Miksi Juudas petti Jeesuksen?

Kysymys: ”Miksi Juudas petti Jeesuksen?”
Vastaus: Vaikka emme voi olla varmoja siitä, miksi Juudas petti Jeesuksen, jotkut asiat ovat varmoja. Ensinnäkin, vaikka Juudas valittiin yhdeksi kahdestatoista (Johannes 6:64), kaikki pyhien kirjoitusten todisteet osoittavat, että hän ei koskaan uskonut Jeesuksen olevan Jumala. Hän ei edes ole voinut olla vakuuttunut siitä, että Jeesus oli Messias (kuten Juudas ymmärsi). Toisin kuin muut opetuslapset, jotka kutsuivat Jeesusta ”Herraksi”, Juudas ei koskaan käyttänyt tätä nimitystä Jeesukselle ja kutsunut häntä ”rabiksi”, joka tunnusti Jeesuksen vain opettajaksi. Vaikka muut opetuslapset tekivät toisinaan suuria uskon ja uskollisuuden ammatteja (Joh. 6:68; 11:16), Juudas ei koskaan tehnyt niin ja näyttää vaikenneen. Tämä uskon puute Jeesukseen on perusta kaikille muille alla luetelluille näkökohdille. Sama pätee meihin. Jos emme tunnista Jeesusta ruumiillistuneena Jumalana ja siksi ainoana, joka voi antaa anteeksi syntimme – ja siihen liittyvän iankaikkisen pelastuksen -, meille kohdistuu lukuisia muita ongelmia, jotka johtuvat väärästä Jumalasta. br>

Toiseksi Juudakselta ei vain puuttunut uskoa Kristukseen, vaan hänellä oli myös vähän tai ei lainkaan henkilökohtaisia suhteita Jeesukseen. Kun synoptisissa evankeliumeissa luetellaan kaksitoista, ne luetellaan aina samassa yleisessä järjestyksessä pienin variaatioin (Matteus 10: 2-4; Markus 3: 16-19; Luukas 6: 14-16). Yleisen järjestyksen uskotaan osoittavan heidän henkilökohtaisen suhteensa Jeesukseen suhteellisen läheisesti. Vaihteluista huolimatta Pietari ja veljet Jaakob ja Johannes luetellaan aina ensimmäisinä, mikä on sopusoinnussa heidän suhteidensa kanssa Jeesukseen. Juudas on aina viimeinen, mikä saattaa viitata hänen suhteelliseen puutteeseen henkilökohtaisessa suhteessa Kristukseen. Lisäksi ainoa dokumentoitu vuoropuhelu Jeesuksen ja Juudaksen välillä tarkoittaa sitä, että Jeesus nuhtelee Juudasta sen jälkeen, kun hän oli ahneudesta perusteltu huomautuksensa Marialle (Joh. 12: 1-8), Juudas kieltäytyi petoksestaan (Matt. (Luukas 22:48).
Kolmanneksi Juudas kärsi ahneudesta siihen pisteeseen asti, että hän petti paitsi Jeesuksen myös hänen opetuslastensa luottamuksen, kuten näemme Joh. 12: 5-6. Juudas on saattanut haluta seurata Jeesusta yksinkertaisesti siksi, että hän näki suuren seuraajan ja uskoi voivansa hyötyä ryhmälle otetuista kokoelmista. Se tosiasia, että Juudas oli vastuussa ryhmän rahalaukusta, osoittaa hänen kiinnostuksensa rahaan (Johannes 13:29).

