Nukuʻalofa (Français)

Premiers enregistrements occidentaux de NukuʻalofaEdit

Le 10 juin 1777, le capitaine britannique James Cook a écrit de son arrivée à leur lieu de mouillage. Sa description du lieu a confirmé, avec sa carte, quil sagissait de la baie de Nukuʻalofa.

Enfin, vers deux heures de laprès-midi, nous sommes arrivés à notre station prévue. Cétait un endroit très confortable, formé par le rivage de Tongataboo au sud-est et deux petites îles à lest et au nord-est. Ici nous avons ancré dans dix brasses deau, sur un fond de sable fin; éloigné du rivage à un tiers de mille. « 

Cook na jamais utilisé le nom Nukualofa ou toute autre orthographe pour les rapports de ce voyage, mais il a mentionné lîle de Pangaimodoo (Pangaimotu) qui était à lest de son mouillage position. Le capitaine Cook a également écrit quil sétait rendu en canoë pour visiter Mooa (Muʻa) où vivaient Paulaho et dautres grands hommes. La maison que Paulaho a fournie se trouvait sur la plage à 500 mètres (1⁄3 mi) du navire. Référence à sa carte montre quil a dû atterrir et rester dans la région de Siesia, la partie orientale du Nukuʻalofa moderne. Cook a également rédigé la première carte de la baie de Nukuʻalofa.

Le premier rec écrit ord pour Nukuʻalofa est indiqué dans le premier livre consacré aux Tonga par George Vason qui a été publié en 1810. George Vason était un missionnaire anglais de la London Missionary Society, qui est arrivé aux Tonga en 1797. George Vason a écrit de leur arrivée que:

« Avant que nous puissions bien venir à lancre, le navire a été entouré par les indigènes, qui ont afflué vers nous de chaque île adjacente. Lendroit devant lequel nous avons jeté lancre sappelait Noogollefa: cétait près dune île, nommée Bonghy-moddoo; sur lequel danciens navigateurs ont dressé leurs tentes, comme un endroit pratique, en raison de sa séparation de lîle principale, pour se préserver dêtre trop incommodés par les indigènes. « 

Cétait la première mention de Nukuʻalofa, orthographié comme Noogoollefa . Lorthographe inhabituelle de Vason de Nukuʻalofa et Pangaimotu (comme « Bongy-Moddoo ») était due au fait que lalphabet tongan standard ne serait pas développé avant 1826-1827.

Le deuxième livre le plus ancien consacré aux Tonga était de William Mariner, fils adoptif de Fīnau ʻUlukālala, qui a été publié en 1817. Mariner a décrit ses expériences pendant les années où il était le fils adoptif de ʻUlukālala (1806–1810). Il a décrit la guerre civile et le siège du fort de Nukuʻalofa, qui est tombé à ʻUlukālala et ses guerriers.

La troisième tentative de missionnaires chrétiens a été enregistrée en avril 1826, lorsque deux missionnaires tahitiens de Londres ont été détenus par Tupou le chef de Nukuʻalofa.

En mars 1826, les quatre hommes quittent Tahiti dans la Minerva, leur destination Fidji. Mais à Nukuʻalofa, Tonga, leurs plans ont été perturbés par le haut chef Tupou (Aleamotuʻa). Du point de vue de Davies « , les Tahitiens ont été placés en détention à Tongatapu: » Le chef appelé Tupou ne les a pas laissés procéder. Il avait lui-même été résident de Lageba et se fait appeler lami de Tuineau, le chef de Lageba et à ce titre il a pris possession du cadeau destiné au chef fidjien « .

Larrivée des missionnaires méthodistes à Nukuʻalofa en 1827 renforça la foi chrétienne. La persécution subie par les chrétiens de Hihifo et Hahake a contraint de nombreuses personnes à se réfugier à Nukuʻalofa. Grâce aux encouragements de Tupou, le roi de Nukuʻalofa, ce fut le début de lexpansion de Nukuʻalofa pour devenir le principal centre du christianisme aux Tonga.

