Herodot

Herodot (ca. 484 – 425/413 v. Chr.) War ein griechischer Schriftsteller, der das heute als „Geschichte“ bekannte Fachgebiet erfand. Er wurde von der „Vater der Geschichte“ genannt Der römische Schriftsteller und Redner Cicero für sein berühmtes Werk The Histories, wurde aber auch von Kritikern, die behaupten, diese „Geschichten“ seien „Vater der Lügen“ genannt, kaum mehr als große Geschichten.

Während es wahr ist, dass Herodot Manchmal werden ungenaue Informationen weitergegeben oder die Wirkung übertrieben. Seine Konten haben sich durchweg als mehr oder weniger zuverlässig erwiesen. Frühe Kritik an seiner Arbeit wurde durch spätere archäologische Beweise widerlegt, die beweisen, dass seine am häufigsten kritisierten Behauptungen tatsächlich zutreffend waren oder zumindest auf akzeptierten Informationen der Zeit beruhten. Bis heute wird Herodot von der Mehrheit der Historiker als Vater der Geschichte und verlässliche Informationsquelle über die Antike anerkannt.

Zuverlässigkeit

Die Kritik an Herodot „scheint unter Athenern entstanden zu sein der eine Ausnahme von seinem Bericht über die Schlacht von Marathon (490 v. Chr.) machte und insbesondere, welche Familien die größte Ehre für den Sieg über die Perser hatten. Eine ernstere Kritik an seiner Arbeit hat mit der Glaubwürdigkeit seiner Berichte zu tun Reisen.

Ein Beispiel dafür ist seine Behauptung von fuchsgroßen Ameisen in Persien, die beim Graben ihrer Hügel Goldstaub verbreiten. Dieser Bericht wurde jahrhundertelang abgelehnt, bis 1984 n. Chr. der französische Autor und Entdecker Michel Peissel bestätigte, dass ein fuchsgroßes Murmeltier im Himalaya tatsächlich Goldstaub beim Graben verbreitet hat und dass Berichte zeigen, dass das Tier dies in der Antike getan hat, da die Dorfbewohner eine lange Geschichte darin hatten, diesen Staub zu sammeln.

Peissel erklärt auch, dass das persische Wort für“ Bergameise „ihrem Wort für“ Murmeltier „sehr nahe kam und so war es auch stellte fest, dass Herodot seine riesigen Ameisen nicht ausmachte, aber, da er kein Persisch sprach und sich auf Übersetzer verlassen musste, Opfer eines Missverständnisses in der Übersetzung wurde. Das gleiche Szenario könnte auf andere Beobachtungen und Behauptungen zutreffen, die in Herodots „Geschichten“ zu finden sind, sicherlich nicht in allen. Um eine gute Geschichte zu erzählen, gab sich Herodot manchmal Spekulationen hin und wiederholte manchmal Geschichten, die er gehört hatte, als ob sie waren seine eigenen Erfahrungen.

Frühes Leben & Reisen

Obwohl wenig über die Details seines Lebens bekannt ist, scheint es sicher, dass er stammte aus einer wohlhabenden, aristokratischen Familie in Kleinasien, die es sich leisten konnte, für seine Ausbildung zu bezahlen. Seine schriftstellerischen Fähigkeiten gelten als Beweis für einen gründlichen Kurs in den besten Schulen seiner Zeit. Er schrieb in ionischem Griechisch und war eindeutig gut gelesen Seine Fähigkeit, scheinbar nach Belieben zu reisen, spricht auch für einen Mann mit gewissen Mitteln. Es wird angenommen, dass er als Hoplit in der Armee diente, da seine Beschreibungen des Kampfes ziemlich präzise sind und immer aus der Sicht eines Fußes erzählt werden Soldat.

Der Gelehrte Robin Waterfield kommentiert das frühe Leben von Herodot:

Herodot stammte nicht aus Athen. Er wurde in Halikarnassos (der modernen türkischen Stadt Bodrum) ungefähr zur Zeit der Perserkriege geboren. Halikarnassos war eine dorische Stadt mit einer erheblichen Mischehe zwischen der griechischen, der karianischen und der persischen Bevölkerung … Wenn die späteren alten Berichte, die uns überliefert wurden, richtig sind, wurde seine Familie in den schwierigen Jahren nach den Perserkriegen und als sehr junger Mann Herodot könnte auf der Insel Samos gelebt haben. Seine gelegentlichen Kommentare in den Geschichten zeigen uns, dass er weit um die Welt des östlichen Mittelmeers gereist ist. Wir wissen nicht, wann und wie die Geschichten zum ersten Mal niedergeschrieben wurden; Sehr wahrscheinlich entstanden sie jedoch aus Rezitationen oder Lesungen, die er über mehrere Jahre in anderen griechischen Städten und in Athen auf dem Höhepunkt seiner kaiserlichen Macht hielt. (x)

Wenn Waterfield korrekt ist, hätte Herodots frühe Erfahrung mit Reisen seine späteren Neigungen geprägt; er scheint nicht lange an einem Ort geblieben zu sein.Er bewegt sich fließend durch seine Arbeit von Kultur zu Kultur und ist immer am meisten daran interessiert, eine gute Geschichte zu erzählen, und weniger daran, die Details der Geschichten, die er gehört und auf seinen Seiten wiederholt, zu überprüfen. Wie bereits erwähnt, hat diese Tendenz zu jahrhundertelanger Kritik an ihm geführt.

