Top 10 muinaisen Kreikan filosofia

Muinaisina aikoina ihmiset uskoivat melko voimakkaasti taikuuteen ja mytologiaan, kun heidän oli tulkittava ympäröivää maailmaa. Maailmaan, sellaisena kuin he sen havaitsivat, vaikutti suurelta osin korkeamman jumaluuden läsnäolo. Muinaiset kreikkalaiset filosofit toivat virkistävän uuden lähestymistavan tähän nykyaikaiseen filosofiseen paradigmaan. He irtautuivat mytologisten selitysten perinteestä ja ryhtyivät tulkintaan, joka perustuu suurelta osin päättelyihin ja todisteisiin. Muinaisessa Kreikassa nousi lukuisia filosofeja. Näistä joukko avainhenkilöitä erottui keskeisestä työstään ja filosofian ideoistaan. Heidän esoteeriset filosofiset ajatuksensa alkeellisesta luonnontieteestä sekä filosofisten arvojensa eettinen soveltaminen yhteiskunnassa ansaitsivat heille tämän päivän elävän tunnustuksen. Tässä on luettelo kymmenestä vaikutusvaltaisimmasta muinaiskreikkalaisesta filosofista:

Parmenides (560 eaa. – 510 eaa.)

Parmenides oli tunnettu seuraaja Pythagoras, toinen kuuluisa hahmo antiikin Kreikan filosofisessa paradigmassa. Filosofi Xenophanes on vaikuttanut aina vaikuttaneen hänen runoihinsa ja ajatuksiinsa, mikä saa useimmat historioitsijat uskomaan, että hänen täytyi olla hänen oppilaansa. Esisokraattisten filosofien joukossa (ne, jotka olivat parrasvaloissa ennen Sokratesen aikaa), hänet pidetään yhtenä merkittävimmistä.

Ainoassa tunnetussa teoksessaan osuvasti nimetty runo luonnosta , hän yrittää selvittää kaikkien suurimman kysymyksen: Onko vai ei? Hänen pyrkimyksensä tulkita tämä filosofinen kysymys (retorinen, jotkut saattavat sanoa) johtaa pikemminkin paradoksaaliseen lausuntoon kuin tyydyttävään vastaukseen. Parmenides toteaa, että kaiken ”mitä on” on aina pitänyt olla, koska minkä tahansa mielivaltaisen ”ei mitään” olisi tullut itsestään. Ja vuorostaan siitä tulee paradoksi, koska on mahdotonta ajatella, mitä ”ei ole”, ja jälleen kerran, on myös mahdotonta ajatella jotain, josta ei voida ajatella. Seuraavat filosofit yrittäisivät yksinkertaistaa näitä filosofisia mahdottomuksia .

Anaxagoras (500 eKr. – 428 eKr)

Toinen tärkeä hahmo esisokratista aikakautta, Anaxagoras Clazomenaesta oli vaikutusvaltainen filosofi ja tiedemies, joka asui ja opetti Ateenassa melkein 30 vuotta. Hänen filosofiset näkemyksensä kiertivät itse luontoa. Kuten useimpien antiikin Kreikan filosofien tapauksessa, hänen ajatuksensa olivat ristiriidassa nykyisten ideologioiden ja uskomusten kanssa ja tämä johti hänet hengenvaarallisten seurausten kohtaaminen.

Anaxagoraksen uskotaan ensimmäisenä luovan filosofian kokonaisuudessaan Ateenaan, paikkaan, jossa se saavuttaisi huippunsa ja vaikuttaisi edelleen yhteiskuntaan. satojen vuosien ajan. Hän omisti suuren osan aika selittää luonto sellaisena kuin se on, ottaen maailmankaikkeus erottelemattomana joukkona, kunnes siihen työskenteli henkinen komponentti, jota hän kutsui ”nousiksi” eli ”mieleksi”. Hän uskoi, että fyysisessä maailmassa kaikki sisälsi osan kaikkea muuta. Mikään ei ollut yksinään puhdasta, ja kaikki sekoitettiin kaaokseen. Nousun soveltaminen antaa tälle kaaokselle tietyn liikkeen ja merkityksen.

Anaximander (610 eaa. – 546 eaa.)

Miletoksen Anaximander on Thalesin itsensä kuuluisa oppilas ja monin tavoin filosofinen seuraaja. Hänet pidetään ensimmäisenä tunnettuna filosofian kirjailijana, koska hän kirjoitti länsimaisen filosofian ensimmäiset säilyneet rivit. Hän tunnetaan myös varhaisen biologian ja maantieteen aloilla. Hän loi ensimmäisen maailmankuvan avoimesta maailmankaikkeudesta, siirtyä pois suljetun maailmankaikkeuden käsitteestä, mikä tekee hänestä ihmiskunnan historian ensimmäisen spekulatiivisen tähtitieteilijän.

