ジョセフ

ジョセフ、旧約聖書では、家長ヤコブとその妻レイチェルの息子。ヤコブの名前がすべてのイスラエルの代名詞になったので、ジョセフの名前は最終的に北王国を構成するすべての部族と同一視されました。伝統によれば、彼の骨は北の神社の中で最も古いシェケムに埋葬されていました（ヨシュア24:32）。彼の話は創世記（37–50）で語られています。

ヤコブの息子たちに最も愛されているジョセフは、嫉妬深い兄弟たちに嫌われています。輝かしい「多くの色のコート」であるヨセフへのヤコブの贈り物に怒りと嫉妬を抱き、兄弟たちは彼を捕らえ、彼をエジプトに連れて行くイシュマエル人、またはミディアン人の党に売りました。そこでヨセフは最終的にのファラオの支持を得ます。エジプトは夢を解釈し、ファラオ王国で高い地位を獲得しました。穀物の供給を獲得したことで、エジプトは飢饉に耐えることができます。同じ飢饉に駆り立てられて、兄弟たちはカナンからエジプトに旅して食べ物を手に入れました。ヨセフは彼を認めませんが、ヨセフは兄弟たちと和解した後、ヤコブの家族全員をエジプトのゴセンに招き、そこで家族とその群れに和解が与えられます。こうして、兄弟たちがヨセフを奴隷に売ったことは証明されています。家族を飢餓から守ったので、結局は摂理的でした。家族の子孫は成長し、ヘブライ人に増え、最終的にはエジプトからイスラエルに向けて出発しました。

ヨセフの物語しばしば中編と呼ばれるephは、慎重に作られた文学の職人技です。ヨセフの人格を特徴としていますが、「ヤコブの家族の歴史」として紹介されています（創世記37：2）。当局は、物語の一部が古代エジプトの「二人兄弟の物語」への依存を示していることに同意しますが、特徴的なヘブライ語の方法で、創世記のナレーターはエジプトの物語の神話的で魔法のモチーフを無視し、結果の焦点が置かれていますイスラエルの家全体にとってのその意味について。

物語の目的は、イスラエルの保護を関連付けることです。その人々は、彼ら自身の愚かさと邪悪さにもかかわらず、確かに皮肉なことに、これらのせいもあって生き残っています。物語は、神の摂理の働きの証として語られています：「…あなたは私に対して悪を意味しました;しかし神はそれを善のために意味しました…」 （創世記50:20）その道徳を要約します。しかし、主は甘やかされて育った息子の挑発と兄弟たちの嫉妬と欺瞞をよく説明しましたが、イスラエルの理想に忠実なヨセフの忠実さを通して自分の終わりを悟りました。ヨセフは、あらゆる状況下で、彼の民に対する義務を常に念頭に置いています。ヨセフは、彼の民を救い、助けるために行動する権力の立場にあるイスラエル人である「宮廷ユダヤ人」の模範として、長年にわたって奉仕してきました。