Lisäksi Juudas, kuten useimmat tuolloin olleet ihmiset, uskoi Messiaan kaatavan Rooman miehityksen ja ottavan Israelin kansaa hallitsevan valta-aseman. Juudas on saattanut seurata Jeesusta toivoen hyötyvänsä yhteydestä Hänen kanssaan uutena hallitsevana poliittisena voimana. Epäilemättä hän odotti olevan vallitsevan eliitin joukossa vallankumouksen jälkeen. Juudaksen pettämisen aikaan Jeesus oli tehnyt selväksi, että hän aikoi kuolla eikä aloittaa kapinaa Roomaa vastaan. Joten Juudas saattoi olettaa – aivan kuten fariseuksetkin – että koska hän ei kaataa roomalaisia, hän ei saa olla Messias, jota he odottivat.
On olemassa muutamia Vanhan testamentin jakeita, jotka viittaavat pettämiseen, toiset tarkemmin. kuin muut. Tässä on kaksi:
”Jopa läheinen ystäväni, johon luotin, joka on jakanut leipääni, on nostanut kantansa minua vastaan” (Psalmit 41: 9, katso täyttyminen Matt. 26:14, 48-49). Lisäksi ”sanoin heille:” Jos luulet sen parhaiten, anna minulle palkkani; mutta jos ei, säilytä se. ”Joten he maksoivat minulle kolmekymmentä hopeapalaa. Ja Herra sanoi minulle: ”Heitä se savenvalajalle” – kallis hinta, jolla he minulle hinnoittelivat! ”Niin minä otin ne kolmekymmentä hopeapalaa ja heitin ne Herran huoneeseen savenvalajalle” (Sakarja 11: 12–13; ks. Matt. 27: 3-5 Sakarjan ennustusten täyttymisestä.) Nämä Vanhan testamentin ennustukset osoittavat, että Jumala tunsi Juudaksen pettämisen ja että se oli suvereniteettiin etukäteen keinona, jolla Jeesus tapettaisiin.
Mutta jos Jumala tunsi Juudaksen pettämisen, oliko Juudaksella valinnanvaraa ja onko hän vastuussa pettämisestä? Monien on vaikea sovittaa ”vapaan tahdon” käsitettä (kuten useimmat ihmiset ymmärtävät) se) Jumalan ennakoivalla tiedolla tulevista tapahtumista, ja tämä johtuu suurelta osin rajallisesta kokemuksestamme ajan läpi lineaarisesti. Jos näemme Jumalan olevan ajan ulkopuolella, koska Hän loi kaiken ennen ”ajan” alkua, voimme ymmärtää, että Jumala näkee jokaisen ajanhetken nykyisenä. Kokemme ajan lineaarisesti – näemme ajan suorana viivana , ja siirrymme yhdestä pisteestä asteittain toiseen, muistelemalla menneisyyttä, jonka olemme jo käyneet läpi, mutta emme pysty näkemään tulevaisuutta, johon lähestymme. Jumala, joka on kuitenkin aikarakenteen ikuinen Luoja, ei ole ”ajassa” tai aikajanalla, mutta sen ulkopuolella. Se voi auttaa ajattelemaan aikaa (suhteessa Jumalaan) ympyränä, jossa Jumala on keskipiste ja siksi yhtä lähellä kaikkia pisteitä.
Joka tapauksessa Juudaksella oli täysi kyky tehdä valintansa – ainakin siihen pisteeseen asti, jossa ”Saatana tuli hänen sisäänsä” (Joh. 13:27) – ja Jumalan ennakkotieto (Joh. 13:10, 18, 21) se ei millään tavoin korvaa Juudaksen kykyä tehdä mikä tahansa valinta: pikemminkin sen, mitä Juudas valitsisi lopulta, Jumala näki olevan nykyinen havainto, ja Jeesus teki selväksi, että Juudas oli vastuussa hänen valinnastaan ja vastuussa siitä ”” Minä sanon sinulle totuuden, yksi teistä pettää minut – joka syö minun kanssani ”(Markus 14:18). Huomaa, että Jeesus luonnehti Juudaksen osallistumista petokseksi. Ja tämän petoksen vastuuseen liittyen Jeesus sanoi: ”Voi sitä ihmistä, joka pettää Ihmisen Pojan! Hänen olisi parempi, jos hän ei olisi syntynyt.” (Markus 14:21.) Myös Saatanalla oli oma osa tässä , kuten näemme Joh. 13: 26–27, ja myös hän joutuu vastuuseen teoistaan. Jumala pystyi viisaudessaan, kuten aina, manipuloimaan jopa Saatanan kapinaa ihmiskunnan hyväksi. Saatana auttoi lähettämään Jeesuksen ristille, ja ristillä synti ja kuolema voitettiin, ja nyt Jumalan pelastustarjous on vapaasti kaikkien saatavilla, jotka ottavat Jeesuksen Kristuksen vastaan Vapahtajana.