Quest-ce que cela signifie quand Jésus dit: « Mon joug est facile et mon fardeau est léger » (Matthieu 11:30)?

Question: « Que signifie quand Jésus dit: » Mon joug est facile et mon fardeau est léger « (Matthieu 11:30)? »
Réponse: Le dicton « mon joug est facile et mon fardeau est léger »fait partie dun passage plus large (Matthieu 11: 28–30), dans lequel Jésus dit à tous ceux qui sont fatigués et chargés de venir se reposer à lui. Il ne parle pas ici de fardeaux physiques. Cétait plutôt le lourd fardeau du système des œuvres que les pharisiens ont mis sur le dos du peuple que Jésus offrait de soulager. (Matthieu 23: 4).
Le «joug des pharisiens» est le joug pesant de la propre justice et du respect des lois légalistes. Il a été dit par des érudits bibliques que les pharisiens avaient ajouté plus de 600 règlements concernant ce qui était qualifié de «travailler» le jour du sabbat. Cest un lourd fardeau! Rappelez-vous lhistoire de lavocat qui a demandé à Jésus quel était le plus grand commandement de la loi ( Matthieu 22:36). Vous pouvez presque lire entre les lignes de la question de lhomme: « Quelle loi, de toutes les lois que nous avons, dois-je absolument observer? »
Jésus disait que toute sorte dobservance de la loi est un fardeau et équivaut à un «joug lourd» doppression parce quaucune quantité de respect de la loi ne peut combler le fossé entre notre péché et la sainteté de Dieu. Dieu dit par la bouche du prophète Isaïe que toutes nos actions justes sont comme une vêtement », et Paul a réitéré aux Romains que« nul ne sera déclaré juste à ses yeux en observant la loi »(Romains 3:20). La bonne nouvelle est que Jésus promet à tous ceux qui viennent à lui quil leur donnera se reposer du lourd fardeau dessayer de gagner notre chemin vers le ciel et se reposer fr om le joug oppressif de la propre justice et du légalisme. Jésus encourage ceux qui sont «chargés» à prendre son joug sur eux et, ce faisant, ils trouveront du repos pour leurs âmes. Le joug de Jésus est léger et facile à porter car il est le joug de la repentance et de la foi suivi dun engagement singulier de le suivre, comme le dit lapôtre Jean: «Car cest lamour de Dieu, que nous gardions ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles »(1 Jean 5: 3).
Cest ce que dit Jésus dans Matthieu 11:30. Son joug est facile et son fardeau léger. Maintenant, nous pourrions penser quil ny a vraiment aucune différence entre les commandements de Jésus et la loi juive. Le même Dieu n’est-il pas responsable des deux? Techniquement parlant, oui. Au contraire, on pourrait soutenir que les commandements de Jésus sont encore plus pesants parce que sa reformulation de la loi mosaïque dans le sermon sur la montagne (Matthieu 5-7) va en fait au-delà dune simple conformité extérieure à la loi et traite plutôt de la personne intérieure.
Ce qui rend le joug de Jésus facile et son fardeau léger, cest que dans sa propre obéissance active (c.-à-d. son accomplissement parfait de la loi de Dieu), il a porté le fardeau que nous étions censés porter. Sa parfaite obéissance nous est appliquée (imputée) par la foi, tout comme sa justice a été échangée contre notre péché à la croix (2 Corinthiens 5:21). Notre obéissance à Jésus devient alors notre «culte spirituel» (Romains 12: 1). De plus, nous sommes habités par le Saint-Esprit qui œuvre dans nos vies pour nous modeler à limage du Christ, rendant ainsi le joug de Jésus facile et sa La vie vécue par la foi est un joug beaucoup plus léger et un fardeau beaucoup plus facile à porter que le joug lourd et pesant de la propre justice sous lequel certains sefforcent continuellement de se rendre acceptables à Dieu par les œuvres.