American Indian Movement (AIM) (Français)
LAmerican Indian Movement (AIM), fondé par des militants de la base à Minneapolis en 1968, a dabord cherché à améliorer les conditions des Amérindiens récemment urbanisés. Il est devenu un mouvement international dont les objectifs comprenaient la restauration complète de la souveraineté tribale et des droits issus de traités. Grâce à une longue campagne de «politique de confrontation», on attribue souvent à AIM le mérite de redonner espoir aux peuples autochtones.
La montée en puissance de lAIM sest produite pendant une période de détresse extrême pour les Amérindiens des villes jumelles. Une décennie plus tôt, le Le gouvernement fédéral a adopté la loi sur la réinstallation des Indiens, qui promet des emplois et des logements de qualité aux autochtones qui quittent les réserves pour sinstaller dans les villes. Cependant, parmi les milliers de personnes qui ont émigré, il ny a que des travailleurs à bas salaire, des logements insalubres, la discrimination, la violence et le désespoir. Leurs cérémonies spirituelles, interdites depuis 1884, étaient toujours illégales.
Les actions initiales dAIM visaient à soutenir la population autochtone de Minneapolis. Pour aider les victimes dabus de la police, ils ont formé la patrouille AIM. AIM a également aidé à établir les droits légaux Centre, qui a fourni une représentation gratuite aux pauvres, et le Conseil indien de la santé, qui a fourni des soins médicaux centrés sur les autochtones. En 1972, AIM a fondé lécole de survie Heart of the Earth.
Plus tard cette année-là, AIM widene d son accent sur la scène nationale, rejoignant la piste des traités brisés. Le but de la marche – qui a commencé sur la côte ouest et sest terminée à Washington, DC – était dexiger du gouvernement quil respecte ses engagements découlant du traité. À leur arrivée, les membres de lAIM ont occupé le bâtiment du Bureau of Indian Affairs. Après près dune semaine, ladministration Nixon a accepté de considérer leurs demandes et de payer pour leur retour chez eux. L’action a fait de AIM une cible de COINTELPRO, l’opération secrète du FBI destinée à perturber les organisations politiques nationales.
En 1973, AIM a reçu une demande de Gladys Bissonette de l’Oglala Sioux Civil Rights Organization. Le peuple traditionnel Lakota de la réserve de Pine Ridge était terrorisé par les justiciers blancs et les partisans du président tribal Dick Wilson. En réponse, lAIM a rejoint les Lakotas traditionnels pour occuper le village de Wounded Knee. Entourés de centaines dagents fédéraux dotés darmes militaires, les autochtones ont combattu les forces gouvernementales pendant soixante et onze jours. Ils ont exigé des audiences sur leur traité et une enquête sur la LFI. Deux autochtones, Buddy Lamont et Frank Clearwater, ont été tués. Les principaux organes de presse sont restés sur place tout au long du conflit, faisant les gros titres à travers le monde.
Alors que trois hommes – Dennis Banks, Clyde Bellecourt et Russell Means – sont généralement reconnus comme des dirigeants de lAIM, de nombreuses femmes autochtones ont également fait des sacrifices extraordinaires, souvent anonymes, pour le mouvement. Parmi ceux-ci figuraient Pat Bellanger, un membre original de lAIM dont près de cinquante ans au service du mouvement lui ont valu le surnom de «grand-mère AIM», Sarah Bad Heart Bull, qui a été battue et emprisonnée à Custer, dans le Dakota du Sud, alors quelle protestait contre le meurtre de son fils; et Anna Mae Aquash, membre de la Première Nation Mikmaq qui a quitté sa famille au Canada pendant Wounded Knee, où elle a pris les armes et sest battue aux côtés des hommes.
Lhistoire peut considérer AIM comme un groupe militant , mais AIM se considérait comme un mouvement spirituel. Avant, pendant et après Wounded Knee, les membres de lAIM ont participé à des danses du soleil, à des huttes de sudation et à dautres cérémonies longtemps cachées, les aidant à sortir de lombre.
En 1974, Banks and Means a été jugé pour complot et voies de fait au palais de justice fédéral de Saint-Paul. Après un procès de neuf mois, lAIM a déclaré la victoire lorsque le juge Fred J. Nichols, invoquant une faute du gouvernement, a rejeté toutes les accusations. Le mouvement, cependant, avait commencé à éclater. Les luttes intestines, la jalousie et leffo du FBI rts de les diviser avait semé la suspicion et la paranoïa. Le meurtre dAnna Mae Aquash, dont le corps a été découvert à Pine Ridge le 24 février 1975, a marqué le début de la fin dun AIM uni. Les membres ont blâmé le FBI et les uns les autres, détruisant la confiance au sein du mouvement.
La dernière action majeure dAIM a eu lieu en 1978. La plus longue marche a été lancée pour protester contre lemprisonnement du militant de lAIM Leonard Peltier et onze projets de loi fédéraux qui menaçaient droits issus de traités. Plusieurs centaines dindigènes ont marché de San Francisco à Washington, DC. La marche a atteint une grande partie de son objectif: les projets de loi anti-autochtones ont été rejetés. Mais la plus grande victoire de la marche, et peut-être du mouvement, est survenue le 11 août, quelques jours à peine après larrivée des manifestants: le président Jimmy Carter a signé lAmerican Indian Religious Freedom Act, levant linterdiction des pratiques spirituelles amérindiennes.
Bellecourt a continué de diriger la branche de Minneapolis de lAIM jusque dans les années 2010, luttant contre les noms déquipes désobligeantes et les fautes policières et créant le centre dinterprétation AIM.