Nukuʻalofa (Suomi)

NukuʻalofaEditin ensimmäiset länsimaiset tietueet

10. kesäkuuta 1777 brittiläinen kapteeni James Cook kirjoitti saapumisestaan heidän ankkuripaikkaansa. Hänen kuvaus paikasta vahvisti kartallaan, että tämä oli Nukuʻalofan lahti.

Pysyimme pitkään, noin kaksi iltapäivällä, aiotulle asemalle. Se oli erittäin mukava paikka, jonka muodostivat Tongataboon ranta kaakkoisosassa ja kaksi pientä saarta idässä ja koillisessa. Täällä ankkuroimme kymmeneen syvästä veteen, märän hiekan pohjan yli; kaukana rannasta kolmasosaa mailia. ”

Cook ei koskaan käyttänyt tämän matkan ilmoituksissa nimeä Nukualofa tai muuta oikeinkirjoitusta, mutta hän mainitsi ankkuripaikastaan itään sijaitsevan Pangaimodoon (Pangaimotu) saaren. Kapteeni Cook kirjoitti myös, että hän matkusti kanootilla vierailemaan Mooa (Muʻa), jossa Paulaho ja muut suuret miehet asuivat. Paulahon toimittama talo oli rannalla 500 metrin päässä laivasta. Viittaus hänen karttaan osoittaa, että hänen on täytynyt laskeutua ja pysyä Siesian alueella, modernin Nukuʻalofan itäosassa. Cook laati myös ensimmäisen Nukuʻalofa-lahden kartan.

Ensimmäinen kirjallinen lausunto Nukuʻalofa-järjestys mainitaan George Vasonin ensimmäisessä Tongaa käsittelevässä kirjassa, joka julkaistiin vuonna 1810. George Vason oli englantilainen lähetyssaarnaaja Lontoon lähetysseurasta, joka saapui Tongaan vuonna 1797. George Vason kirjoitti saapumisestaan, että:

”Ennen kuin pääsimme hyvin ankkuriin, alusta ympäröivät alukset, jotka tulivat luoksemme jokaiselta viereiseltä saarelta. Paikkaa, jota ennen ankkuroimme, kutsuttiin nimellä Noogollefa: se oli lähellä saarta, nimeltään Bonghy-moddoo; johon entiset navigaattorit asettivat telttansa käteväksi paikaksi, koska se oli erotettu pääsaaresta, suojellakseen itseään siitä, että alkuperäiskansat eivät liikaa asuisi. ”

Se oli ensimmäinen maininta Nukuʻalofasta, joka on kirjoitettu nimellä Noogoollefa. . Vasonin epätavallinen Nukuʻalofa- ja Pangaimotu-kirjoitusasu johtui siitä, että vakiintunutta aakkoset kirjoitettiin vasta 1826–27.

Toiseksi vanhin Tongalle omistettu kirja oli William Mariner, Finau ʻUlukālalan adoptoitu poika, joka julkaistiin vuonna 1817. Mariner kuvasi kokemuksiaan vuosina, jolloin hän oli ʻUlukālalan adoptoitu poika (1806–1810). Hän kuvaili sisällissotaa ja Nukuʻalofan linnoituksen piiritystä, joka lankesi ʻUlukālalalle ja hänen sotureilleen.

Kristittyjen lähetyssaarnaajien kolmas yritys kirjattiin huhtikuussa 1826, jolloin Tupou pidätti kaksi Tahitin Lontoon lähetyssaarnaajaa. Nukuʻalofan päällikkö.

Maaliskuussa 1826 neljä miestä lähti Tahitista Minervaan, määränpäähänsä Fidžille. Mutta Nukuʻalofa, Tonga, heidän suunnitelmansa keskeytti korkea päällikkö Tupou (Aleamotuʻa). Daviesin näkökulmasta tahitialaiset pidätettiin Tongatapussa: ”Tupou-niminen päällikkö ei antanut heidän edetä. Hän oli itse asunut Lagebassa ja kutsuu itseään Tuineaun ystäväksi, Lageban päälliköksi, ja sellaisenaan hän otti haltuunsa Fidžin päällikölle tarkoitetun lahjan ”.

Metodististen lähetyssaarnaajien saapuminen Nukuʻalofaan vuonna 1827 vahvistui. Hihifossa ja Hahakessa kristittyjen kärsimä vaino pakotti monet ihmiset etsimään turvapaikkaa Nukuʻalofasta. Nukuʻalofan kuninkaan Tupoun kannustuksen ansiosta tämä oli alku Nukuʻalofan laajentumiselle tärkeimmäksi keskukseksi. kristinusko Tongassa.

