Miksi Pietari kielsi Jeesuksen kaiken jälkeen?

Heikkous ja pelko johtivat Pietarin kieltämään Jeesuksen

Pietarin kieltäminen perustui heikkouteen ja pelkoon. Viimeisen ehtoollisen jälkeen Jeesus vei opetuslapset Getsemanen puutarhaan odottamaan pidätystä. Siellä Jeesus käski heidän olla varuillaan ja rukoillen, kun hän lähti rukoilemaan itse. Kun Jeesus palasi heidän luokseen, hän löysi opetuslapset nukkumassa. Jeesus kehotti Pietaria pysymään hereillä ja rukoilemaan, koska henki oli halukas ja liha heikko.

Peter varoituksesta huolimatta nukahti, ja siihen aikaan kun sotilaat olivat tulleet pidättämään Jeesusta, oli on liian myöhäistä rukoilla voimaa kestämään edessä oleva koe. Myöhemmin, kun Pietari oli palautettu, hän kehotti kristittyjä olemaan valppaina 1.Pietarin kirjassa 5: 8. Pietarin heikkous aiheutti hänen väliaikaisen nielemisen, koska hän kielsi Herran kolme kertaa, koska hän ei ollut valmistautunut rukoukseen ja aliarvioi heikkoutensa laajuuden. hän oli pelokas. Vaikka kaikki muut opetuslapset pakenivat hänen ansioksi, Pietari seurasi edelleen Jeesusta pidätyksensä jälkeen, etäisyydellä (Markus 14:54). Pihalta katsellen Pietari katseli Jeesusta väärin syytöksinä, lyötyinä ja loukkaavina (Markus 14: 57-66). Pietari pelkäsi Jeesuksen kuolevan, ja nyt hän pelkäsi henkensä puolesta. Pietari saisi nopeasti tietää, ettei hän ollut niin rohkea eikä niin rohkea kuin hän oli julistanut, ja hän kielsi Jeesuksen kolme kertaa.
Jeesus paljasti Pietarille, että Saatana oli pyytänyt lupaa seuloa Pietaria kuin vehnää (Luukas 22:32). Jeesus olisi voinut helposti suojella Pietaria eikä antanut Saatanan seuloa häntä, mutta Herra Jeesus halusi varustaa Pietarin vahvistamaan Herran opetuslapsia (Luukas 22:32). Pietari ei vain vahvistanut muita Jeesuksen opetuslapsia, vaan hänestä tuli varhaisen kirkon pylväs ja hän opetti muita seuraamaan Jeesusta (Apostolien teot 2).

Nykyään Pietari vahvistaa edelleen Jumalan kansaa kahdella kirjeellään, 1. ja 2. Pietarilla. Kaikissa epäonnistumisissamme Herra Jumala käytti Pietarin, mukaan lukien hänen kolme Kristuksen kieltämistä, muuttaakseen hänet tavallisesta Simonista Kallioon Pietariksi.

Pietarin kieltojen takana oleva tarina

Simon Pietari ja apostoli Johannes seurasivat sotilaita ja uskonnollisia johtajia, jotka pidättivät Jeesuksen ”ylipapin pihalle” (Joh. 18:15). Siellä pihalla palvelija tyttö kysyi Pietarilta, oliko hän Herran Jeesuksen opetuslapsi, ja hän kielsi olevansa (Joh. 18: 16-18). Useampi kuin yksi hahmo esitti Pietarille saman kysymyksen uudelleen Johanneksen raporttien yhteydessä, ”he” kysyivät Pietarilta, oliko hän yksi Jeesuksen opetuslapsista. (Johannes 18:25). Pietari kielsi tuntevansa Herran Jeesuksen toisen kerran (Johannes 18:25). Pian sen jälkeen Malchus sanoi, että hän näki Pietarin puutarhassa Herran Jeesuksen kanssa (Johannes 18:26). Pietari kielsi sitten Jeesuksen kolmannen kerran, aivan kuten Herra Jeesus ennusti (Joh. 18:27).

Pietarin kieltäminen ja Kristuksen todistus

Johannes siirtää lukijaansa edestakaisin Pietarin kieltojen välillä. ja Kristuksen todistus Annaksen edessä auttaakseen lukijoita näkemään jyrkän ristiriidan Herran ja Pietarin välillä. Jeesus ei luopunut oikeudenkäynnistään, mutta seisoi ylipapin ja hovinsa edessä (Johannes 18: 19–24).

Pietari ei voinut todistaa totuudesta näissä olosuhteissa, sillä hän sitä ei kyseenalaistanut ylipapin tavoin valtuutettu henkilö, vaan vain palvelijat. Pietaria ei ollut edessään kuolema (Johannes 18: 17-18, 25-27). Jeesus pystyi puolustamaan oikeutta voimakkaita vastaan silloinkin, kun tiesi, että se maksaa hänelle henkensä, kun taas Pietari ei.