Lexpédition dexploration américaine a rencontré le roi Josiah (Aleamotuʻa) en 1840.

La phase finale de larrivée du christianisme aux Tonga a été larrivée du père Chevron, ou Patele Sevelo, en 1842. Il a écrit quil est arrivé à Nukuʻalofa en 1842 et a rencontré le Tuʻi Kanokupolu Aleamotuʻa qui a été baptisé par les Wesleyan comme Sosaia.

En conclusion, ces débarquements ont détourné Nukuʻalofa dun petit village et fort dans le centre de To nga lors de lintroduction du christianisme. Depuis les premiers enregistrements de Nukuʻalofa, les premiers écrivains ont toujours appelé la colonie Noogollefa (1797), Nioocalofa (1806), Nukualofa (1826 par les méthodistes) et Noukou-Alofa (1842 par les prêtres catholiques français). Il ny avait aucune autre mention dun autre nom de la colonie autre que la colonie ou le fort de Nukuʻalofa.

Capitale du Royaume des Tonga (1875 et plus tard) Modifier

La Déclaration de la Constitution des Tonga en 1875 a officialisé Nukuʻalofa en tant que Capitale des Tonga. Le roi George Taufaʻahau Tupou I a publié la Constitution des Tonga le 4 novembre 1875, à Nukuʻalofa.La Constitution stipulait également (article 38) que le Parlement se réunira à Nukuʻalofa sauf en temps de guerre.

Depuis que Nukuʻalofa sest développé depuis le moment où il est devenu le centre du christianisme aux Tonga au 19ème siècle, il est devenu essentiel qu’elle soit réorganisée pour une administration efficace du capital. La réorganisation de Nukuʻalofa a divisé Nukuʻalofa en trois grandes zones de district:

• Kolomotuʻa (Kolo signifiant « ville » ou « colonie », motuʻa signifiant « ancien »), englobant la colonie dorigine de la ville à lancien fort de Nukualofa, y compris la région de Tavatuʻutolu (Longolongo), Sopu ʻo Vave (maintenant Sopu ʻo Taufaʻahau), Tongataʻeapa, Tufuenga, Kapeta et toute la zone ouest où elle était le village traditionnel des Tuʻi Kanokupolu de Mumui le 13 Kanokupolu à Aleamotuʻa le 18e Tuʻi Kanokupolu.
• Kolofoʻou (foʻou signifiant « nouveau »). Cette zone partait de la route Vahaʻakolo et tout le côté est de Maʻufanga, qui comprend le palais du roi George Taufaʻahau Tupou I et le siège du Gouvernement, ainsi que toute la nouvelle colonie de Fasi moe Afi ʻa Tungi, Malie Taha (One Mile), Ngeleia était une ancienne colonie pendant les guerres civiles et Taufaahau et ses guerriers détruisent cette colonie. Taufaahau sest installé dans son kau Toa Tautahi ( Sea-Warlords) à Nukuʻalo fa pour sa protection et sa sécurité contre les ennemis et a nommé la zone Kolofoʻou (Newtown ou Newsettling). Cela sest produit après lincendie et la chute de la forteresse de Takai de Pea sous le commandement de son fils Moeakiola en 1852. À peu près au même moment, Taufaʻahau a déménagé sa capitale à Kolofoʻou, Nukuʻalofa après avoir gouverné et régné depuis Pangai, Haʻapai depuis 1845.
• Maʻufanga, sur le côté est de Nukuʻalofa. Maʻufanga était un ancien village de Haʻa Takalaua, qui est la propriété du chef Fakafanua. George Vason a indiqué que Maʻufanga était une zone de réfugiés pendant la guerre civile, où les gens pourrait sabriter en cas de difficultés. Maʻufanga est la zone faisant face à Pangaimotu, où James Cook a jeté lancre, et où Paulaho lui a construit une maison sur la plage, à environ 500 mètres (1 600 pieds) du navire.