Pluto (Suomi)

Rooman ktonisten (”maanalaisten”) jumalien etumatka, Pluto oli kuolleiden jumala ja alamaailman herra. Valtavan pelon ja kauhean voiman hahmo Pluto antoi onnea ja hallitsi kaikkien kuolevaissa kohtaloja. Maanalaisten alueiden komentajana hän oli malmien, metallien ja jalokivien mestari. löytyy tästä syystä. Tästä syystä monet juhlitsivat häntä rikkauden tuottajana. Pluto oli Rooman vastine Hadesille, kreikkalaiselle jumalalle, joka hallitsi saman nimistä alamaailmaa.

Pluton kiteytyminen identiteetti kuolleiden, alamaailman ja rikkauden roomalaisena jumalana heijasti monimutkaista historiallista kehitystä.Puton identiteetti koostui suurelta osin kahdesta erillisestä kokonaisuudesta: Kreikan jumalasta Hadesista ja rikkauden herrasta Ploutonista. a Dīs Pater, jumaluus, jota varhaiset roomalaiset palvoivat hänen voimansa puolesta r alamaailma ja mineraalivarallisuus. Joissakin mytografisissa ja historiografisissa perinteissä Pluto-nimen sijasta käytettiin nimeä Dīs Pater; todisteet viittaavat siihen, että roomalaiset käyttivät näitä tunnisteita keskenään.

Etymologia

Nimi ”Pluto”, joka on käännetty latinaksi Plūtōksi, on johdettu kreikkalaisesta nimestä Plouton, joka tarkoittaa ”varakas” yksi.” Tämä nimi oli osa Hadesin jumaluutta, joka korosti hänen hallintaansa maanalaisten mineraalivarojen lähteistä. Nimi juontui myös antiikin Kreikan substantiivista ploutos, joka tarkoittaa ”rikkaus” tai ”rikkaus”.

Dīs Pater, toinen Pluton nimistä, jota varhaiset roomalaiset käyttivät laajalti, johdettiin lopulta indoeurooppalaisesta protosta. sanat, jotka tarkoittavat ”jumala” ja ”isä”. Latinaksi sanat olivat deus (jumala) ja pater (isä). Erittäin samanlaiset nimet (Diespiter ja Dispiter) annettiin Jupiterille, suurimmalle roomalaisista jumalista; näiden samankaltaisuus otsikot viittasivat siihen, että Dīs Pater (eli Pluto) oli alun perin Jupiterin osa. Ajan myötä tämä näkökohta tuli itsenäiseksi Jupiterista ja sulautui lopulta Hellenin jumalaan Hadesiin.

Attribuutit

Pluto oli maanalaisen alamaailman herra, joka Rooman mytologiassa toimi lähteneiden sielujen lepopaikkana. Hän asui maan alla synkässä palatsissa, eikä hänellä näyttänyt olevan juurikaan kiinnostusta ihmisten maailmaan. Vastaavasti Pluto osallistui harvoin jumalisiin asioihin Hän ratsasti vaunuilla, kuljetti sauvaa, ja hänet kuvattiin usein yllään soturi ruori. Pluton mukana oli usein Cerberus, kolmipäinen ajokoira, joka toimi sekä lemmikkinä että alamaailman vartijana.

Perhe

Pluton vanhemmat olivat Ops, maan jumalatar, ja Saturnus, kosmoksen hallitsija. Hänen veljensä Jupiter – kaikkien jumalien väkisin – vapautti Pluton ja hänen sisaruksensa isänsä vihasta. Näihin sisaruksiin kuului Neptune, kaikkien vesien herra, Juno, patron-jumalatar, Vesta, tulisija ja kodin vartija, ja Ceres, maatalouteen liittyvä hedelmällisyyden jumalatar.

Vaikka Pluto asui yksin synkissä paikoissa alapuolella maan suurimman osan elämästään, hän tuli lopulta jakamaan valtakuntansa toisen – Proserpinan, Ceresin ja Jupiterin tyttären, kanssa. Vaikka kreikkalaiset ja roomalaiset perinteet väittivät, että Plutolla oli lapsia, ei ollut juurikaan yksimielisyyttä siitä, kuka he olivat. Suosituimpien ehdokkaiden joukossa olivat jumalattaret, jotka tunnetaan nimellä Eumenides (tai Furies) – koston jumalat, jotka asuivat ktonisessa pimeydessä.