Die Geschichten

Während es unbestreitbar ist, dass Herodot einige Fehler in seiner Arbeit macht , seine Geschichten sind im Allgemeinen zuverlässig und wissenschaftliche Studien in allen Disziplinen, die seine Arbeit betreffen (von Archäologie bis Ethnologie und mehr), haben weiterhin alle seine wichtigsten Beobachtungen untermauert.

Herodot identifiziert sich im Prolog zu seiner Arbeit als gebürtiger Halikarnassos (an der Südwestküste Kleinasiens, moderne Türkei) und dies wird als sein Geburtsort akzeptiert Obwohl Aristoteles und der Suda behaupten, er stamme aus Thurii (einer griechischen Kolonie in der Region des heutigen Italien). Diese Diskrepanz wird allgemein als Fehler verstanden, der in einer alten Quelle gemacht wurde (möglicherweise eine Übersetzung von Herodots „Werk“), da Herodot möglicherweise in Thurii gelebt hat, aber dort nicht geboren wurde.

Er reiste weit in Ägypten, Afrika und Kleinasien und schrieb seine Erfahrungen und Beobachtungen auf und versorgte spätere Generationen mit detaillierten Berichten über wichtige historische Ereignisse (wie die Schlacht von Marathon 490 v. Chr. und die Verlobungen von Thermopylae und Salamis 480 v. Chr.) im griechischen Alltag in Griechenland In Kleinasien und bei verschiedenen „Wundern“, die er auf seinen Reisen beobachtete, ist seine Beschreibung der Stadt Babylon als eines dieser Wunder ein Beispiel dafür, warum seine Arbeit oft kritisiert wurde. Herodot schreibt:

Babylon liegt in einer großen Ebene, und in der Größe ist es so, dass jede Fläche 22½ km misst, wobei die Form des Ganzen quadratisch ist, also der Umfang 90 km beträgt Größe der Stadt Babylon, und es hat eine größere Pracht als alle anderen Städte, von denen wir wissen. Zuerst läuft ein tiefer und breiter Graben voller Wasser darum herum; dann eine fünfzig Meter dicke und hundert Meter hohe Mauer. An der Spitze der Mauer entlang der Ränder bauten sie Kammern einer Etage, die sich gegenüber standen; und zwischen den Reihen der Kammern ließen sie Platz, um einen Vierpferdewagen zu fahren. Im Kreis der Mauer befinden sich hundert Tore aus Bronze. (Histories, I.178-179)

Archäologische Beweise sowie andere antike Beschreibungen weisen eindeutig darauf hin, dass Babylon nicht so groß war, wie Herodot es beschreibt, und nicht annähernd 100 Tore hatte (es hatte nur acht). Es wurde daher festgestellt, dass dieser Bericht eher auf Hörensagen als auf einem persönlichen Besuch beruhte, obwohl Herodot schreibt, als hätte er die Website selbst besucht. Da er die Werke Homers sehr schätzte (er stützt die Anordnung seiner Geschichten auf Homers Form), wird angenommen, dass seine Passage über Babylon die Beschreibung des ägyptischen Theben durch den früheren Schriftsteller nachahmt.

Seine Vorliebe für das Erzählen von Geschichten und sein offensichtliches Talent dafür haben Kritiker seit der Antike alarmiert und verärgert, aber genau diese Qualität in den Geschichten ist auch das, was die Arbeit so sehr bewundert hat. Herodot ist in der Lage, einen Leser in die Ereignisse der Geschichten einzubeziehen, die er erzählt, indem er lebendige Szenen mit interessanten Charakteren und manchmal sogar Dialogen schafft.

