La prise de la Bastille

Par Mircea Platon

Plus que tout autre événement du XVIIIe siècle, la Révolution française, qui a commencé en 1789 , a changé le visage de la politique moderne à travers lEurope et le monde.

Il a renversé le système français de gouvernement monarchique de longue date et a introduit les idées de liberté, dégalité, de fraternité et de droits de lhomme et du citoyen dans la pratique politique moderne. Il a également contribué à inaugurer le nationalisme moderne et les États-nations. Et il est devenu un modèle de changement politique révolutionnaire qui a été suivi dans le monde entier, de lEurope à Haïti, en Amérique latine, en Russie et en Asie de lEst.

Et tout a commencé un jour de juillet lorsque le peuple de Paris a capturé une prison gothique du XIVe siècle connue sous le nom de Bastille.

Simon-Nicolas-Henri Linguet, Mémoires sur la Bastille (1783). Frontispice. Le palais de la Bastille, ancien symbole du despotisme, est pris par la statue du roi bienveillant Louis XVI dans cette gravure. Louis XVI envisageait en effet deffacer la prison gothique – et donc peu éclairée – et coûteuse, mais la Révolution allait plus vite que lui. Les Mémoires de Linguet étaient un énorme best-seller européen et ont popularisé la légende noire de la Bastille.

À lété 1789, Paris était en ébullition. Les gens souffraient de pénuries alimentaires et de poids des impôts servaient à payer les immenses dettes du roi Louis XVI. Et ils se sont retrouvés au milieu de troubles politiques sans précédent provoqués par louverture des États généraux, le Parlement français, pour la première fois en plus de cent ans. De nombreux Parisiens étaient également en colère par la destitution du ministre populaire Jacques Necker le 11 juillet. Mais ce qui les a vraiment émus, cest le fait que, depuis le début de juin 1789, Louis XVI a concentré des troupes autour de Paris.

Le sentiment de menace qui la militarisation de la ville provoquée a provoqué une marche vers lHôtel des Invalides, où ils ont pillé environ 3000 armes à feu et cinq canons. Les armes nécessitaient cependant de la poudre à canon, qui était stockée à la Bastille.

Dans ce tableau, le roi (le lion) est apprivoisé constitutionnellement, tandis que le premier (le clergé) et le second (les nobles) sont danser sur lair du Tiers État, cest-à-dire du peuple.

Après être arrivés à la prison et avoir négocié avec son gouverneur, des marcheurs ont fait irruption dans une cour extérieure et une bataille de terrain a éclaté. À la fin, les Parisiens avaient libéré les prisonniers détenus à la Bastille et emmené le gouverneur en captivité (le gouverneur et trois de ses officiers seraient bientôt tués puis décapités par une foule furieuse, leurs têtes défilaient dans les rues. au sommet des piques). Le coût était élevé: près de cent citoyens et huit gardiens de prison ont été tués.

Tout cela sest passé le 14 juillet, connu depuis en France et dans le monde sous le nom de «14 juillet». Apprenant que la Bastille était tombée, Louis XVI demanda au duc de La Rochefoucauld: « Alors, y a-t-il une rébellion? » Ce à quoi le duc a rétorqué: « Non, Sire, une révolution! »

Comme beaucoup dautres actes révolutionnaires emblématiques, la prise de la Bastille nétait pas prévue comme telle. Pourtant, ce fut un moment charnière dans le déroulement de la Révolution française – létincelle qui a forcé le roi à commencer des concessions et a encouragé le mouvement populaire à le renverser (et plus tard à le décapiter lui et sa femme dans lespoir denterrer la monarchie pour toujours).

XIXe siècle, la chute de la Bastille est racontée par les historiens, représentée par les artistes et célébrée par les gens du commun.

En 1880, les Français choisissent de faire de la prise de la Bastille leur fête nationale. À travers tous les bouleversements du siècle français des révolutions (1789-1871), les événements du 14 juillet ont conservé leur pouvoir en tant que symbole le plus puissant du peuple abattant un gouvernement despotique et mettant fin à larbitraire.

Poster par Gu Stave Donjean pour le drame historique en cinq actes, Le Pacte de famine ou la Prise de la Bastille, le 14 juillet 1789, de Paul Foucher & Elie Berthet, joué au Théatre des Nations , place du Châtelet en 1870.

Aujourdhui, à une époque de terreur déterritorialisée, de prisons externalisées, de bitcoins et darbitraire dÉtat et militaire sous-traité, la prise de la Bastille pourrait ressembler à une scène pittoresque dun ancien- opéra façonné. Pourtant, ces dernières années, le monde a eu sa propre part de Bastilles, de la place Tahrir au Caire à la place de lindépendance à Kiev (sans parler des récentes commémorations du mouvement de la place Tiananmen en 1989).

La prise de la Bastille nous rappelle aussi que sur la longue route cahoteuse vers la démocratie représentative – cest-à-dire sur la voie de la règle avec le consentement et au profit du peuple – cest parfois plus facile pour abattre les signes visibles du pouvoir autoritaire que pour faire face aux sources compliquées et souvent obscures de ce pouvoir. Et, après quil a fallu aux Français plus dun siècle pour ancrer les idéaux démocratiques de 1789, la Bastille nous invite à nous rappeler à quel point il est difficile pour les voix du peuple de se transformer en instructions durables de gouvernance démocratique et de État de droit.

Lassaut de la Bastille a continué dinspirer les artistes même au 19ème siècle comme on le voit ci-dessus: Prix de la Bastille de Jean-Pierre Houël (1874).

La prise de la Bastille nous rappelle aussi que les citoyens modernes ne sont pas seulement nés dactes de bravoure ou de cruauté, mais aussi dun acte de mémoire et dun fort désir de justice.

La chute de la Bastille a été lun des moments de léruption de la conscience historique populaire moderne et le pouvoir de lhistoire et de la conscience historique pour le bon fonctionnement dune société démocratique.

En 1789, la Bastille nétait pas simplement prison mais servait aussi d’archives contenant les documents du Parlement de Paris, de la maison du roi et de la police parisienne. Pillé, dispersé et incendié pendant et après la chute de la forteresse, une grande partie des archives a été récupérée par Beaumarchais et par le diplomate et bibliophile russe Pierre Dubrowsky.

En 1880, le gouvernement français commanda à Alfred-Philippe Roll (1846-1919) un tableau qui préserverait le souvenir de la première célébration officielle du 14 juillet comme fête nationale. Achevée en 1882, lœuvre de Roll dépeint linauguration du monument dédié à la République française au Petit Palais, le 14 juillet 1880.

Consciente de limportance des archives de la Bastille, la Commune de Paris fait appel à les citoyens de rendre tous les documents quils pourraient avoir en leur possession afin daider à documenter le futur procès du despotisme royal. Les citoyens de Paris ont répondu rapidement et 600 000 pièces ont été rendues. Aujourdhui, avec une copie des documents conservés par Dubrowsky, ils constituent les Archives de la Bastille trouvées à la Bibliothèque Nationale de France.

Le 14 juillet 1789, les Parisiens ont saisi non seulement une prison, mais aussi le contrôle de leur propre mémoire historique. cette soudaine épanouissement des sujets en citoyens, désireux et capables non seulement de changer lhistoire, mais aussi de contribuer à son écriture, qui a créé le précédent pour toutes les révolutions de lère moderne.

Cest un privilège qui nous devons nous efforcer de ne pas perdre.

Feux dartifice à Paris le 14 juillet 2011

– Publié en juin 2014

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