La recherche de sens par lhomme par Viktor Frankl: résumé et leçons

Note: 9/10

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Dans Mans Search for Meaning, Viktor Frankl raconte son histoire de survivre à un camp de concentration et comment cette expérience a conduit à sa théorie sur limportance du sens dans sa vie (Logothérapie). On peut trouver du sens dans le travail (en faisant quelque chose dimportant), dans lamour (en soccupant dune autre personne), et dans le courage dans les moments difficiles. lire.

Résumé

La vie nest pas une quête de plaisir, mais de sens.

Les 3 sources possibles de sens:

• Travailler, en faisant quelque chose dimportant
• L ove, en prenant soin dune autre personne
• Courage pendant les moments difficiles

Vous ne pouvez pas contrôler ce qui vous arrive dans la vie, mais vous pouvez toujours contrôler ce que vous ressentirez et ce que vous ferez sur ce qui vous arrive.

Lamour est le but ultime et le plus élevé auquel lhomme peut aspirer. Le salut de lhomme passe par lamour et par lamour.

Tout peut être enlevé à un homme mais une chose: la dernière des libertés humaines – choisir son attitude dans nimporte quel ensemble de circonstances, choisir sa

Quand un homme découvre que cest son destin de souffrir, il devra accepter sa souffrance comme sa tâche. Son opportunité unique réside dans la manière dont il porte son fardeau.

Trouver un sens à sa vie est la principale force de motivation chez l’homme. Ce sens est unique et spécifique et ne peut être rempli que par lui seul.

Ce qui compte, ce nest pas le sens de la vie en général mais plutôt le sens spécifique de la vie dune personne à un moment donné.

« Vivez comme si vous viviez déjà pour la deuxième fois et comme si vous aviez agi la première fois aussi mal que vous êtes sur le point dagir maintenant! »

Le vrai sens de la vie est à découvrir dans le monde plutôt qu’à l’intérieur de l’homme ou de sa propre psyché.

Le bonheur ne peut pas être poursuivi; il doit s’ensuivre.

Expériences dans un camp de concentration

L’amour est le Le but ultime et le plus élevé auquel lhomme peut aspirer. Le salut de lhomme passe par lamour et par lamour.

Lamour va bien au-delà de la personne physique de lêtre aimé. Il trouve sa signification la plus profonde dans son être spirituel , son moi intérieur.

Tout peut être pris à un homme mais une chose: la dernière des libertés humaines – choisir son attitude dans nimporte quel ensemble de circonstances, choisir sa propre voie.

Tout homme ca n décider de ce quil deviendra – mentalement et spirituellement. Il peut conserver sa dignité humaine même dans un camp de concentration.

Cest cette liberté spirituelle – qui ne peut être enlevée – qui donne à la vie un sens et un sens.

Sil y a un sens dans la vie, alors il doit y avoir un sens à la souffrance. Sans souffrance et sans mort, la vie humaine ne peut être complète.

La manière dont un homme accepte son destin et toutes les souffrances quil entraîne lui donne amplement loccasion dajouter un sens plus profond à sa vie.

Lémotion, qui est la souffrance, cesse de souffrir dès que nous en formons une image claire et précise.

Toute tentative de restaurer la force intérieure dun homme dans le camp devait dabord réussir lui un objectif futur. « Celui qui a un pourquoi vivre peut supporter presque nimporte quel comment. »

La vie, cest finalement prendre la responsabilité de trouver la bonne réponse à ses problèmes et daccomplir les tâches quelle fixe constamment pour chaque individu .

Lorsquun homme découvre que cest son destin de souffrir, il devra accepter sa souffrance comme sa tâche; sa tâche unique et unique. Sa chance unique réside dans la manière dont il porte son fardeau .

La logothérapie en bref

Logos est un mot grec qui désigne le « sens ».

La logothérapie se concentre sur le sens de lexistence humaine ainsi que sur celle de lhomme rechercher une telle signification. Selon la logothérapie, cet effort pour trouver un sens à sa vie est la principale force de motivation chez l’homme.

Ce sens est unique et spécifique en ce qu’il doit et peut être rempli par lui seul; ce n’est qu’alors qu’il atteint une signification qui satisfera sa propre volonté de sens.

Certes, la recherche de sens par l’homme peut susciter une tension intérieure plutôt qu’un équilibre intérieur. Cependant, une telle tension est précisément une condition préalable indispensable à la santé mentale.

