Suuri Kyyros
Cyrus (vanha persialainen Kuruš; heprealaiset kores): Achaemenid-imperiumin perustaja. Hän oli Kambyses I: n poika, Persian valtakunnan kuningas, Anšan. Kambysesin ”hallituskaudella persialaiset olivat mediaanijohtajan Astyagesin vasalleja.
Persialaiset ja meedialaiset
Ilmaisut, kuten” Persian valtakunnan kuningas ” ”ja” mediaanien valtakunta ”ovat hieman harhaanjohtavia. Meediat ja persialaiset olivat iranilaisten nomadi-heimojen koalitioita; tämä muistettiin vielä 5. vuosisadalla, ja kreikkalainen tutkija Herodotus Halicarnassuksesta kirjoitti:
Deiocesin saavutuksena oli yhdistää hänen sääntöjensä mukaan median kansat – Busae, Parataceni, Struchates, Arizanti, Budii, Magi. Persian kansakunta sisältää joukon heimoja: Pasargadae, Maraphii ja Maspii, joista kaikki muut heimot ovat riippuvaisia. Näistä Pasargadae erottuu eniten; ne sisältävät Acheidemenien klaanin, josta Perseiden kuninkaat lähtevät. Ibes ovat Panthialaei, Derusiaei, Germanii, jotka kaikki ovat kiinnittyneet maaperään, loput – Dai, Mardi, Dropici, Sagarti, nomadit. huomautus
Nämä ”valtakunnat” olivat itse asiassa hukkaan järjestäytyneitä heimikoalitioita. Kuudennen vuosisadan alkupuoliskolla mediaaniliitto oli tehokkain ja pystyi vaatimaan kunnianosoitusta persialaisilta, mutta myös armenialaisilta, parteilta, drangialaisilta ja arialaisilta.
Cyrusista tuli Anšanin kuningas Vuonna 559, ja perusti uuden koalition omasta heimostaan, Pasargadaesta, yhdessä Maraphii, Maspii, Panthialaei, Derusiaei, Germanii, Dahae, Mardi, Dropici ja Sagarti kanssa. He kapinoivat vuonna 550 (tai toisen aikajärjestyksen mukaan 554/553).
Meedien voittaminen
Median kuningas Astyages lähetti armeijan Anšaniin. Harpagus käski sitä, mutta hän poikkesi persialaisista. Astyages vangittiin, hänen armeijansa oli – Herodotoksen mukaan – hajallaan huonosti, huomautus ja Kyyroksesta tuli persialaisten ja meedialaisten imperiumin uusi hallitsija. Yli viiden vuosisadan kuluttua asuneen Amasian kreikkalaisen topografin Strabon mukaan Kyyros ”voitti” Pasargadaen ”, johon Cyrus rakensi asuinpaikkansa. Tästä lähtien heimojen nimestä tuli kaupungin nimi.
Herodotoksen mukaan Cyrus ”isä Cambyses oli ollut naimisissa Astyagesin” tyttären Mandanen kanssa. huomautus Tämä selittäisi, miksi meedialaiset hyväksyivät Cyroksen säännön; hän oli yksi heistä. Sukukuntien väliset avioliitot olivat yleisiä, mutta on myös mahdollista, että Cambysesin tarina ”Median avioliitto keksittiin Cyrusin perustelemiseksi”. Kreikkalainen historioitsija Ctesias Cnidusista kirjoittaa, että Cyrus meni naimisiin myös Astyagesin tyttären kanssa. Jos molemmat kirjoittajat ovat oikeassa, tämän naisen on täytynyt olla Cyrusin ”täti.
Löyhästi järjestäytyneen mediaanimperiumin haltuunotto merkitsi myös useiden aiheiden ottamista haltuun: Armenia, Kappadokia, Parthia, Drangiana, Aria. On uskottavaa, että Elam oli varhainen lisäys.
Anatolia
Vuonna 547 Cyrus voitti lyydiläiset Sardesin taistelussa ja lisäsi Lydian hänen omaisuutensa, valtio, jolla oli vasalliensa joukossa Kreikan ja Karian kaupungit nykyisen Turkin länsi- ja lounaisosassa. Osa väestöstä näyttää karkotetun Nippuriin Babyloniaan, jossa lyydiläisten yhteisö on kirjattu Murašu-arkisto.
Näinä päivinä Cyrus on saattanut myöntää etuoikeuksia ”persialaisen Artemiksen” pyhäkköön Anahitaan kaupungissa, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Hierocaesarea. Huomautus Tämä lähde on tietysti melko nuori.
Itäiset valloitukset
Herodotoksen mukaan Cyrus jätti Lydian ja ”hänen mielensä oli Ba bylon ja baktrialaiset, sacae ja egyptiläiset ”.huomautus On varmaa, että Kyyros ei koskaan tunkeutunut Egyptiin, joka jätettiin hänen poikansa ja seuraajansa Kambyseksen vastuulle. On kuitenkin mahdollista, että hän lisäsi Kilikian hallintoihinsa, jolloin paikallisesta hallitsijasta, Syennesisistä, tuli vasallikuningas. Babylonian lähteissä ei mainita tuotuja kileikkalaisia rautoja vuoden 545 jälkeen – mikä voi olla merkityksellistä.
On uskottavaa, että Cyrus valloitti Baktrian, kuten Herodotus ehdottaa, vaikka siitä ei ole itsenäistä vahvistusta.
