József

József, az Ószövetségben, Jákob pátriárka és felesége, Rachel fia. Ahogy Jákob neve szinonimává vált egész Izraellel, így József nevét végül az északi királyságot alkotó összes törzssel egyenértékűvé tették. A hagyomány szerint csontjait az északi szentélyek közül a legrégebbi Sikemben temették el (Józsué 24:32). Történetét a Genesis (37–50) című művében mesélik el.

Irakot, testvéreket gyűlölik József, Jákob fiai közül legkedveltebb. Dühös és féltékeny Jákob Józsefnek adott ajándékáról, egy ragyogó “sokszínű kabátról”. A testvérek megragadják és eladják egy izmaeliták vagy midianiták pártjának, akik Egyiptomba viszik. Ott végül Joseph elnyeri a fáraó kegyét. Egyiptom egy álom értelmezésével, és magas helyet szerez a fáraó királyságában. Gabonakészleteinek megszerzése lehetővé teszi Egyiptom számára, hogy ellenálljon az éhínségnek. Ugyanazon éhínség vezérli testvéreit Kánaánból Egyiptomba, hogy táplálékot szerezzen. József, de nem ismeri el. Miután József megbékélést kapott testvéreivel, meghívja Jákob egész háztartását, hogy jöjjön el Egyiptomba, Goshenbe, ahol a család és nyájaik elszámolást biztosítanak. végül gondviselő, mivel megvédte a családot az éhínségtől. A család leszármazottai nőttek és szaporodtak a hébereké, akik végül Egyiptomból indulnak Izraelbe.

Jos története Az eph, amelyet gyakran novellának hívnak, gondosan kidolgozott irodalmi kézműves alkotás. Jóllehet Joseph személyiségét jellemzi, bevezetésre kerül (1 Mózes 37: 2), mint “Jákob családjának története”. A hatóságok egyetértenek abban, hogy a történet egyes részei az ókori egyiptomi “Két testvér meséjétől” függenek, de jellegzetes héber stílusban a Genesis elbeszélője figyelmen kívül hagyta az egyiptomi mese mitikus és mágikus motívumait, és az eredmény középpontjába kerül jelentéséről Izrael egész házára nézve.

A történet célja Izrael megőrzésének összefüggése. Népe saját ostobasága és gonoszsága ellenére is életben marad, ironikus módon, részben ezek miatt. A történetet az isteni gondviselés működésének bizonyságaként mesélik el: “… rosszat gondoltál ellenem, de Isten jóra gondolt …” (1 Mózes 50:20) összefoglalja erkölcseit. De míg az Úr jó beszámolóra fordította az elkényeztetett fiú provokációit, testvérei féltékenységét és csalásait, véget ért József hűségén keresztül, Izrael eszméihez híven. minden körülmények között és szem előtt tartva népe iránti kötelezettségeit. Joseph az idők folyamán mint példája volt az “udvari zsidónak”, a hatalmi helyzetben lévő izraelitának, aki megmenti és megsegíti népét.