Les légendes derrière les artefacts de ' Annabelle rentre à la maison '

New Line « s Annabelle et Les films de conjuration sont basés sur des récits que les chercheurs paranormaux prétendent être vrais. Mais avec le dernier épisode, lorsque les lumières du théâtre se rallument, les téléspectateurs peuvent se retrouver avec plus de questions que de réponses. Les fans nont aucun moyen de savoir quels artefacts hantés présentés dans le film est basé sur des films réels, et qui sont des stratagèmes hollywoodiens pour faire peur aux sauts rapides.

Pour enquêter, The Hollywood Reporter sest entretenu avec Tony Spera, le conservateur et gendre du musée occulte. des démonologues renommés Ed et Lorraine Warren. Ici, le conservateur du musée du Connecticut décompose les légendes qui ont inspiré le dernier film, et en quoi elles diffèrent de ce qui a été fait sur grand écran.

Le mariage Robe

Dans Annabelle rentre à la maison, une robe de mariée du musée a une forte présence. Dans une demi-heure du film, la trame de fond de la robe mortelle est révélée. Celui qui met la robe est sûr dassassiner son fiancé. Spera démystifie les racines de la robe, confirmant quune robe blanche est présente au Musée occulte, mais quon ne sait pas si la robe a déjà appartenu à une mariée.

Spera confirme que le fiancé meurtrier Lhistoire dorigine de la robe représentée est à 100% fictive et a été uniquement conçue pour remonter la pente effrayante du film pour le grand écran. Lhistoire officielle derrière la robe blanche du musée occulte que le musée prétend être vraie est celle de la Dame blanche du cimetière dUnion, dans le Connecticut. «Elle a été repérée pendant des décennies et des décennies», dit Spera. « Même récemment, les gens ont entrevu ce chiffre. »

Selon Spera, lun des témoins supposés de la Dame Blanche était un jeune homme nommé Rod Vescey. Une nuit en 2009, Rod passait devant le cimetière de lUnion vers 1 heure du matin après avoir chronométré sans travail. Il descendait la route 59 lorsquil a soudainement senti une présence prendre forme sur son siège passager. Rod jeta un coup dœil par-dessus son épaule et, à sa grande surprise, vit un homme vêtu dun costume des années 60. Rod détourna le regard, envahi par la peur, puis se retourna lentement pour jeter un coup dœil à nouveau. il est arrivé.

Rod a recentré ses yeux sur la route et, ce faisant, a repéré de manière inattendue une femme à environ 35 ou 40 mètres devant lui, vêtue dune robe blanche avec un voile. La Dame Blanche, comme on lappelle, a levé la main devant elle, comme pour dire « arrêtez. » Rod a brusquement pompé les freins. Dès quil la fait, la Dame Blanche sest précipitée sur le véhicule et a traversé son Lorsque l’apparition a disparu, Spera a dit que Rod avait senti «un filet d’air passer par son oreille droite», et il savait juste que cette sensation était qu’elle traversait la voiture. Il a regardé de nouveau par la fenêtre et a vu son côté de la route teinté dune teinte rouge brique, comme si quelquun avait enduit la route de peinture rouge. Quand la Dame Blanche est passée par Rod, il « a ressenti un sentiment de sorro w et de la compassion, comme si elle essayait de lui dire quelque chose, «tentant peut-être dimprégner les détails potentiellement tragiques de sa mort prématurée.

À une autre occasion, lorsquun incendie de transformateur sest déclaré sur la route 25, le La Dame Blanche se serait manifestée au point de devenir solide. Un policier et un pompier qui nétaient pas en service répondaient à un appel lorsquils ont accidentellement heurté la Dame Blanche. Limpact a été si grave que laccident a endommagé leur camion. La Dame Blanche a pu devenir solide cette nuit-là parce que «lénergie crachant des transformateurs a donné à lesprit lénergie de se manifester», explique Spera. Tous les hôpitaux locaux et la police ont été appelés, mais aucun accident na été signalé – il ny avait pas de femme vivante. On pense que la femme que les officiers ont frappée était la Dame blanche du cimetière de lUnion.

La poupée Annabelle

Spera dit que la poupée Annabelle est représentée avec précision dans les films – du moins selon la mythologie du musée. La principale différence entre Annabelle de New Line et la poupée du Musée Occulte est lapparence. Les cinéphiles dAnnabelle apprennent à craindre davoir été égayés à des fins hollywoodiennes. Dans la vraie vie, la poupée Annabelle na pas les yeux écarquillés et est en porcelaine. Cest en fait une poupée Raggedy Ann à lapparence innocente. Indépendamment de limage, la vraie poupée est considérée comme dangereuse.