Pietari kohtaa kolmen tarkkailijan todistuksen, kuten Jeesus (Matteus 26: 57-64; 69-74), mutta tässä kahden koettelemuksen välinen samankaltaisuus loppuu. Kristus vahvisti edelleen totuuden siitä, kuka hän on ja mitä hän tuli tekemään vaikutusvaltaisille ihmisille. Pietari kiistää totuuden siitä, kuka Jeesus on naispalvelijoiden edessä. Pietari täyttää Jeesuksen ennustuksen ja kieltää Herran kolme kertaa, koska hän luottaa voimaansa, ei Jumalan Henkeen.

Pietarin palauttaminen evankeliumin palvelukseen

Pietari ei ole toivoton, sillä vaikka hän teki suuresti syntiä, hänen kyyneleensä (Matteus 26:75) ja myöhempi palauttaminen (Joh. 21: 15-19) osoittavat katuvaa sydäntä. Riippumatta siitä, kuinka paljon olemme tehneet syntiä tai kuinka syvää se on, ei ole koskaan liian myöhäistä palata Herran tykö, sillä Hän antaa armollisesti anteeksi poikkeuksetta niille, jotka tekevät parannuksen synneistään. : 15-17 kertoo Pietarin palauttamisen Herran Jeesuksen palvelukseen. Kun Jeesuksen opetuslapset olivat lopettaneet aamiaisen Tiberiaksen meren rannalla, Jeesus kysyi Pietarilta kolme kertaa, rakastiko hän Jeesusta ”enemmän kuin näitä”. Kysymys on merkittävä, koska evankeliumeissa opimme, että Pietari oli nopea puhumaan ja toimimaan osoittamalla Jeesuksen rakkautta ja kunniaa (Matteus 16: 13-19).

Jeesus esitti kysymyksen kolme kertaa Pietarille, mikä rinnastaa apostoli Pietarin aikaisempia kolmea kieltämistä.Aivan kuten Pietari kielsi Herran Jeesuksen kolme kertaa, niin nyt Pietarin edellytetään tunnustavan Jeesuksen kolme kertaa. Jeesus käski Pietaria kolmella eri tavalla Joh. 21: 15-19: ssä ruokkimaan ja hoitamaan hänelle annettuja lampaita.

Jeesus antoi Pietarille velvollisuuden paimentaa Jumalan kansaa, opettaa heille raamatullista totuutta, joka ruokkii heidän sieluaan. Tässä Pietarille annettu tehtävä ei ole rajoitettu hänelle, vaan se ulottuu kaikkiin apostoleihin. Myöhemmin Pietari selittää, että tämä tehtävä annetaan myös vanhimmille (1.Pietarin kirje 5: 1-4). Kirkon virkamiesten on huolehdittava kristityistä tietäen, että he kuuluvat viime kädessä Kristukseen ja että he tarvitsevat hyväksi Jumalan sanan totuuden.

Jeesus kysyy Pietarilta: ”Rakastatko minua?” Kristittyjen on vastattava tähän kysymykseen, lukuun ottamatta sitä, että opetuslapsena Häntä ei voida enää eteenpäin. tai ”Rakastatko minua niin kuin ansaitsen?” missä tapauksessa kaikki syntiset on käännyttävä pois.

Miksi tämä asia on?

Jeesus pyytää rakkautta. Jos kuulumme Jeesukseen, niin kuin Pietari, jopa täynnä itseä epäilys ja häpeä, voimme vastata: ”Herra, tiedät. Tiedät kaikki epäonnistumiset, kaikki heikkouteni ja kaikki tarpeeni. Mutta tiedät myös sen, kyllä, rakastan sinua. ” Tässä on se, että tällainen halu rakastaa Jeesusta paremmin ja täydellisemmin on kaipaus rakastaa Häntä, koska Hän ansaitsee lunastettujen ihmisten palvovan häntä.

Tapa rakastaa Jeesusta täydellisemmin on viettää aikaa Hänen kanssaan, koska haluamme olla niiden kanssa, joita rakastamme. Olkaamme innokkaita avaamaan Kristuksen sana ja olemaan palavia sydämemme avautumisessa rukouksessa. William Cowper (Hark, sieluni, se on Herra! ”(1768)) toistaa tämän halun:

Herra, se on tärkein valitukseni. Että rakkauteni on heikkoa ja heikkoa; Silti rakastan sinua ja rakastan Oh! Armon puolesta rakastaa sinua enemmän!

© iStock / Getty Images Plus / Marjan_Apostolovic

Dave Jenkins on Grace Ministriesin palvelijoiden pääjohtaja, Theology for Life -lehden päätoimittaja, ja isäntänä varustaminen sinulle Grace Podcastissa ja Warriors of Grace Podcast. Hän sai MAR ja M.Div. Liberty Baptistin teologisen seminaarin kautta. Voit seurata häntä Twitterissä osoitteessa @davejjenkins, etsiä hänet Facebookista Dave Jenkins SOG: sta, Instagramista, lukea lisää hänen kirjoituksistaan Gracen palvelijoilla tai allekirjoittaa saadaksesi hänen uutiskirjeen. Kun Dave ei ole kiireinen palveluksessa, hän rakastaa viettää aikaa vaimonsa Sarahin kanssa, lukea uusimpia kristittyjen kustantajien, reformaattoreiden ja puritaanien uutisia, pelata golfia, katsella elokuvia, urheilua ja viettää aikaa perheensä kanssa. p>