Mytologia

Pluto ja Proserpinan raiskaus

Yksi Pluton kuuluisimmista myytteistä keskittyi hänen Proserpinan sieppaamiseensa ja suruun, joka se vapautti hänen äitiään, Ceresiä. Pluto oli yksinäinen jumaluus, joka asui synkässä alamaailmassa ja kohtasi harvoin muita. Sääli häntä, Venus käski poikansa Cupidin ampumaan yhden rakkauden nuolistaan Plutoon, jotta hän saattoi lyödä seuraavan naisen, jonka hän näki. Tuo nainen oli Proserpina, joka huijasi Nysa-kentillä. Pluto lensi vaurioittamattomasta halustaan vaununsa päälle, sieppasi Proserpinan ja vei hänet pois, jättäen vain taivaan, jota tyttö oli käyttänyt vyönä.Tämän runoilijan Ovid esitteli kohtauksen – joka on yksi antiikin kirjallisuuden kuuluisimmista – mestariteoksessaan Metamorphoses:

Tässä, kun nuori Proserpina, piikojen joukossa,
sukeltaa itseensä näissä herkullisissa sävyissä;
Vaikka hänellä onkin kiireinen ja kiireinen lapsi, hän kerää liljoja tänne ja viileitä siellä. hän pyrkii,
Helvetin harmaasävyinen hallitsija varjoon saapuu;
näkee hänet urheilevana virtaavan vihreällä,
ja rakastaa kukkivaa piikaa heti, kun se on nähty.
Hänen kiireellinen liekinsä kärsimätön viivästyminen,
Swift, kun ajatteli tarttuvansa loistavan saaliin,
Ja synnytti hänet nokisessa haavassaan.
Peljättynyt jumalatar äidilleen huutaa,
Mutta kaikki turhaan, toistaiseksi kaukana hän lentää …
Oerin kukkulat, ravisher ja vallies nopeuksilla,
Nimensä mukaan kannustamalla hänen vaahtoavia peräsinsä;
Hän helisee heidän kaulastaan ruosteisia ohjuksia,
Ja röyhelöi aivohalvauksellaan heidän takkuisen maneensa.
Oer-järvissä hän pyörittää flyiään vanteet, ja tulevat
Paliciin, joka hengittää rikkihöyryjä.

Proserpinan sieppauksen jälkeen Ceres etsi korkeaa ja matalaa kadonneen tyttärensä . Etsintä oli kuitenkin turhaa, sillä hän ei tiennyt, että Proserpina oli viety Pluton ”yön alueisiin”. 2 Siellä hänestä tuli Plutolle ei-toivottu morsian, joka kieltäytyi kieltäytymästä tunnustamasta sieppausta.

Jatkaessaan etsintäänsä Ceres alkoi tuhlata pois. Surussaan hän laiminlyö viljelykasvien kasvun ja kotieläinten hedelmällisyyden valvonnan. Kun maailma muuttui karueksi, muut jumalat päättivät, että heidän on puututtava asiaan. jumala Merkurius, joka voi matkustaa vapaasti elävien ja kuolleiden maailmojen välillä, vakooja Proserpinaa Pluton hallussa ja ilmoitti asiasta nopeasti Jupiterille.Jumalien kuningas lähestyi veljeään ja käski vapauttaa Proserpinan heti, ettei hän kärsisi vihasta Jupiter.

Nähdessään, ettei hänellä ollut muuta vaihtoehtoa, Pluto suostui palauttamaan tytön, kunhan hän oli kieltäytynyt kaikesta elatuksesta alamaailmassa. Kun havaittiin, että Proserpina oli kuluttanut muutama granaattiomenan siemen, Pluto vaati Proserpinaa pysymään hänen luonaan jonkin aikaa joka vuosi. Jupiter sopi, että tyttö vietti puolet ajastaan Ceresin pinnalla ja puolet Pluton kanssa alamaailmassa. Hänen poissaolonsa Ceresistä vastaavat vuosikausia – kun Proserpina lähtee syksyn alussa, Ceres suree ja elävät olennot lakkaavat kasvamasta; kun hän palaa kevään alussa, Ceres säteilee ja maailma kukkii. Kuten Ovid sanoi:

Jove muutamia korjauksia, joita Ceres menetti tekemänsä.
Silti halukas Pluto piti ilon osallisena,
antaa Proserpinasta heille tasavertainen osuus,
Kuka molempien väittää, että molemmat jakavat vuoden.
Jumalatar kummassakin valtakunnassa heiluttaa.
Kuusi helvetin helvetissä ja kuusi Ceresin kanssa.
Hänen häpeällisen luonteensa on muuttunut; tuo murheellinen mieli,
mikä teki evn Hellin levottomaksi, on nyt kiltti,
Hänen äänensä hienosäätyy, hänen miellyttävämpi ilmestyy,
otsaansa ei ole kulmia, hänen silmänsä kyynelistä,
Kuten kun kultaisella valolla valloittava päivä
Thron hämärät uloshengitykset vapauttavat tien.
Ceres tyttärensä raiskaukset eivät enää surleet,
Mutta takaisin Arethusan kevään paluuseen palasi;
Ja istuessasi reunalla, pyydä häntä kertomaan
Mistä hän tuli, ja miksi pyhä kaivo. 3

