Miksi Dorothyn ' punaiset kengät ansaitsevat asemansa homokuvakkeina, jopa muuttuvina aikoina
Legendaarinen elokuva, The Wizard of Oz (1939) ja sankaritar Dorothy Galen (näyttelijä Judy Garland) käyttämät loistavat, häikäisevät rubiinitossut ovat jo pitkään olleet toivon symboleita – etenkin LGBT + -yhteisölle.
Viime vuonna Smithsonians National Museum of American Washington DC: n historia paljasti parin kimaltelevat punaiset kengät elokuvasta, joka oli kunnostettu 300 000 dollarin hintaan (rahoitettu Kickstarter-kampanjan kautta).
Miksi palauttaa alkuperäisten kenkien pari niin kohtuuttomaan hintaan? Ja ovatko kengät sujuvammalla sukupuolen ja sukupuolen aikakaudella edelleen homoseksuaalit?
Elvis homoseksuaaleille
On sanottu, että Judy Garland on ”Elvis homoseksuaaleille”. Elinaikanaan hän esiintyi yli 30 elokuvassa, mutta se oli hänen roolinsa kuten Dorothy elokuvassa The Wizard of Oz, joka katapultoi hänet tähtiasemaan.
Garland oli merkittävä Hollywood-hahmo, jonka kanssa homot pystyivät helposti tunnistamaan. Hänen omat kamppailunsa soivat laajemmin kaikilla heidän omillaan kylmän sodan aikana – homojen vainoamisen aika lännessä.
Lisäksi Garlandin eniten esittämän kappaleen Over the Rainbow uskotaan olevan yksi inspiraation lähteistä LGBT + -liikkeen universaalille symbolille – sateenkaarilippu – ensimmäinen käyttöönotto 1970-luvulla.
Mikä tekee queer-esineestä?
Esineet tai aineellinen kulttuuri tarjoavat kiehtovia oivalluksia historian tutkimiseen. Lähes vuosikymmen Britannian museon merkittävä näyttely ja Neil MacGregorin täydentävä kirja ”Maailman historia 100 esineessä”, jonka vetovoima ikkunana ihmisen menneisyyteen on synnyttänyt lukuisia muita tutkimuksia ja kirjoja.
Tietyt esineistä on tullut queer-kuvakkeita. Tulevan Queer Objects -kirjan toimittajat väittävät, että ”queer-idea paljastaa vallitsevan tilanteen epävakauden ja haastaa heteroseksuaalisuuden voiman sekä homoseksuaalisuuden marginaalisen tilan”. Ja rubiinitossuilla on erilaisia merkityksiä vaalia tai vaaliville fetissi heitä.
Tohvelit sisältävät joitain houkuttelevia tarinoita. Smithsonian kertoo, että MGM Studiosin pukusuunnittelija Gilbert Adrian loi viisi tunnettua paria. Lady Gaga omistaa yhden parin. Toinen varastettiin Judy Garlandilta. Museo Grand Rapidsissa, Minnesotassa vuonna 2005 (kengät otettiin talteen vuonna 2018 13 vuoden katoamisen jälkeen.)
Yhdessä Garlandin ja sateenkaaren kanssa nämä tossut viittaavat soihtujen laulajien ja loistavan glamouriin vetokuningatarista: symboloi pukeutumisesta saatavaa kauneutta ja vapautusta. Kuten Oz-fani Rufus Wainwright kerran muisteli, hän kuvitteli pienenä lapsena olevansa ”joko paha noita tai Dorothy, riippuen mooistani. d. ”
Ne edustavat myös muutosta – kodikas maatyttö häikäiseväksi sankaritariksi, joka lähtee kotoa, löytää itsensä ja luo matkan varrella melkein perheen (jotain tuttua monille LGBT +: lle). ihmiset).
Garlandin oma henkilökohtainen matka näyttelijänä ja laulajana on puhunut myös homoseksuaalien sukupolville. Monet tunnistivat sekä lapsitähden että hiipuvan aikuistähden taistelut, nöyryytykset ja hyväksikäytön, jotka traagisissa viimeisissä vuosikymmenissään ilmentivät ja tekivät kaiken lopullisen soihtujen laulajan tuskan.
Dorothy lauloi toivoa keskellä vaikeuksista, maasta, josta hän ”kuuli, kerran unelaulussa”, ja Garland jatkoi näiden optimismin ja rohkeuden sanojen laulamista, kun hän seisoi yleisönsä edessä, laihtunut, huumeriippuvainen, lyöty.
Muutetut ajat
Silti stereotypia hämmentävästä, passiivisesta kuningattaresta, joka etsii ja löysi emotionaalisen ravinnon sellaisilta diiveiltä kuin Judy Garland, ja hänen alter-egonsa, Dorothy Galen, pidetään nyt joskus vastakohtana progressiiviselle henkilöt, jotka ovat tulleet edustamaan LGBT + -yhteisöä. Onko ei-binäärisen sukupuolen ja seksuaalisen kuulumisen, intersektionaalisuuden ja identiteettipolitiikan aikakaudella tossut tarkoitus heittää LGBT + -kaapin taakse?
Aikaisemmin arvostettu ikonikannuksi, yhteiskunnaksi ja sen arvoiksi ft, tulee tarpeettomiksi ja symboloi yhteisön kollektiivista hämmennystä. LGBT + -yhteisölle tällainen asennemuutos on osittain sukupolvea.
Garlandin tarinaa ei enää tarvita, ja tätä varten meidän pitäisi juhlia. Lännessä nuoret homomiehet miehittävät nyt eri maailman kuin esi-isänsä.Kuten Michael Joseph Gross on kirjoittanut:
Judy Garland alkoi menettää valtaansa homomiehiä kohtaan, koska saimme tämän viestin ja aloimme tulla integroituneemmiksi hahmoiksi kuin huutavat kuningattaret aikaisemmin. Emme enää tarvitse korvaavaa korvausta konflikteista, joita niin monet meistä kokevat, koska meillä on nyt enemmän ja parempia resursseja niiden selvittämiseksi itsellemme.
Mitä sitten on saavutettavissa pitämällä rubiinipunaiset tossut esillä Smithsonianin kaltaisessa laitoksessa?
He välittävät kunnioitusta kaikkia kamppailuneita homomiehiä vastaan, jotka syrjäytettiin ja nöyryytettiin rohkeuden olla jatkossakin aito itsensä.