« Les apparences sont trompeuses », a déclaré Lorraine Warren, décédée plus tôt cette année, à USA Today en parlant dAnnabelle. « Ce nest pas à quoi ressemble la poupée qui la rend effrayante; cest ce qui a été infusé dans la poupée: le mal. »

Lorigine dAnnabelle Lhistoire des films contraste fortement avec lhistoire maintenue par le musée: dans la version non fictionnelle dAnnabelle, deux infirmières vivaient ensemble à Hartford, Connecticut.Une des infirmières a reçu la poupée Raggedy Ann par sa mère en 1970. Spera pense que la mère a acheté la poupée dans un magasin doccasion. Après avoir reçu le cadeau, une série dévénements étranges se sont ensuivis dans lappartement. Par exemple, linfirmière laissait la poupée sur le canapé pour revenir la trouver assise dans sa chambre. Dautres jours, elle sortait en sachant quelle avait laissé les jambes de la poupée décroisées et rentrait à la maison en voyant les jambes dAnnabelle entrelacées.

Les infirmières se sont préoccupées de linanimé les mouvements subtils de lobjet, surtout quand ils ont découvert du papier parchemin avec les mots «aidez-moi» écrits au crayon disséminés dans lappartement. Les femmes navaient aucune idée doù venait le papier parchemin, car elles nen avaient pas stocké dans leur complexe. Le parchemin les notes nétaient rien comparées à ce qui allait se passer ensuite.

Un matin, alors que les infirmières mangeaient dans leur coin petit-déjeuner, «les deux petits bras en tissu fragiles dAnnabelle ont lévité sur la table», dit Spera. Lorsque lactivité paranormale a eu lieu, les infirmières étaient étrangement fascinées par la poupée. Une des infirmières a déduit que les actions de la poupée signifiaient quelle essayait de communiquer avec les colocataires, alors elle a appelé un médium pour obtenir des conseils. Le médium na pas tardé à venir en aide aux infirmières et a rapidement tenu une séance. En organisant le rituel, la médium a rapporté quelle «ressentait lesprit dune jeune fille denviron 6 ou 7 ans», dit Spera. Le médium a poursuivi en disant que lenfant avait été tué à lextérieur de ce complexe dappartements dans un accident de voiture. « Son nom est Annabelle, et elle » est dans cette poupée « , dit le médium. Cest ainsi que le nom dAnnabelle est né.

Après avoir traité ce quils avaient entendu , les infirmières ont cru quun esprit humain occupait la poupée et ont commencé à traiter Annabelle plus comme une humaine quune poupée. Pendant un petit moment, tout allait bien, jusquà ce quune nuit, Lou, le fiancé de lune des infirmières, dormait sur le canapé avec Annabelle apparemment assise à lautre bout.

Cette nuit-là, Lou sest réveillé surpris et en sueur . Lune des infirmières lui a demandé ce qui nallait pas, ce à quoi il a répondu: «Je viens de faire le cauchemar le plus fou. Jai rêvé que cette poupée rampait le long de ma jambe, est arrivée à mon cou, et jai essayé de métrangler. mort. » Réagissant avec colère au cauchemar, Lou ramassa Annabelle et jeta son corps en lambeaux sur le sol de lappartement. Lou a déprécié la poupée en criant quelle « nest rien de plus quune poupée Raggedy Ann.… Elle ne peut » faire de mal à personne « .

Dès que Lou a lancé la poupée, il aurait provoqué la présence démoniaque attaché à lui, faisant apparaître « sept blessures psychiques sur son corps – quatre marques de coupures sur sa poitrine et trois sur son ventre », selon Spera. Ses blessures sont apparues comme des marques de griffes ou des incisions au scalpel sur sa chair. Lattaque de Lou était révélateur que lesprit lié à la poupée était bien plus sinistre que nimporte quelle fille de 6 ans.