Pluto ja Orpheus

Toinen Pluton myyttien merkittävä tarina sisälsi Orpheuksen hahmon, muusikon ja mystikon, joka tunnetaan kreikkalaisessa maailmassa orfisten mysteerien nimellä tunnetun kultin perustamisesta. Useimmissa perinteissä Orpheus oli Apollon (jumaluuden, jonka roomalaiset jakivat kreikkalaisten kanssa) kuolevainen poika. Suuren maineen muusikkona Orpheus pystyi sekä viettämään että suostuttelemaan muita musiikkinsa voimalla. Hänet kuvattiin usein lyyran mestarina, jota hän käytti asettamaan kuulijat transin kaltaisiin tiloihin.

Eräänä päivänä Orpheuksen rakastaja Eurydice astui kyykäärmeen päälle ja kuoli. Epätoivossaan Orpheus soitti niin kaunista musiikkia, että se sai jumalat itkemään. Tämän tapahtumakierroksen innoittamana Orpheus päätti voittaa Eurydicen takaisin soittamalla musiikkiaan Plutolle ja Proserpinalle alamaailmassa.

Hän matkusti näin ollen Pluton ”yön alueisiin” ja etsi yleisöä pimeyden kuninkaan ja kuningattaren kanssa.Orpheuksen musiikki oli niin liikuttanut Plutoa ja Proserpinaa, että he suostuivat palauttamaan Eurydicen hänelle – yhdellä ehdolla. Kun hän lähti alamaailmasta Eurydicen kanssa, hänen piti kävellä hänen edessään, kääntymättä koskaan katsomaan rakastajaansa, kunnes he olivat tienneet pinnalle. Aikana kun he olivat aikeissa ylittää kynnyksen, Orpheus tarttui pelkoon, että Pluto oli pettänyt hänet ja kääntynyt ympäri vahvistaakseen Eurydicen läsnäolon. Käännyttäessään hänen kasvonsa Orpheus rikkoi sopimuksen Pluton kanssa ja tuomitsi rakastajansa alamaailman synkkyyteen koko ikuisuuden.

Keskeisyytensä vuoksi Orpheuksen myyttiin Pluto sisältyi Orphic-mysteereihin. Häntä vietettiin orfolauluissa (kirjoitettu nimettömästi ensimmäisellä ja toisella vuosisadalla eKr.), Jossa hänet esiteltiin johtavana jumalana, ”maanpäällisenä liikkeena” – ts. Maan Jupiterina – jonka paljous ja anteliaisuus ravitsivat ihmiskuntaa:

PLUTO, suurlähetystö, jonka valtakunnat ovat syvällisiä
Korjattu vankan ja vankan maan alle,
Tartarian tasangolla kaukana taistelusta ,
Ja kääritty ikuisesti yön syvyydessä;
Maanpäällinen Jove, pyhä korvasi kaltevuus,
Ja hyväksy mystiikkisi virsi jumalallinen.
Maan avaimet sinulle, maineikas kuningas kuuluvat ,
Sen salaiset portit avautuvat, syvät ja vahvat.
Tämä on sinun runsas yksivuotinen hedelmäsi,
Sinun tarvitsee jatkuvasti huolehtia tarvitseville kuolevaisille.4

Pluto ja roomalainen uskonto

Salaperäisen luonteensa ja kuolemaansa liittyvän yhteydensa vuoksi Pluto ei ollut Rooman valtionuskonnon palvonnan keskeinen hahmo. Hänen kunniakseen ei järjestetty valtion juhlia. Vaikka tämä näyttää On outoa laiminlyöntiä, se on saattanut edustaa myönnytystä mysteeri-uskonnoille, kuten edellä käsitellyille orfisille mysteereille, jotka pitivät jumalaa suuressa arvostuksessa.

Popkulttuuri

Roomalaisen alamaailman jumala resonoi tänään planeettaobjektin Pluton nimessä, joka oli aiemmin aurinkokunnan yhdeksäs ja viimeinen planeetta (nyt alennettuna kääpiö planeetan tilaksi). Amerikkalainen tähtitieteilijä Clyde Tombaugh löysi vuonna 1930 Pluton, joka sijaitsee Kuiperin vyöhykkeellä aurinkokunnan reunalla Neptunuksen takana. Nimeä Pluto ehdotettiin Venetia Burneylle, yksitoista vuotta vanhalle roomalaiselle mytologialle. Lowellin observatorion johtokunnan jäsenet valitsivat sen sitten nimiluettelosta, joka sisälsi myös Minerva ja Cronus.

Nimi animaattori Walt Disney käytti sitä myöhemmin ja antoi sen Mikki Hiiren lemmikkikoiralle Plutolle.

Bibliografia

Alaviitteet

Viite

Kirjoittajasta