Kulttuuri ja historia
Mohawkit ovat perinteisesti Iroquois Confederationin itäisen oven, joka tunnetaan myös nimellä Six Nations Confederacy tai Haudenosaunee Confederacy, vartijoita. Alkuperäinen kotimaamme on New Yorkin osavaltion koillisalue, joka ulottuu Etelä-Kanadaan ja Vermontiin. Ennen yhteydenpitoa eurooppalaisiin Mohawkin siirtokunnat asuttivat New Yorkin osavaltion Mohawk Valley. Vuosisatojen ajan Mohawkin vaikutus ulottui kauas niiden alueen ulkopuolelle, ja Hudson-joelle ja Manhattanille asettuneet hollantilaiset tunsivat sen. Mohawksin sijainti Irokista lähinnä Albaniaa ja Montreaalia ja siellä toimivia turkiskauppiaita antoi heille huomattavan vaikutusvallan muiden heimojen keskuudessa. Tämä paikka on myös vaikuttanut suoraan pitkään ja kauniisti monimutkaiseen historiaan.
1750-luvulla ranskalaiset jesuiitat perustivat tehtävän nykyiselle paikalle helpottaakseen Kahnawaken tungosta ja siirtyäkseen lähemmäksi irokealaisten kotimaahan. Regis-joki. Mohawkilaiset olivat jatkuvasti käyttäneet tätä paikkaa St. Lawrence -joen laakson yhtymäkohdassa osana kalastus- ja metsästysalueitamme ennen ensimmäisen kirkon rakentamista. ”Akwesasne”, kuten se nykyään tunnetaan, tarkoittaa suunnilleen ”maata, jossa peltorummut rummut” on aina ollut erinomainen sijainti useiden pienten jokien ja St. Lawrence -joen yhtymäkohdan vuoksi. Katolisen kirkon tiedot ovat peräisin 1600-luvun lopulta. Suullisen historian mukaan kirkko on rakennettu perinteisille seremoniallisille syille.
Yhteisö kasvoi enemmän, kun Mohawks lähti Mohawkin laaksosta ahdistuneissa olosuhteissa 1700-luvun puolivälissä. Vuonna 1759 joukko Abenakisia etsivät turvapaikkaa Mohawkin kansalta Ranskan ja Intian sodan aikana, ja jotkut jäivät jäljelle puolueensa palattuaan omaan kyläänsä. Lisäksi sodan aiheuttaman häiriön seurauksena joukko pakolaisia Oswegatchie-lähetystöltä (lähellä nykypäivän Ogdensburgia, NY) asettui Saint Regisiin. Tämän maahanmuuton jälkeen Saint Regisin kulttuuri pysyi pääasiassa Mohawkissa. Vuonna 1796 Kanadan seitsemän kansakuntaa, mukaan lukien St. Regisissä asuvat Christian Mohawks, väittivät oikeuksia mailleen ja rajoittuivat lopulta pieneen maatilaan Kanadan seitsemän kansakunnan ja New Yorkin osavaltion edustajien allekirjoittamalla sopimuksella. . Nykyään Akwesasnen mohawkilaiset vaativat edelleen oikeutetusti varauksen nykyisten rajojen ulkopuolella olevaa aluetta ja huolehtivat näistä maista kansallisen historiallisen säilyttämisen lain, 106 §: n ja ympäristönsuojelulain prosessien kautta.
Valley sata vuotta aikaisemmin. Mohawkilaiset, jotka olivat säilyttäneet perinteiset tapansa ja seremoniansa, palauttivat paikkansa Haudenosauneen vanhimpana veliä. Konfederaation mielestä kaikkien eduksi oli pysyä yhtenäisenä, mikä vahvisti asemaansa taistellessaan Intian oikeuksien puolesta aiemmin neuvoteltujen sopimusten nojalla. Yhdysvaltoihin.
Yhdysvaltojen vapaussodan jälkeen mohawkilaiset pitivät tarpeellisena toimia New Yorkin osavaltion hallituksen kanssa. Mohawkit päättivät suojella itseään ja etujaan. valitut edustajat vuorovaikutuksessa New Yorkin kanssa. 1930-luvulla liittohallitus ehdotti Intian uudelleenorganisointilakia (IRA). Jokaiselle heimolle annettiin mahdollisuus hylätä IRA ja Saint Regis Mohawks hylkäsi vuoden 1935 lain. Vuonna 1953 liittovaltion liittovaltion hallitus työryhmä saapui Saint Regisiin valmistelemaan irtisanomislainsäädäntöä, mutta päälliköt ja Saint Regisin kansalaiset hylkäsivät irtisanomisen. Tästä huolimatta Intian asiain toimisto ehdottaa d-esitys esitettiin kongressille, jossa se kuoli valiokunnassa ilman vakavaa harkintaa.
Heimojen hallinnollinen päättäminen jatkui koko 1950-luvun. 1960-luvun puolivälissä liittovaltion hallitusta kuitenkin muistutettiin, että liittovaltion suhteita New Yorkin osavaltion irrooisiin ei ollut virallisesti lopetettu. Liittovaltion suhteen tunnustaminen oli hidasta. Alustavien havaintojen perusteella irroosien heimojen johtajat, myös Saint Regisin johtajat, kutsuttiin Washingtoniin tutkimaan elinkelpoisen suhteen luomista.