Yhdysvaltain tutkimusretkikunta tapasi kuningas Josiahin (Aleamotuʻa) vuonna 1840.

Viimeinen vaihe kristinuskon saapumisesta Tongaan oli isä Chevronin saapuminen, tai Patele Sevelo, vuonna 1842. Hän kirjoitti saapuneensa Nukuʻalofaan vuonna 1842 ja tapaavansa Tuʻi Kanokupolu Aleamotuʻan, jonka Wesleyan kastoi Sosaiaksi.

Lopuksi nämä laskeutumiset käänsivät Nukuʻalofa pienestä kylästä ja linnoitus To keskustaan nga kristinuskon käyttöönoton aikana. Nukuʻalofan varhaisimmista tiedoista lähtien varhaiset kirjoittajat viittasivat aina ratkaisuun Noogollefa (1797), Nioocalofa (1806), Nukualofa (Methodist 1826) ja Noukou-Alofa (ranskalaiset katoliset papit 1842). Muita asutuksen nimiä kuin Nukuʻalofan asutusta tai linnaketta ei mainittu muuta.

Tongan kuningaskunnan pääkaupunki (1875 ja uudemmat) Muokkaa

Tongan perustuslain julistuksella vuonna 1875 Nukuʻalofa virallistettiin Tongan pääkaupunki. Kuningas George Taufaʻahau Tupou I antoi Tongan perustuslain 4. marraskuuta 1875 Nukuʻalofassa.Perustuslaissa todettiin myös (38 artikla), että parlamentti kokoontuu Nukuʻalofassa paitsi sodan aikana.

Siitä lähtien kun Nukuʻalofa on laajentunut siitä lähtien, kun siitä tuli Tongan kristinuskon keskus 1800-luvulla, siitä tuli välttämätöntä, että se järjestettiin uudelleen pääoman tehokkaan hallinnoinnin takaamiseksi. Nukuʻalofan uudelleenjärjestely jakoi Nukuʻalofan kolmeen pääaluealueeseen:

• Kolomotuʻa (Kolo tarkoittaa ”kaupunki” tai ”asutus”, motuʻa tarkoittaa ”vanha”), joka kattaa kaupungin alkuperäisen asutuksen osoitteessa vanha Nukualofan linnake, mukaan lukien Tavatuʻutolu (Longolongo), Sopu ʻo Vave (nykyinen Sopu ʻo Taufaʻahau), Tongataʻeapa, Tufuenga, Kapeta ja kaikki läntiset alueet, joissa se oli perinteinen Tuʻi Kanokupolun asutuskeskus Mumui 13. Tuʻi Kanokupolu Aleamotuʻaan 18. Tuʻi Kanokupolu.
• Kolofoʻou (foʻou tarkoittaa ”uusi”). Tämä alue alkoi Vahaʻakolo-tieltä ja kaikesta itäpuolelta Maʻufangaan, johon kuuluu kuningas George Taufaʻahau Tupou I -palatsi ja istuin hallituksen, samoin kuin kaikki uudet Fasi moe Afi ʻa Tungin, Malie Tahan (yksi mailin) siirtokunnat, Ngele ania oli vanha asuinpaikka sisällissotien aikana, ja Taufaʻahau ja hänen soturinsa tuhoivat tämän ratkaisun. Sea-Warlords) Nukuʻalossa fa suojellakseen häntä vihollisilta ja nimesi alueen Kolofoʻou (Newtown tai Newsettling). Tämä tapahtui Takain herneen linnoituksen polttamisen ja kaatumisen jälkeen hänen poikansa Moeakiolan käskystä vuonna 1852. Noin samaan aikaan Taufaʻahau muutti pääkaupunginsa Kolofoʻouun, Nukuʻalofaan, kun hän hallitsi ja hallitsi Pangai, Haʻapai vuodesta 1845 lähtien. / li>
• Maʻufanga, Nukuʻalofan itäpuolella. Maʻufanga oli vanha Haʻa Takalauan kylä, joka on Chief Fakafanuan kartano. George Vason mainitsi, että Maʻufanga oli sisällissodan aikana pakolaisalue, jossa ihmisiä Maʻufanga on Pangaimotun edessä oleva alue, jonne James Cook ankkuroitui ja jonne Paulaho rakensi hänelle talon rannalle, noin 500 metrin päässä aluksesta.