Hän jatkoi isäntänsä filosofisia näkemyksiä ehdottaen ”kaaria” tai periaatetta, jonka hän uskoi olevan koko maailmankaikkeuden perusta. Mutta toisin kuin Thales, hän ajatteli, että tällä pohjalla oli ”apeiron” (rajoittamaton aine), joka toimi kaiken lähteenä. Tämä lähde toimi erottelun pääkohtana polaarisille vastakohdille, kuten kuumalle ja kylmälle, valolle ja pimeälle, ja niin edelleen. Suuri osa hänen työstään on edelleen katkaistu, varsinkin seuraavien filosofien sukupolvien käsissä. Mutta hän oli todellakin yksi antiikin Kreikan suurimmista mielistä.

Empedokles (490 eaa. – 430 eKr)

Empedokles oli yksi tärkeimmistä sokratiikkaa edeltäneistä filosofeista ja vielä merkittävämpiä olivat hänen runonsa, joilla oli suuri vaikutus myöhempiin runoilijoihin, mukaan lukien Lucretius. Yksi hänen filosofisista maamerkeistään on ollut hänen väitteensä aineen nelielementtisestä teoriasta. Siinä todetaan, että kaikki aine koostuu periaatteessa neljästä pääelementistä – maa, ilma, tuli ja vesi.Tästä tuli yksi varhaisimmista teorioista, jotka on oletettu hiukkasfysiikasta, vaikka jotkut historioitsijat pitävät sitä monimutkaisena pyrkimyksenä kumota Parmenideksen ei-dualismin teoria.

Hän yksinkertaisesti hylkäsi mahdollisen tyhjyyden tai läsnäolon. tyhjä tila, mikä on täysin ristiriidassa Parmenidesin filosofisen ideologian kanssa. Hän esitti ajatuksen maailman rakentamiseen liittyvistä päinvastaisista motiiveista, nimittäin rakkaudesta yhdistyksen syynä ja riidoista erottamisen syynä. Hänestä tuli myös ensimmäinen henkilö, joka antoi evoluutiokertomuksen lajien kehityksestä.

Zenon (490 eaa. – 430 eaa.)

Aikana, jolloin useimmat antiikin Kreikan filosofit käyttivät järkeä ja tietoa luonteen tulkitsemiseksi, Elealainen Zenon omisti aikansa selvittääkseen liikkeen ja moniarvoisuuden monia pulmia ja paradokseja. On syytä huomata, että hän yritti selittää fyysisessä maailmassa olleet ristiriitaiset johtopäätökset monta vuotta ennen logiikan kehitystä.

Zenon laajensi ja puolusti edelleen Parmenidesin perustamia filosofisia ideologioita, jotka olivat yleisen vastustuksen kohteena. tuolloin. Hän esitti itse useita paradokseja, joista keskusteltiin myöhempien filosofien sukupolvien keskuudessa. Suurin osa nykyisistä argumenteista hänen paradoksistaan koskivat ajan ja tilan ääretöntä jakautumista, kuten jos etäisyys on olemassa, on myös puolet siitä etäisyydestä ja niin edelleen. Zenon osoitti ensimmäisenä filosofisessa historiassa, että äärettömyyden käsite oli olemassa.

Pythagoras (570 eaa. – 495 eaa.)

Toinen esisokratista kreikkalaista filosofia, Pythagoras, tunnetaan paljon enemmän matematiikan teorioista ja ideoista kuin filosofiasta. Itse asiassa hänet tunnetaan parhaiten geometrian lauseesta, joka on nimetty hänen mukaansa. Hän on yksi sokraalia edeltävän yhteiskunnan tunnetuimmista nimistä, mutta tiedämme hänestä yllättävän vähän. Hänelle uskotaan perustavan filosofisen koulun, joka keräsi paljon seuraajia.

Juuri tässä koulussa Pythagoras yritti löytää keskinäisen harmonian tosielämän ja filosofian käytännön näkökohtien välillä. Hänen opetuksensa eivät rajoittuneet pelkästään filosofiaan, vaan siihen sisältyy myös yleisiä asioita, kuten asumisen säännöt, päivittäinen ruoka ja niin edelleen. Hän piti maailmaa täydellisenä harmoniana ja perusti opetuksensa harmonisen elämän elämiseen.

Sokrates (469 eaa. – 399 eKr)

Sokrates aloitti aivan uuden näkökulman käytännön tulosten saavuttamiseen soveltamalla filosofiaa jokapäiväisessä elämässämme, mikä puuttui suurelta osin esisokraattisen filosofian lähestymistavasta. Hän siirtyi avoimesti pois armottomista fyysisistä spekulaatioista, joita aiemmat filosofit olivat olleet niin kiireisiä tulkinnassa ja omaksumisessa, ja yrittäneet luoda eettisen järjestelmän, joka perustuu ihmisen päättelyyn eikä erilaisiin (ja usein laajalti keskusteltuihin) teologisiin oppeihin. ajatusten pelkistämisestä yksinomaan hänen henkilökohtaisten tulkintojensa pohjalta hän kyseenalaisti ihmisiä loputtomasti heidän uskomuksistaan ja yritti löytää hyveiden määritelmiä keskustelemalla kenenkään kanssa, joka julisti omistavansa tällaisia ominaisuuksia. Sokratesesta tuli avainhenkilö ja hän keräsi lukuisia seuraajia, mutta hän teki myös monia vihollisia. Lopulta hänen uskomuksensa ja realistinen lähestymistapa filosofiaan johti hänen teloitukseensa. Mutta voidaan väittää, että hänen filosofinen marttyyrikuolemansa muutti hänet ikoniseksi hahmoksi, joka hän on tänään.

