Pourquoi Pierre a-t-il nié Jésus après tout?

La faiblesse et la peur ont conduit Pierre à nier Jésus

Le déni de Pierre était basé sur la faiblesse et la peur. Après la dernière Cène, Jésus a emmené les disciples dans le jardin de Gethsémané pour attendre son arrestation. Là, Jésus leur a dit dêtre vigilants et de prier pendant quil partait prier par lui-même. Quand Jésus est revenu vers eux, il a trouvé les disciples endormis. Jésus a averti Pierre de rester éveillé et de prier parce que lesprit était disposé, et la chair était faible.

Pierre, malgré cet avertissement, sest endormi, et le temps que les soldats soient venus arrêter Jésus, cétait trop tard pour prier pour avoir la force de supporter lépreuve à venir. Plus tard, après la restauration de Pierre, il a exhorté les chrétiens à être vigilants dans 1 Pierre 5: 8. La faiblesse de Pierre l’a fait dévorer temporairement, car il a renié le Seigneur trois fois parce qu’il n’était pas préparé à la prière et qu’il sous-estimait l’étendue de sa faiblesse.

La faiblesse de Pierre n’était pas seulement de ne pas prier; il avait peur. Même si tous les autres disciples ont fui (Marc 14:50) à son honneur, Pierre a continué à suivre Jésus après son arrestation, à distance (Marc 14:54). De la cour, Pierre a regardé Jésus être faussement accusé, battu et insulté (Marc 14: 57-66). Pierre avait peur que Jésus meure, et maintenant il avait peur pour sa vie. Pierre apprendrait rapidement quil nétait ni aussi courageux ni aussi audacieux quil lavait proclamé, et il a renié Jésus trois fois.
Jésus a révélé à Pierre que Satan avait demandé la permission de tamiser Pierre comme du blé (Luc 22:32). Jésus aurait pu facilement protéger Pierre et ne pas permettre à Satan de le tamiser, mais le Seigneur Jésus voulait équiper Pierre pour fortifier les disciples du Seigneur (Luc 22:32). Non seulement Pierre a fortifié les autres disciples de Jésus, mais il est devenu le pilier de léglise primitive et a formé les autres à suivre Jésus (Actes 2).

Aujourdhui, Pierre continue de fortifier le peuple de Dieu à travers ses deux épîtres, 1 et 2 Pierre. Avec tous nos échecs, le Seigneur Dieu a utilisé celui de Pierre, y compris ses trois dénégations du Christ, pour le transformer de Simon, un homme ordinaire, en Pierre, le Rocher.

Lhistoire derrière les dénégations de Pierre

Simon Pierre et lapôtre Jean ont suivi la bande de soldats et de chefs religieux qui ont arrêté Jésus dans la « cour du grand prêtre » (Jean 18:15). Là, dans la cour, une servante a demandé à Pierre sil était un disciple du Seigneur Jésus, et il a nié quil était (Jean 18: 16-18). Plus dun personnage a posé à nouveau la même question à Pierre pour les rapports de Jean, « ils » ont demandé à Pierre sil était lun des disciples de Jésus (Jean 18:25). Pierre a nié avoir connu le Seigneur Jésus une deuxième fois (Jean 18:25). Peu de temps après, a déclaré Malchus, il a vu Pierre dans le jardin avec le Seigneur Jésus (Jean 18:26). Pierre a ensuite renié Jésus une troisième fois, tout comme le Seigneur Jésus lavait prédit (Jean 18:27).

Les dénégations de Pierre et le témoignage du Christ

Jean fait aller et venir ses lecteurs entre les dénégations de Pierre et le témoignage du Christ devant Anne pour aider les lecteurs à voir un contraste frappant entre le Seigneur et Pierre. Jésus na pas reculé lors de son procès, mais il a tenu tête au souverain sacrificateur et à sa cour (Jean 18: 19-24).

Pierre ne pouvait pas témoigner de la vérité dans ces conditions, car il na pas été interrogé par une personne avec autorité comme le grand prêtre mais uniquement par des serviteurs. Pierre ne faisait pas face à la mort (Jean 18: 17-18, 25-27). Jésus pouvait défendre la justice contre les puissants même quand il savait que cela lui coûterait la vie, alors que Pierre ne le pouvait pas.

