggression sowie auf die härteren Anweisungen der Arthashastra in Bezug auf Gewaltanwendung, intensive Polizeiarbeit und Rücksichtslosigkeit Maßnahmen zur Steuererhebung und gegen Rebellen. Ashoka sandte eine Mission unter der Leitung seines Sohnes und seiner Tochter nach Sri Lanka, dessen König Tissa buddhistische Ideale übernahm und den Buddhismus zur Staatsreligion machte. Ashoka sandte viele buddhistische Missionen nach Westasien, Griechenland und Südostasien und beauftragte den Bau von Klöstern, Schulen und die Veröffentlichung buddhistischer Literatur im ganzen Reich. Er baute bis zu 84.000 Stupas in ganz Indien und steigerte die Popularität des Buddhismus in Afghanistan. Ashoka half bei der Einberufung des Buddhistischen Ordens des Dritten Buddhistischen Rates von Indien und Südasiens in der Nähe seiner Hauptstadt, einem Rat, der viel Reform- und Erweiterungsarbeit für die buddhistische Religion leistete.

Der Buddhismus blühte nach Ashoka weiter auf Fast 600 Jahre, bis eine Kombination von Ereignissen den Glauben in Indien fast vernichtete. Erstens ging der Buddhismus nach der Invasion der Weißen Hunnen im 5. Jahrhundert n. Chr. zurück. Der Niedergang beschleunigte sich im 12. Jahrhundert n. Chr. mit dem Fall des Pala Dynastie und muslimische Zerstörung von Tempeln und Klöstern. Zweitens zwang ein goldenes Zeitalter des Sanskrit während der Gupta-Dynastie (4. bis 6. Jahrhundert n. Chr.), das die Gupta-Zivilisation im Einklang mit dem Hinduismus umstrukturierte und wiederbelebte, den Buddhismus in eine Rezession.

Hinduismus

Während er selbst Buddhist war, behielt Ashoka die Zugehörigkeit zu hinduistischen Priestern und Ministern an seinem Hof und behielt Religionsfreiheit und Toleranz bei, obwohl der buddhistische Glaube wuchs Popularität mit seiner Schirmherrschaft. Die indische Gesellschaft begann, die Philosophie von Ahimsa anzunehmen, und angesichts des zunehmenden Wohlstands und der verbesserten Strafverfolgung nahmen Kriminalität und interne Konflikte dramatisch ab. Aufgrund der inhärenten Anti-Kasten-Lehre und -Philosophie des Buddhismus und des Jainismus gerieten das Kastensystem und die traditionelle Praxis der Diskriminierung zwischen den sozialen Gruppen in Ungnade, als der Hinduismus begann, die Ideale und Werte der jainistischen und buddhistischen Lehren zu absorbieren. Die soziale Freiheit begann sich in einer Zeit des Friedens und des Wohlstands auszudehnen.

Architektonische Überreste

Es wurden nur wenige architektonische Überreste der Maurya-Zeit gefunden. In Kumhrar, fünf Kilometer vom Bahnhof Patna entfernt, einem der wenigen Orte, an denen sich Mauryas befindet, wurden Überreste eines Hypostyle-Gebäudes mit etwa achtzig Säulen mit einer Höhe von etwa zehn Metern gefunden. Der Stil ähnelt der persischen achämenidischen Architektur.

Die Grotten der Barabar-Höhlen sind ein weiteres Beispiel für die maurische Architektur, insbesondere die dekorierte Vorderseite der Lomas-Rishi-Grotte. Die Mauryas boten diese der buddhistischen Sekte der Ajivikas an. Die oft exquisit dekorierten Säulen von Ashoka sind herausragende Beispiele der Maurya-Architektur mit mehr als vierzig auf dem gesamten Subkontinent verteilten.

Niedergang

Auf Ashoka folgte fünfzig Jahre lang eine Folge von schwächeren Königen. Brhadrata, der letzte Herrscher der maurischen Dynastie, besaß Gebiete, die seit der Zeit von Kaiser Ashoka erheblich geschrumpft waren, obwohl er den buddhistischen Glauben immer noch aufrechterhielt.

Sunga-Putsch (185 v. Chr.)

Brhadrata wurde 185 v. Chr. Ermordet während einer Militärparade durch den Oberbefehlshaber seiner Wache, den Brahmanen-General Pusyamitra Sunga, der dann den Thron übernahm und die Sunga-Dynastie gründete. Buddhistische Aufzeichnungen wie das Asokavadana zeigen, dass die Ermordung von Brhadrata und der Aufstieg des Sunga-Reiches zu einer Welle der Verfolgung für Buddhisten und einem Wiederaufleben des Hinduismus führten. Pusyamitra war möglicherweise der Hauptinitiator der Verfolgungen, obwohl spätere Sunga-Könige den Buddhismus offenbar stärker unterstützt haben. Andere Historiker weisen auf einen Mangel an archäologischen Beweisen hin, die die Behauptung der Verfolgung von Buddhisten stützen.

Errichtung des indisch-griechischen Königreichs (180 v. Chr.)

Der Fall der Mauryas verließ den Khyber Gehen Sie unbewacht vorbei, und eine Welle von Invasionen folgte. Der griechisch-baktrische König Demetrius, der von der Trennung profitierte, eroberte um 180 v. Chr. Südafghanistan und Pakistan und bildete das indisch-griechische Königreich. Die Indo-Griechen behielten etwa ein Jahrhundert lang die Kontrolle über die Trans-Indus-Region und führten Kampagnen nach Zentralindien durch. Der Buddhismus blühte unter ihnen auf, und einer ihrer Könige Menander wurde zu einem wichtigen Förderer des Buddhismus. Er gründete die neue Hauptstadt Sagala, die moderne Stadt Sialkot. Das Ausmaß ihrer Domänen und die Länge ihrer Herrschaft bleiben unklar. Numismatische Beweise deuten darauf hin, dass sie das Territorium auf dem Subkontinent bis zum Beginn der gemeinsamen Ära kontrollierten. Die skythischen Stämme, die in Indoscythen umbenannt wurden, verursachten 70 v. Chr. Den Tod der Indo-Griechen und eroberten die Region Mathura und Gujarat.

Hinweise

Alle Links wurden am 5. September 2018 abgerufen.

• Das maurische Reich in allen Reichen.
• Livius.org: Maurya.
• Mauryanisches Reich.
• Die Spanne des maurischen Reiches .
• Die Erlasse von König Ashoka.