Lisätietoja Sokratesen panoksesta.

Platon (427 EKr. – 347 eKr.)

Platon oli Sokratesen opiskelija, johon isäntänsä filosofinen lähestymistapa vaikutti selvästi. Mutta vaikka Sokrates työskenteli armottomasti inhimilliseen päättelyyn perustuvan filosofian tulkinnassa, Platon yhdisti esisokratisen metafysiikan ja luonnontieteologian kaksi suurta lähestymistapaa sokraattiseen eettiseen teologiaan.

Platonin filosofian perusta on kolme: murteet, etiikka ja fysiikka, ykseyden keskipiste on muototeoria. Hänen mielestään korkeimmat muodot olivat ”hyvät”, joita hän piti olemuksen ja tiedon syynä. Fysiikassa hän oli samaa mieltä monien pythagoralaisten näkemysten kanssa. Suurin osa hänen teoksistaan, varsinkin tunnetuin teoksen Tasavalta, yhdistyvät etiikan, poliittisen filosofian ja metafysiikan eri näkökohdat muun muassa systemaattiseksi, merkitykselliseksi ja soveltuvaksi filosofiaksi.

Lisätietoja Platonin löytöistä.

Aristoteles (384 eaa. – 322 eaa.)

Stagiran Aristoteles oli vaikuttavin Platonin opetuslasten joukossa. Hänen tulkintansa asioista perustui enemmän tosiseikkoihin, jotka ihmiset saivat kokemuksesta voitto heidän elämässään, lähestymistapa, joka poikkesi hänen isäntänsä lähestymistavasta, joka piti parempana näkökulmaa, joka oli fyysisten aistien ulottumattomissa.Hän osoittautui mielikuvitukselliseksi kirjailijaksi ja yhtä luovaksi polymaatiksi, joka kirjoitti vähitellen ennalta vakiintuneita käsitteitä melkein kaikilla hänen kohdallaan olevilla osaamisalueilla. jakoi tämän tiedon erillisiin luokkiin, kuten etiikka, biologia, matematiikka ja fysiikka – luokitusmalli, jota käytetään edelleen. Aristoteles on todellakin antiikin Kreikan filosofian avainhenkilö, jonka vaikutuksilla oli vaikutusta myös muinaisen Kreikan rajojen ulkopuolella.

Miletoksen Thales (620 eaa. – 546 eKr)

Miletoksen Thales saa tämän listan kärjen, koska hän edustaa antiikin Kreikan filosofian keskeistä kohtaa, josta seuraavien sukupolvien kuuluisat ajattelijat, teoreetikot, dialektiset, metafyysikot ja filosofit itivät. Häntä arvostetaan historioitsijoiden keskuudessa antiikin Kreikan filosofian isänä. Suurin osa Thalesin ideologioista tulee Aristotelekselta, joka viittaa Thalesiin ensimmäisenä, joka on tutkinut perusperiaatteita, kuten aineen alkuperää. Thalesin sanotaan myös olevan luonnonfilosofian koulun perustaja.

Filosofina Thales rajoitti harvoin tutkimuksensa rajoitetulle nykyaikaisen tiedon alueelle ja osallistui aktiivisesti ymmärtämään erilaisia tiedon osa-alueita, kuten filosofia, matematiikka, tiede ja maantiede. Hänen sanotaan myös kehittäneen tarkkaan määritellyn standardin teorioimaan miksi muutokset tapahtuvat. Hän ehdotti vettä maailman perustekijäksi. Thales oli arvostettu muinaiskreikkalaisten keskuudessa, ja hänen hypoteesinsa lisäsivät yleensä merkitystä ja laajuutta jo olemassa oleviin luonnonideoihin.

Johtopäätös

Koko länsimaisen filosofisen perinteen syntyminen voidaan johtaa antiikin Kreikan filosofian aikakausi. Muinaiskreikan filosofian ja kriittisen ajattelun kehitys alkoi noin kuudennella vuosisadalla eKr., Ja sillä oli kiistatta keskeinen rooli tämän päivän tiedon myöhemmässä kehityksessä. Filosofit harjoittivat erilaisia lähestymistapoja filosofiseen matkalle, etsivät vastauksia tunnettuihin paradokseihin ja loivat lukemattomia lisää matkalla. Tämä alkoi Thalesin ensimmäisellä yrityksellä tarkastella maailmaa metodisesta näkökulmasta. Seuraava kriittisten ajattelijoiden joukko monipuolisti tämän lähestymistavan luonnontieteeseen, metafysiikkaan ja lopulta eettiseen teologiaan – mikä johti filosofian evoluutioon sellaisena kuin me sen tänään tunnemme.