Pierre fait face au témoignage de trois observateurs comme Jésus (Matthieu 26: 57-64; 69-74), mais cest là que sarrête la similitude entre les deux épreuves. Le Christ a continué à affirmer la vérité sur qui il est et ce quil est venu faire aux hommes influents. Pierre nie la vérité sur qui est Jésus devant les servantes. Pierre accomplit la prédiction de Jésus et nie le Seigneur trois fois parce quil compte sur sa puissance, pas sur lEsprit de Dieu.

Le rétablissement de Pierre au ministère de lÉvangile

Pierre nest pas sans espoir, car bien quil ait beaucoup péché, ses larmes (Matthieu 26:75) et sa restauration ultérieure (Jean 21: 15-19) montrent un cœur repentant. Peu importe combien nous avons péché, ni combien il est profond, il nest jamais trop tard pour retourner au Seigneur, car il pardonne avec miséricorde, sans exception, à ceux qui se repentent de leurs péchés.

Jean 21 : 15-17 raconte lhistoire de la restauration de Pierre au ministère par le Seigneur Jésus. Après que les disciples de Jésus aient fini de prendre leur petit-déjeuner au bord de la mer de Tibériade, Jésus a demandé à Pierre trois fois sil aimait Jésus «plus que ceux-ci». La question est significative parce que, dans les évangiles, nous apprenons que Pierre a été prompt à parler et à agir dans une démonstration damour et dhonneur de Jésus (Matthieu 16: 13-19).

Jésus a posé la question trois fois à Pierre, qui correspondent aux trois dénégations précédentes de lapôtre Pierre.Tout comme Pierre a renié le Seigneur Jésus trois fois, de même maintenant, Pierre serait obligé de confesser Jésus trois fois. Jésus dit à Pierre de trois manières différentes dans Jean 21: 15-19 de nourrir et de prendre soin des brebis qui lui sont données.

Jésus a donné à Pierre le devoir de paître le peuple de Dieu, de leur enseigner la vérité biblique qui nourrit leur âme. La mission donnée à Pierre ici ne se limite pas à lui mais sétend à tous les apôtres. Plus tard, Pierre explique que cette commission est également donnée aux anciens (1 Pierre 5: 1-4). Les officiers de l’Église doivent prendre soin des chrétiens, sachant qu’ils appartiennent en définitive au Christ et qu’ils ont besoin de la vérité de la Parole de Dieu pour leur bien.

Jésus demande à Pierre: «Maimes-tu?» Les chrétiens doivent répondre à cette question, en dehors de laquelle aucun progrès supplémentaire ne peut être fait pour devenir disciple. Jésus ne demande pas: « Maimes-tu parfaitement? » ou « Maimes-tu comme je le mérite? » dans ce cas, tous les pécheurs doivent être rejetés.

Pourquoi est-ce important?

Jésus demande notre amour. Si nous appartenons à Jésus, alors comme Pierre, même remplis de soi -Doute et honte, nous pouvons répondre: « Seigneur, tu sais. Vous connaissez tous mes défauts, toutes mes faiblesses et tous mes besoins. Mais tu le sais aussi, oui, je taime. Ici, le fait est quun tel désir daimer Jésus mieux et plus complètement est un désir de laimer comme il mérite dêtre adoré par son peuple racheté.

La façon daimer Jésus plus pleinement est de passer du temps avec Lui puisque nous aspirons à être avec ceux que nous aimons. Soyons désireux douvrir la Parole du Christ et soyons fervents dans louverture de nos cœurs dans la prière. William Cowper (Ecoute, mon âme, cest le Seigneur! ”(1768)) fait écho à ce désir:

Seigneur, cest ma principale plainte. Que mon amour est faible et faible; Pourtant je taime et jadore, Oh! Pour que la grâce vous aime plus!

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Dave Jenkins est le directeur exécutif de Servants of Grace Ministries, le rédacteur en chef du magazine Theology for Life, et lhôte du podcast Vous équiper dans Grace et du podcast Warriors of Grace. Il a reçu son MAR et M.Div. par le Liberty Baptist Theological Seminary. Vous pouvez le suivre sur Twitter à @davejjenkins, le retrouver sur Facebook à Dave Jenkins SOG, Instagram, en savoir plus sur ses écrits sur Servants of Grace, ou signer pour recevoir sa newsletter. Quand Dave nest pas occupé par le ministère, il adore passer du temps avec sa femme, Sarah, lire les dernières publications des éditeurs chrétiens, des réformateurs et des puritains, jouer au golf, regarder des films, faire du sport et passer du temps avec sa famille.