On pourrait se demander pourquoi Annabelle a ciblé Lou et non les infirmières. Spera rationalise ceci en comparant la sensibilité de Lou à la poupée au sumac vénéneux. « Dites que vous êtes une plante de lherbe à puce, et je vous ai dit de ne pas y toucher », dit Spera. « Eh bien, certaines personnes peuvent toucher la plante et ne pas attraper de lherbe à puce.… Alors que dautres personnes peuvent toucher la plante et leurs corps criblés. »

Après lassaut, les infirmières tourmentées se sont tournées vers un prêtre épiscopal en Connecticut pour obtenir de laide. En raison de la gravité de leur situation difficile, le prêtre les dirigea vers les Warrens. Une fois quEd et Lorraine Warren ont été sur laffaire Annabelle, ils ont demandé à un prêtre de faire un exorcisme sur lappartement pour chasser les esprits. Ensuite, Ed a emmené la poupée avec lui pour la garder en lieu sûr. Après que lenquêteur paranormal lait placée sur la banquette arrière de son véhicule, il a affirmé avoir eu des problèmes de voiture sur le chemin du retour, semblable au problème de voiture observé au début dAnnabelle rentre à la maison.

Aujourdhui, la poupée Annabelle reste logé en toute sécurité derrière une vitrine dans le musée occulte.

Le bracelet de deuil

Dans Annabelle rentre à la maison, lorsquelle fait face à la perte de son père, Daniela (Katie Sarife) met le bracelet de deuil du musée sur son poignet pour tenter de contacter son être cher décédé. Elle met une photo de son père bien-aimé dans le bracelet et demande à lui parler. Quand elle fait cela, elle désobéit à la politique de « non-toucher » du musée.

Spera confirme quil ny a pas de tel objet dans le musée, bien quil soupçonne que lobjet est probablement inspiré par les perles de la mort du musée.

Dans le musée occulte, il y a un véritable ensemble de perles quune femme a reçu. Quand elle a placé les perles sur son cou, elle a prétendu se sentir comme si elle était étranglée à mort. Les gens autour delle ont dû arracher les perles de la femme pour la sauver. «Tout revient aux objets maudits», explique Spera. « Des objets sur lesquels quelquun a jeté un sort. »Il peut sagir dun bracelet, dun collier ou de tout article dans lequel quelquun » a exécuté des incantations et des rituels pour y mettre de mauvaises vibrations, comme quelquun la fait pour la poupée Annabelle. « De la même manière, un prêtre peut bénir une relique sacrée, un adorateur satanique ou Le praticien de magie noire peut maudire une appartenance, comme en témoignent les perles de la mort.

Le jeu Feeley Meeley

Il ny a pas de jeu Feeley Meeley dans locculte Museum (il ny a pas non plus de costume de samouraï, au cas où vous vous poseriez la question). Spera pense que linclusion du jeu pourrait rappeler le tableau Ouija classique puisque les deux jeux impliquent lutilisation de ses mains.

Avec le jeu Feeley Meeley, une personne met sa main dans une boîte avec 24 objets à lintérieur et essaie de sentir autour de lobjet vu sur la carte quelle a dessinée. Alors que, pour utiliser une planche Ouija, deux personnes, ou une personne, mettent la main sur une planchette en plastique et posent des questions à un esprit. « Cest différent de, mais en réalité un tableau Oujia est beaucoup plus dangereux parce que » vous demandez à parler aux esprits – au royaume inconnu « , dit Spera.

 » Une fois que vous ouvrez la porte du autre royaume, il est très difficile de le fermer « , dit Spera. » Cest comme ouvrir une fenêtre dans une cabane en rondins dans les bois en pensant quun joli papillon monarque va voler, un loup, un coyote ou un ours peut viens te faire du mal.  » Lanalogie convient au royaume des esprits. « Vous ne savez pas ce quil y a là-bas, vous devez donc faire attention à ce que vous invitez. »

Le miroir de conjuration

Dans Annabelle rentre à la maison, il y a une télévision situé dans le musée qui montre lavenir quand on y regarde. Quand Daniela regarde dans le décor, elle devient figée, comme si le téléviseur était le visage de Medusa et quelle avait été transformée en pierre. Spera dit que ce téléviseur a été entièrement fabriqué pour le film, mais que lidée est peut-être venue du miroir de conjuration dans le musée occulte.

Le miroir a reçu son nom parce que quelquun aurait tenté de conjurer des esprits sur son reflet. Avec cet objet particulier, un homme du New Jersey est dit sêtre assis devant le miroir mural pendant des heures, demandant continuellement à convoquer les membres de sa famille décédés. «Hé, je veux te voir, peux-tu venir me parler?» demandait-il au miroir en sassit dans lobscurité avec rien dautre quune ampoule rouge derrière lui. Lhomme fit signe au miroir pendant environ deux semaines. Après une quinzaine de jours, des visages « horribles monstruosités » apparurent sur le miroir.  » Les visages infernaux étaient si diaboliques quils ont conduit lhomme dans un établissement psychiatrique.