La santé mentale est basée sur un certain degré de tension, la tension entre ce que lon a déjà accompli et ce que lon doit encore accomplir, ou lécart entre ce que lon est et ce que lon doit devenir. Une telle tension est inhérente à lêtre humain et est donc indispensable au bien-être mental.

Le vide existentiel

Le vide existentiel est un phénomène répandu du XXe siècle.

Il peut être dû à une double perte que lhomme a dû subir depuis quil est devenu un être vraiment humain:

• La perte de certains des instincts animaux de base dans lesquels le comportement dun animal est ancré et par lequel il est sécurisé
• Les traditions qui étayé son comportement diminuent maintenant rapidement. Aucun instinct ne lui dit ce quil doit faire, et aucune tradition ne lui dit ce quil doit faire; parfois, il ne sait même pas ce quil souhaite faire. Au lieu de cela, il souhaite soit faire ce que font les autres (conformisme), soit il fait ce que les autres souhaitent quil fasse (totalitarisme)

Le vide existentiel se manifeste principalement dans un état dennui.

Et ces problèmes sont de plus en plus cruciaux, car lautomatisation progressive entraînera probablement une augmentation considérable des heures de loisirs disponibles pour le travailleur moyen. Le malheur est que beaucoup dentre eux ne sauront pas quoi faire de tout leur temps libre nouvellement acquis.

Le sens de la vie

Le sens de la vie diffère dun homme à lautre . Ce qui compte, par conséquent, ce n’est pas le sens de la vie en général mais plutôt le sens spécifique de la vie d’une personne à un moment donné.

La tâche de chacun est aussi unique que l’opportunité spécifique de la mettre en œuvre.

En fin de compte, lhomme ne doit pas se demander quel est le sens de sa vie, mais il doit plutôt reconnaître que cest lui qui est demandé. En un mot, chaque homme est interrogé par la vie; et il ne peut répondre à la vie quen répondant à sa propre vie; à la vie, il ne peut répondre quen étant responsable. Ainsi, la logothérapie voit dans la responsabilité lessence même de lexistence humaine.

Cette emphase sur la responsabilité se reflète dans limpératif catégorique de la logothérapie, qui est: «Vivez comme si vous viviez déjà pour la deuxième fois et comme si vous aviez agi la première fois aussi mal que vous êtes sur le point dagir maintenant! »

Le vrai sens de la vie doit être découvert dans le monde plutôt que dans lhomme ou sa propre psyché.

Être humain pointe toujours et est dirigé vers quelque chose, ou quelquun, autre que soi – que ce soit un sens à accomplir ou un autre être humain à rencontrer. Plus on soublie – en se donnant à une cause à servir ou à une autre personne à aimer – plus il est humain et plus il sactualise. La réalisation de soi nest possible que comme effet secondaire de la transcendance de soi.

Nous pouvons découvrir le sens de la vie de 3 manières:

1. En créant une œuvre ou en faisant un acte
2. En faisant lexpérience de quelque chose ou en rencontrant quelquun
3. Par lattitude nous nous dirigeons vers une souffrance inévitable

La signification de lamour

Lamour est le seul moyen dappréhender un autre être humain au plus profond de sa personnalité.

Par son amour, la personne aimante permet à la personne aimée dactualiser ces potentialités. En lui faisant prendre conscience de ce quil peut être et de ce quil devrait devenir, il réalise ces potentialités.

Lamour nest pas compris comme un simple effet secondaire du sexe; le sexe est plutôt une manière dexprimer lexpérience de cette union ultime qui sappelle lamour.

La signification de la souffrance

Nous ne devons jamais oublier que nous pouvons aussi trouver un sens à la vie même face à une situation désespérée. Car ce qui compte alors, cest de témoigner au mieux du potentiel humain unique, qui consiste à transformer une tragédie personnelle en un triomphe.

La souffrance cesse de souffrir au moment où elle trouve un sens, tel que la signification dun sacrifice.

Le bonheur ne peut pas être poursuivi; il doit en découler. Il faut avoir une raison pour «être heureux». Une fois que la raison est trouvée, cependant, on devient automatiquement heureux.

Une fois que la recherche de sens dun individu est réussie, cela le rend non seulement heureux, mais lui donne également la capacité de faire face à la souffrance.