Babylonia
Tiedämme varmasti, että lokakuussa 539 Persian kuningas otti Babylonin ja vangitsi sen kuninkaan Naboniduksen. Kaupungin kaappaaminen oli helppoa, mutta taistelun jälkimainokset näyttävät olleen väkivaltaisia: Nabonidus-aikakirjassa käytetään ilmausta iduk, ”tappaa, verilöylyyn” kuvaamaan mitä kukistetuille tapahtui. On korostettava, että verilöylyt olivat nišuja, ei ummanuja, kansalaisia eikä sotilaita.
Babylonian valtakunta oli ollut suuri, ja Kyyroksesta tuli nyt myös Syyrian ja Palestiinan hallitsija. Esran raamatullisen kirjan mukaan Kyyros antoi Babyloniin karkotettujen juutalaisten palata kotiin. Tämä on saattanut olla yritys vahvistaa imperiumin länsirajaa mahdollisten egyptiläisten hyökkäysten varalta. On kuitenkin vakavia kronologisia ongelmia, ja arkeologisten todisteiden perusteella juutalaisten paluu tapahtui paljon myöhemmin. Cyrus-sylinteri kertoo Mesopotamian maanpakolaiset. (Käytäntö oli melko vakio, vrt. ABC 2, 15–17.) hänen kirjansa Aleksanteri Suuresta (Anabasis), jonka mukaan Cyrus perusti rajakaupungin Sogdiaan, ei ole mitään syytä epäillä tätä väitettä. Kreikkalaiset kutsuivat tätä kaupunkia Cyropolikseksi (”Kyyroksen kaupunki”) tai Cyreschataksi kuningas ja sana ”kaukana”); molemmat nimet näyttävät olevan Kurushkathan, ”Kyyroksen kaupungin”, esityksiä. Sacae (tai skytit) asui Baktrian ja Cyreschatan välissä, eikä Herodotoksen sanoissa ole mitään uskomatonta .
Toinen Arrianin tarina käsittelee Cyrus ”expe suhde Intiaan (teksti); luultavasti tämä tarina on myös tarkka, mutta emme voi olla täysin varmoja. Jos hän hyökkäsi Intiaan, hänen täytyi hallita ensin Gandaraa, ja on varmaa, että Cyrus onnistui tarttumaan tähän maahan: Behistun-kirjoituksessa mainitaan niiden maiden luettelossa, jotka kuningas Darius Suuri peri aikaisemmilta persialaisilta kuninkailta. Näyttää kuitenkin yhtä varmalta, että Cyrus ei valloittanut itse Induksen laaksoa, koska Intiaa ei mainita Behistun-kirjoituksessa. Ehkä hänen laivastonsa valloitti Makan tämän kampanjan aikana.
Kuolema
Cyrus ”viimeisin retkikunta vei hänet moderniin Uzbekistaniin, jossa hän taisteli nomadiherraa, nimeltään Massagetes. Jos uskomme Herodotoksen , Cyroksen kukisti kuningatar nimeltä Tomyris. Huom. Suuren valloittajan kuolemasta on useita muita perinteitä – esimerkiksi Ctesiasin mukaan hänet tapettiin Indianotessa ja Xenophonin mukaan hänellä oli rauhallinen kuolema palatsissaan. / p>
Uutiset hänen kuolemastaan saapuivat Babyloniin joulukuussa 530, jolloin kirjeet päivättiin ”kuningas Kambysesin hallituskauden ensimmäisenä vuotena”, koska Cyrus oli nimittänyt poikansa Cambysesin seuraajaksi. (Kambysesin äiti oli Cassadane, Otanesin sisar, jolla oli tärkeä rooli Cambysesin kuoleman jälkeen.)
Cyrus haudattiin Pasargadaen lähelle pieneen rakennukseen, joka sisälsi kultaisen sarkofagin, hänen kätensä, korunsa ja viitta. Tämä viitta oli tärkeä rooli persialaisten vihkimisen rituaaleissa. Kun Makedonian kuningas Aleksanteri Suuri alisti Persian, monet pyhät esineet otettiin pois estääkseen ulkomaalaisen anaryan kruunajaiset; Cyrus ”ruumis häpäistiin heittämällä se maahan. Aleksanteri määräsi kunnostustöitä tammikuussa 324 eaa.
Cyrusin” pääkaupunki oli Pasargadae, jossa palatsissaan merkinnät ovat Cyrus Suuri Kuningas, Achaemenid. Ne on kirjoitettu luultavasti Dareios I Suuren hallituskaudella, ja on epävarmaa, kuuluivatko kaksi kuningasta todella samaan perheeseen.
Kirjallisuus
Tärkeimmät hallituskautta dokumentoivat lähteet Cyrusista ovat Naboniduksen aikakirjoja ja Cyrus-sylinteri. Kreikkalaisen tutkijan Herodotoksen ensimmäinen Historia-kirja on myös erittäin tärkeä, mutta legendat ja satuja peittävät toisinaan historialliset tosiasiat. Ateenalaisen kirjailijan Xenophonin (n. 430 – n. 355) nimellä Cyruksen koulutus tunnetaan teoksesta, joka ei sisällä historiallista tietoa. Badian, ”Aleksanteri Suuri kahden valtaistuimen ja taivaan välillä: muunnelmia vanhasta teemasta” julkaisussa: Alastair Small (toim.), Aihe ja hallitsija: Hallitsevan vallan kultti klassisessa antiikissa (1996)