La vieille mère Hubbard

PantomimeEdit

Une esquisse de bande dessinée publiée en 1818 a un personnage exposer: « Nest-il pas ridicule pour nous, les adultes, daller voir Mother Goose, Tom Le pouce, la vieille mère Hubbard, et des folies infantiles pareilles; ou passer notre temps à mal aux pantomimes et aux danses à la corde?  » Quel genre de spectacle contenait ces personnages nest pas expliqué. Ce nest que dix ans plus tard que lon mentionna une pantomime de Noël, au Theatre Royal, Drury Lane, « fondée sur le conte familier de la vieille mère Hubbard et de son chien ». Par la suite, autant de personnages familiers que possible ont été emballés dans la même production, qui a reçu un titre composite. Mère Hubbard et son chien ou arlequin & Tales of the Nursery, de Thomas John Dibdin et Charles Farley, a été mis en scène en 1833 au Theatre Royal, Covent Garden. Et pour la saison 1861-2 à Drury Lane, il y avait Harlequin et la maison que Jack a construite ou la vieille mère Hubbard et son merveilleux chien par E.L.Blanchard. En cela, la scène sest ouverte dans le cottage de Mère Hubbard, où elle et son chien ont été rejoints par ses anciens rivaux, Dame Trot avec son chat et Dame Wiggins de Lee.

La coutume des références croisées a persisté: comme dans le scénario de David Wood en 1975, où Mère Hubbard est réunie, comme elle létait deux siècles auparavant, avec la vieille femme qui vivait dans une chaussure. Plus récemment encore, Paul Reakes a revisité le genre avec sa Vieille Mère Hubbard – A Wild West Pantomime Adventure (1993).

Parodies de bandes dessinéesModifier

En 1837, John Hannah, alors étudiant au Corpus Christi College, Oxford, publia une critique textuelle parodie de « Old Mother Hubbord « , prétendument écrit en 3211 après J.-C. par un universitaire néo-zélandais qui tente de relier le poème à la civilisation presque oubliée du XIXe siècle qui la produit. Une autre parodie très populaire était le sermon » illustrant la méthode sur laquelle certains parsons construisent leurs discours « , avec la première strophe de la rime comme texte, qui semblait anony dans les journaux entre les années 1870 et 1880. À partir de la Grande-Bretagne, larticle sest répandu sous des titres tels que «A Model Sermon», «Modern Sermon» ou «A sermon of the olden times», jusquaux États-Unis et en Nouvelle-Zélande. En Grande-Bretagne, il a été incorporé dans un chapitre du roman du comte de Desart, Children of Nature (1878). Aux États-Unis, il a été réfuté et est apparu sous forme de brochure sous le titre Who was Old Mother Hubbard? (1882 / 5).

Les parodies ultérieures se sont largement concentrées sur la nudité du placard dans la première strophe. Une annonce sur carte postale pour la bière de racine du Dr Swett conclut que Mère Hubbard na pas pu étancher sa soif parce que « Les enfants ». Une autre carte postale laissait entendre que cétait le chien qui y était déjà allé. Dans une caricature de journal de« Mère Hubbard à jour »de 1904, elle téléphone au boucher pour obtenir un os au pauvre chien. Deux autres sexuellement suggestifs des cartes postales de 1910 jouent avec le concept de nudité. Dans lune, Mère Hubbard est partie

Pour obtenir sa pauvre fille r une robe,
Mais le placard était vide
Alors la demoiselle était assise là

Avec rien dautre quun froncement de sourcils.

Sinon, elle est allée « chercher une robe à sa pauvre fille », mais « le placard était vide, et sa fille aussi, je suppose. »

Les parodies ont continué dans la sphère musicale aussi. Il y avait un quatuor de bandes dessinées du pasteur australien Alfred Wheeler, joué pour la première fois dans les années 1920. Il sagissait dun remaniement de la strophe douverture de la rime dans laquelle les principaux effets sont des variations de « Bow-wow ». Il fut rapidement suivi par « Old Mother Hubbard » de Victor Hely-Hutchinson mis à la manière de Haendel (1932 ), où la strophe douverture de la rime est traitée dans le style dun oratorio.

Usage politiqueModifier

À lépoque élisabéthaine, il y avait eu un conte de Mère Hubberd beaucoup plus tôt par Edmund Spenser a publié en 1591, mais cétait assez différent de la comptine, étant une fable satirique de bête concernant un singe et un renard. Il a été suivi en 1604 par les Contes du père Hubburd de Thomas Middleton, qui contenaient la fable tout aussi politique de « Le rossignol et la fourmi ». On a également affirmé que la rime de Mme Martin était considérée à tort par certains comme ayant une signification politique. au début, bien quil ny ait aucune preuve fiable que tel était le cas. Cependant, on lui a rapidement donné divers contextes politiques. Dans un débat parlementaire, George Canning a comparé la vitalité de la constitution britannique, alors déclarée menacée, à la renaissance rapide du chien de Mère Hubbard lorsquelle lui a acheté un cercueil. Et plus tard, son armoire nue a été introduite dans plusieurs caricatures politiques, traitant généralement des déficits financiers.Ceux-ci comprenaient des articles dans les publications américaines The Wasp (1881), Judge (1897) et Spokesman Review, intitulé « Mother Hubbard up to date ». Il y avait aussi une affiche britannique de 1905 intitulée « The Cupboard Still Bare ».