Mitä eroa on armossa ja armon välillä?

Tilaa CompellingTruth.org-uutiskirje:

Armo ja armo ovat kaksi elintärkeää kristillistä termiä, joiden merkitys ymmärretään usein väärin. Lyhyesti sanottuna armo ei ole sitä, että Jumala antaa meille sen, mitä ansaitsemme; armo on Jumala, joka antaa meille jotain, jota emme ansaitse.
Habakkuk 3: 2: ssa profeetta pyytää Herraa ”muistamaan armo” vihassaan. Huolimatta Jumalan tuomiosta hän pyysi Jumalaa antamaan periksi eikä kaatamaan ansaitsemaansa täyttä vihaa. Kuningas Daavid etsinyt tätä armoa psalmissa 51: 1-2 tunnustamalla syntinsä: ”Armahda minua, Jumala, luja rakkautesi; runsaan armosi mukaan pyyhi rikkomukseni. Pese minut perusteellisesti pahuudestani ja puhdista minut synnistäni! ”Monista epäonnistumisista huolimatta Daavid pyysi Jumalaa luopumaan eikä tuomaan synninsä kaikkia seurauksia.
Toisaalta armo on Jumalan ulottuma suosiota meille, jota emme ansaitse. Sekä Efesolaisille 2: 5 että 2: 8 sanotaan, että ”armon kautta olet pelastunut”. Jumalan pelastus tulee Hänen armostaan. Jotkut kuvaavat armon käyttämättömäksi tai ansaitsemattomaksi palvelukseksi.
Teologiassa kaksi erilaista armoa erotetaan usein. Yhteinen armo määritellään Jumalan armona, joka annetaan koko ihmiskunnalle riippumatta heidän vastauksestaan Häneen. Tähän voi sisältyä luomisen kauneus, ruoan ja muiden välttämättömien asioiden tarjoaminen ja kaikki hyvät asiat, joita ihmiselle tapahtuu riippumatta siitä, onko henkilö on uskova tai epäuskoinen.
Armon pelastaminen on Jumalan armo, joka tarjoaa pelastuksen ihmiselle. Tämä on Efesolaiskirjeen 2: 8-9: ssä kuvattu armo, joka sanoo: ”Sillä armon kautta olet pelastunut uskon kautta. Ja tämä ei ole sinun tekemäsi; se on Jumalan lahja, ei seurausta teoista, joten kukaan ei voi ylpeillä. ”
Sekä täydellinen armo että täydellinen armo löytyvät Jeesuksesta Kristuksesta. Ristillä uhrautuneensa kautta hän on tarjonnut paeta. tai armon synnin seurauksista (Joh. 3:16; Roomalaisille 5: 8). Jumala on laajentanut armoa tarjoamalla pelastuksen ja julistamalla meille pelastuksen Pojan, Hänen pyhien kirjoitusten opetuksensa ja meidän keskuudessamme olevan Jumalan Hengen kautta. Heprealaiskirjeen 4:16 yhdistää nämä kaksi ajatusta yhdessä voimakkaassa lausunnossa, opettaen: ”Lähtekäämme sitten luottavaisin mielin armon valtaistuimelle, jotta saisimme armoa ja löydämme armon apua tarvitsevana aikana.”
ainoa oikeutettu vastaus on hyväksyä sekä Jumalan armo että Hänen armonsa ja hyväksyä iankaikkinen elämä, jonka Hän tarjoaa Jeesuksen Kristuksen kautta. Tämän pelastuksen kautta saamme anteeksiannetun synnin armon ja Kristuksen elämän armon, myös ikuisuuden Hänen kanssaan. Jeesus on tullut antamaan meille elämää ja elämää runsaasti (Johannes 10:10).