Spera souligne que ce type de conjuration est connu sous le nom de crystalmancy: « Crystalmancy, cest quand un esprit est capable de se présenter sur un brillant un objet tel quun téléviseur, un miroir, une assiette, une vitre, un pare-chocs de voiture, etc. « 

Les Warrens ont pris possession du miroir de conjuration lorsque la famille du propriétaire les a appelés chez eux après avoir été admis à linstitution psychiatrique.

La patte de loup-garou

Dans le musée Annabelle Comes Home, une patte de loup-garou est présentée au public reposant sur un Plus tard dans le film, un loup-garou vivant et respirant se cache devant la maison des Warrens dans les buissons, près de leur poulailler. Selon Spera, aucune patte de loup-garou nexiste dans le musée, mais la patte de loup-garou a probablement été inventée comme un clin dœil à un cas de Londres sur lequel Ed et Lorraine ont travaillé et ont même écrit un livre sur Werewolf: A True Story of Demonic Possession.

« Il y a eu un cas à Londres où un homme se transforme en loup-garou », affirme Spera. Il nétait pas devenu un loup-garou comme dans les films, mais il agirait comme un loup-garou. Lhomme grognait, transformait ses doigts en griffes et attaquait les gens dans les rues de Londres. «Cétait le cas du loup-garou de Londres, et lhomme qui a été attaqué était William (alias Bill) Ramsey. « 

Spera dit que les Warrens croyaient que Ramsey était possédé par lesprit qui cause la lycanthropie (la transformation surnaturelle de Pour sauver lâme de Ramsey, en 1989 Ed et Lorraine lont amené aux États-Unis depuis Londres pour demander à lévêque Robert McKenna de lexorciser et de le libérer de la force du mal.

Après lexorcisme, Bill Ramsey a déclaré quil était libéré du mal qui était en lui. Il est revenu à lui-même et a continué à vivre une vie normale.

LOrgue

Une fois de plus, Daniela enfreint la règle du « non-toucher » de le musée quand elle appuie ses doigts sur les touches du piano du musée. Après seulement un moment, le jeu de l’adolescente est interrompu quand elle est effrayée par un homme d’un autre monde qui apparaît soudainement en train de jouer à côté d’elle.

omme dans la représentation filmique, Spera affirme quil y a en fait un orgue dans le musée occulte et quil appartenait à Ed Warren, qui la obtenu après que les autorités ont nettoyé une maison hantée appartenant au révérend Eliakim Phelps à Stratford, Connecticut.

Finalement, la résidence a brûlé, mais avant que la maison ne sécroule, elle a été vidée. Quelquun de lautorité de la ville de Stratford a contacté Ed, lui demandant sil «serait intéressé à garder lorgue. Ed Warren a sécurisé linstrument mais a rapporté sans le savoir plus quun orgue ordinaire avec lui au Musée occulte.

« Ed pouvait entendre les tensions de cet orgue jouer la nuit, alors il sest dit: » Bon sang, quelquun a dû pénétrer par effraction dans le musée « , alors Ed descendrait les escaliers pour vérifier », affirme Spera. « Bien sûr, rien na été touché ou déverrouillé. Dès quil « est arrivé au musée, lorgue a cessé de jouer. Cela sest produit trois fois. »

Lorgue sest finalement calmé après quun prêtre est venu bénir le musée, comme cela se fait régulièrement. Spera dit qu « un prêtre catholique vient tous les deux ou trois mois pour bénir tout le musée et tous les objets ». Dans une interview avec USA Today, Lorraine Warren a dit un jour que les prières agissent pour « lier la perversité – un peu comme une clôture électrique pour un chien. »

Spera dit quil ne le fait pas  » Je ne veux jamais détruire les objets du musée parce quils témoignent de cas passés. De plus, si quelquun devait blesser un objet, cette personne ne ferait que détruire le vaisseau et libérer le mal dont il est contenu. Il y a aussi une autre raison cruciale pour laquelle Spera continue de sauvegarder les objets maintenant quEd et Lorraine sont morts:

« étudiants du paranormal, cest comme une salle de classe où je peux réellement garder des objets pour mes pairs, et les faire obtenir une meilleure compréhension », dit Spera.

Le musée occulte est actuellement fermé alors quil cherche un nouvel emplacement en raison des règlements de zonage.