Quest-ce que lÉglise orthodoxe?

21.10.2018

Alors que le fossé entre les branches ukrainienne et russe de lÉglise orthodoxe orientale sapprofondit, le Dr Ralph Lee, Faculté de théologie de lUniversité de Cambridge a contribué à lexamen de DW sur lhistoire et les croyances de lÉglise.

LÉglise catholique orthodoxe est communément appelée Église orthodoxe orientale, en partie pour éviter toute confusion avec lÉglise catholique romaine. Elle compte environ 200 millions de membres , la plupart d’entre eux en Europe de l’Est, en Grèce et dans le Caucase. Sa base traditionnelle se trouve dans l’Istanbul moderne, anciennement connue sous le nom de Constantinople.

Au cours de ses mille premiers ans, l’Église orthodoxe orientale a coexisté avec la Rome. basée sur lÉglise catholique, bien que les relations entre les deux aient toujours été entachées de différences théologiques et politiques.

Ces différences ont finalement conduit au schisme Est-Ouest, également connu sous le nom de Grand Schisme, en 1054 après JC, en que Rome et Constantinople ont rompu. Chaque partie blâmait lautre pour la rupture, accusant parfois même lautre dhérésie.

Le rôle religieux de Constantinople remonte à lempereur Constantin, qui au 4ème siècle a fait du christianisme la religion officielle de lEmpire byzantin et donc de son capital. Istanbul, comme cette capitale est maintenant connue, est restée le siège historique de lorthodoxie malgré sa chute aux mains des Turcs musulmans en 1453.

Constantin fut le premier empereur romain à se convertir au christianisme

Organisation complexe

LÉglise orthodoxe orientale est organisée en églises autonomes (autocéphales), dont beaucoup portent le titre de patriarcat.

Traditionnellement, la principale autorité du christianisme orthodoxe est le patriarcat œcuménique de Constantinople basé à Istanbul, actuellement présidé par Bartholomew I. Bien quil nexerce pas le pouvoir dont jouit le pape dans lÉglise catholique, il est considéré par ses disciples comme « primus inter pares » (premier parmi ses égaux ).

Ce statut a souvent été contesté par le Patriarcat de Moscou, qui compte beaucoup plus de croyants que celui de Constantinople. Le 15 octobre de cette année, ces défis ont abouti à la décision du patriarcat de Moscou de rompre avec le patriarcat de Constantinople, après que Bartholomew jai accédé à une demande dindépendance de Moscou par des religieux orthodoxes en Ukraine.

Dr Ralph Lee, Faculté de Divinité, Université de Cambridge a déclaré à DW que: «Moscou se réfère parfois à elle-même comme la Troisième Rome parce que le dirigeant de Moscou se considérait comme le souverain suprême des nations chrétiennes orthodoxes, ce qui sest développé à la suite de lOttoman victoires dans les centres traditionnels de lorthodoxie. « 

Différences dogmatiques entre les églises

Suprématie papale: les catholiques considèrent le pape comme le représentant de Jésus-Christ sur terre et le successeur de lapôtre Pierre, qui a été nommé par Jésus comme premier chef de leur Église. Le grand schisme était en partie sur la «suprématie papale», qui est la notion que lévêque romain a une sorte dautorité sur tous les autres évêques en raison de la double apos honneur tolique de Rome (qui en effet na jamais été accepté par les évêques orientaux).

Linfaillibilité papale est le dogme que le Pape romain peut proclamer sans erreur sur les questions de doctrine – ce concept développé pendant la Contre-Réforme, mais na pas été officialisée avant 1870 – donc linfaillibilité papale navait rien à voir avec les divisions avec lOrient, mais la suprématie papale létait.

LÉglise catholique croit que le pape est infaillible en matière de doctrine. Les croyants orthodoxes rejettent linfaillibilité du pape et considèrent aussi leurs propres patriarches comme humains et donc sujets à lerreur. De cette manière, ils sont similaires aux protestants, qui rejettent également toute notion de primauté papale.

Vierge Marie: La foi orthodoxe rejette la doctrine catholique de lImmaculée Conception de la Vierge Marie, dans laquelle Jésus « mère a été conçu sans «péché originel». Les chrétiens orthodoxes nacceptent pas le concept catholique du péché originel, qui est ce qui fait que lImmaculée Conception de la Vierge Marie semble nécessaire à lÉglise de Rome. avec lidée que lhumanité du Christ, et donc lhumanité de Marie, devait être de même nature que le reste de lhumanité pour quil soit le sauveur.

Bartholomew a irrité le patriarche de Moscou Kirill avec sa décision daccorder à léglise ukrainienne lindépendance de léglise de Russie

En savoir plus: Les principales différences entre catholiques et protestants

Saint-Esprit: Une des principales différences entre les églises concerne la provenance du Saint-Esprit, ou la présence spirituelle de Dieu sur terre. Cest lune des trois parties de la Trinité chrétienne, les deux autres étant Dieu le Père et son fils humain, Jésus. LÉglise orthodoxe croit que le Saint-Esprit «procède de Dieu le Père», tandis que pour les catholiques et les protestants, le Saint-Esprit «procède du Père et du Fils». Certains croyants orthodoxes considèrent la version catholique / protestante comme sous-estimant le rôle du Père dans la Trinité, tandis que les critiques de la version orthodoxe disent quelle est dégradante pour le rôle du Fils. Les différences sur cette question étaient – et sont toujours – lune des les principales causes du schisme entre les deux Églises.

Célibat: Dans lÉglise catholique, le célibat – le vœu de sabstenir de mariage et de relations sexuelles – est obligatoire pour les prêtres. La plupart des Églises orthodoxes ont toutes deux ordonné prêtres mariés et célibataires monastiques, donc le célibat est une option. Tous les évêques et patriarches sont normalement pris des moines ordonnés. Les protestants rejettent le célibat: le réformateur du 16ème siècle Martin Luther a refusé daccepter que la virginité était supérieure au mariage.

Festivals: LÉglise orthodoxe observe le calendrier julien, de sorte que ses adeptes célèbrent des fêtes religieuses à des dates différentes pour les catholiques et les protestants, qui utilisent le calendrier grégorien plus récent. Par exemple, Noël D ay, célébré par les catholiques et les protestants le 25 décembre, est marqué par les chrétiens orthodoxes vers le 7 janvier.

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Timothy Jones, Keith Walker

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