Er war kaum ein unparteiischer Beobachter der Welt, über die er schrieb, und oft gibt ausführlich persönliche Meinungen zu verschiedenen Personen, Bräuchen und Ereignissen. Während seine Bewunderung für Homer immer offensichtlich ist, stellte er die historische Wahrheit der Ilias frei in Frage und fragte, warum die Achäer für eine Frau eine so langwierige und kostspielige Kampagne wie den Trojanischen Krieg führen würden. Dies ist nur eines von vielen Beispielen für Herodots Persönlichkeit, die sich in seiner Arbeit zeigt. Waterfield-Kommentare:

Bestimmte Arten von Erzählungen wiederholen sich auffallend genug, um uns das Gefühl zu geben, dass der eigenwillige Geschmack des Erzählers auftaucht – dass er eine bestimmte Art von Geschichte genießt und, wenn die Option dazu gehört, einschließt Herodot ist fasziniert vom Zusammenspiel von Natur und Kultur. Die Skythen, die in einem baumlosen Land leben, erfinden eine Art, Fleisch zu kochen, bei dem die Knochen und das Fett des Tieres das Feuer und der Magen den Topf liefern, in dem Das Fleisch wird gekocht (4,61).Er hebt auch kluge Individuen und große Erfolge hervor; er genießt es, den „ersten Erfinder“ von etwas oder einem besonders auffälligen Gebäude oder Boot oder Brauch oder einer anderen kulturellen Errungenschaft zu erwähnen. (xxxviii)

Tatsächlich kommt Herodots Persönlichkeit auf den Seiten seiner Werke ziemlich oft zum Ausdruck. Ein Leser versteht, dass man von einer Person mit bestimmten Vorlieben und Interessen hört und dass der Autor der Ansicht ist, dass das, was er zu sagen hat, wichtig genug ist, um keine Erklärung, Qualifikation oder Entschuldigung für die wahrgenommene Ungenauigkeit zu verlangen. Wenn Herodot Lust hätte, etwas aufzunehmen, würde er es aufnehmen, und es scheint ihm egal zu sein, ob die Leser daran etwas auszusetzen haben.

Herodot in den Geschichten

Dass er sich selbst sehr schätzte, ist Dies geht aus dem Prolog zu den Geschichten hervor, der beginnt:

Dies sind die Forschungen von Herodot von Halikarnassos, die er veröffentlicht, in der Hoffnung, dadurch vor dem Verfall zu bewahren die Erinnerung an das, was die Menschen getan haben, und die Verhinderung der großen und wunderbaren Taten der Griechen und Barbaren, ihre gebührende Ehre zu verlieren; und ohne aufzuzeichnen, was ihre Gründe für Fehden waren. (I.1)

Im Gegensatz zu anderen alten Schriftstellern (wie Homer früher oder Virgil später) schreibt Herodot seine Erzählung weder göttlichen Quellen zu, noch bittet er um Hilfe, sondern kündigt klar an, dass dies sein Werk ist und keine anderen. Seine hohe Meinung von sich selbst zeigt sich auch in der ersten „Veröffentlichung“ der Geschichten bei den Olympischen Spielen.

Werke zu dieser Zeit wurden durch Vorlesen und den griechischen Schriftsteller Lucian „veröffentlicht“ von Samosata (125-180 n. Chr.) behauptet, Herodot habe dem Publikum in einer Sitzung sein gesamtes Werk vorgelesen und großen Applaus erhalten. Eine andere Version der Veröffentlichung des Werkes behauptet jedoch, Herodot habe sich geweigert, der Menge sein Buch vorzulesen, bis es genügend Wolkendecke gab, um ihn auf der Plattform zu beschatten. Während er wartete, ging das Publikum, und aus diesem Ereignis entstand die Maxime „Wie Herodot und sein Schatten“, die auf jemanden anspielt, der eine Gelegenheit verpasst, indem er auf optimale Umstände wartet. Welcher Bericht auch immer zutrifft, wenn beides der Fall ist, beide spiegeln die hohe Meinung wider, die Herodot von sich selbst gehabt zu haben scheint.

Späteres Leben & Tod

Nachdem er die Welt seiner Zeit bereist hatte, Herodot kam, um in der griechischen Kolonie von Thurii zu leben, wo er die Geschichten später im Leben redigierte und überarbeitete. Er hatte auch in Athen gelebt und irgendwann wird angenommen, dass er dorthin zurückgekehrt ist. Gelehrte halten es für wahrscheinlich, dass er in Athen von starb Dieselbe Seuche, die den athenischen Staatsmann Perikles (l. 495-429 v. Chr.) irgendwann zwischen 425 und 413 v. Chr. tötete.

Sein Ruhm war so groß, dass viele verschiedene Städte (darunter Athen und Thurii) behaupteten, die zu sein Ort seiner Beerdigung und Grab und Denkmäler wurden zu seinen Ehren errichtet. Die dauerhafte Bedeutung seiner Arbeit ist weiterhin ap Heute wird er von Millionen von Menschen geschätzt und gilt, wie bereits erwähnt, weiterhin als Hauptquelle für verlässliche Informationen über die antike Welt, über die er beobachtet und geschrieben hat.