Esihistorialliset metsästäjä-kerääjäyhdistykset

Afrikan varhaisimmat ihmiset olivat kuitenkin melko kaukana villasta mammuttietsinnästä, eikä vain siksi, että aika ja maantieteellinen sijainti eivät täsmää . Heillä ei ollut vielä edistyneitä metsästystyökaluja tai -strategioita, jotka pystyisivät kaatamaan niin suuren valtavan saaliin, mutta he söivät lihaa. Sen jälkeen kun nämä ihmiset olivat saaneet ruokansa, heidän täytyi silti käsitellä sitä. Tätä varten tarvittiin joko voimakkaita hampaita – kovien kasvien murskaamiseksi voimakkailla molaareilla tai puremista ei-teurastettuun lihaan – tai työkaluja, jotka tekivät sen heille. Varhaiset ihmiset menivät yleensä polkua kohti pienempiä hampaita. Jo lajeissa, kuten Homo rudolfensis, molaarit eivät olleet yhtä suuria kuin heidän esi-isänsä ”, ja myöhemmät lajit, kuten Homo habilis ja Erectus, jatkoivat tätä suuntausta. Hampaiden koko pieneni, samalla kun aivojen koko kasvoi. Ne korvasivat pienemmät hampaita kehittämällä kivityökalukulttuuria, joka antoi heille mahdollisuuden hyödyntää ympäristöään tehokkaammin kuin koskaan aikaisemmin. Sellaisina näistä ihmisistä tuli kaikkiruokaisia – ja siten monipuolisempia ja mukautuvampia – lisäämällä enemmän lihaa aikaisemmin melko vihreään ruokavalioonsa. / p>

Koska kasvien jäännökset eivät kestä ajan koettelemusta samoin kuin teurastetut eläinten luut, on yleensä vaikea määrittää tarkalleen, millainen esi-isiemme kasvisruokailu oli. Äskettäinen vuoden 2016 tutkimus antaa kuitenkin meille harvinaisen katsauksen Gesher Benot Ya ”Aqovissa, Israelissa, noin 780 000 vuotta sitten asuvien ihmisten kasvisruokavalioon. Sieltä löytyi upeita 55 erilaista ruokakasveja, jotka sisältävät siemeniä, hedelmiä, pähkinöitä , vihannekset ja juuret tai mukulat. Monimuotoisuus osoittaa, että nämä ihmiset tiesivät hyvin, mitkä syötävät asiat löytyvät heidän ympäristöstään ja mihin vuodenaikaan, ja heijastaa monipuolista kasvien ruokavaliota. Vihreiden lisäksi tämän nimenomaisen metsästäjän ruokavalio – kerääjäyhteiskunta sisälsi myös lihaa ja kalaa.Lisäksi tämä ryhmä käytti tulta ruoanjalostuksessa näkyvästi, kun taas ruoanlaitto ja tulipalon tavallinen käyttö eivät näytä levinneen vasta noin 500 000 – 400 000 vuotta sitten (ks. alla). tällä sivustolla oli vain ryhmä tuhlaajia tai onko siitä mahdollista tehdä yleisempiä johtopäätöksiä, on vaikea sanoa – sitä on tarkasteltava ainakin sen maantieteellisessä ja kronologisessa kehyksessä.

Hieman pidemmälle aikataulu, Middl e Paleoliittiset kohteet osoittavat enemmän todisteita paikallisista perinteistä ja vaihteluista. Kun ihmiset olivat nyt vakiintuneet sekä Afrikan sisällä että sen ulkopuolella ja olivat ulottuneet kauas pohjoiseen ja itään, väestötiheys lisääntyi, ja se vaikutti saatavilla olevaan ruokaan. Lisääntyneen kilpailun ikeen alla metsästäjät keksivät uuden taktiikan ja alkoivat valita kohteita laajemmalle alueelle kuin ennen. Kun ne olivat saatavilla, arvostetut suuret tai keskikokoiset peurat, hevoset ja bovidit, kuten biisonit ja gasellit, antoivat liian hyvän mahdollisuuden ohittaa. Nämä olivat ehdottomasti metsästäjä-keräilijä-valikon suosituimmat valinnat.

”The isompi eläin, sitä parempi ”on filosofia, joka pysyy ehdottomasti voimassa, kun huolehditaan koko nälkäisten ihmisten aktiivisen elämän johtamisesta. Tämän unelman elämiseksi aika elää oli myöhäinen pleistoseeni (noin 120 000 – 10 000 vuotta sitten), erityisesti Euraasian pääosassa ja ulottuu aina itäiseen Siperiaan. Siellä ihmiset olisivat löytäneet hämmästyttävän suuren megafaunan, kuten mammutit, villan sarvikuonon, Lena-hevosen ja biisonit, pitoisuudesta ns. ”Mammutikompleksiksi”. Esimerkiksi neandertalit käyttivät tätä varmasti hyväkseen: heidän tiedetään syövän kohtuullisen määrän mammutti- ja sarvikuonon lihaa muun nisäkkäiden lihan lisäksi, kuten biisonit, villikarjat, porot, peurat, ibex ja villisiat. Muuten erilaiset palkokasvit ja ruohot, hedelmät, siemenet ja pähkinät muodostavat yleensä merkittävän osan heidän ruokavaliostaan, kuten sen on täytynyt tehdä useimmille metsästäjäyhdistysyhteisöille koko ajan. Ajatus siitä, että he olivat enimmäkseen lihansyöjiä (lukuun ottamatta varhaisia alkuvaiheitaan), on kauan kaatettu. Äskettäin mielenkiintoinen ikkuna menneisyyteen avautui Shubayqa 1 -nimisellä alueella Koillis-Jordaniassa. Kivillä vuorattua tulisijaa kaivavat arkeologit löysivät siellä fragmentteja muinaisesta happamattomasta leipätyypistä, jonka paikan päällä asunut ihmiskulttuuri oli valmistanut noin 14400 vuotta sitten – hämmästyttävän 4000 vuotta ennen kuin maatalous kasvoi tällä alueella.

Työkalut

Ensinnäkin on selitettävä, että luokat, jotka olemme keksineet muinaisten työkalujen luokittelemiseksi, ovat vain laajoja, karkeita indikaattoreita, jotka kattavat tietyt ominaisuusjoukot, jotka olemme itse koonneet.Työkalujen on oltava toimivia suorassa ympäristössään ja ne on valmistettu kyseisestä ympäristöstä tulevilla tuotteilla sen sijaan, että ne noudattavat jonkinlaista ”lausumatonta” suuntausta, joka telepaatisesti tuli kaikkien varhaisen ihmisen työkalujen valmistajien mieleen.

Työkalut metsästäjä-keräilijät käyttivät elämäntapansa mahdollistamiseksi nöyrän alkunsa, joka on toistaiseksi jäljellä noin 2,6 miljoonaa vuotta sitten, Oldowan-tekniikassa (joka kestää noin miljoona vuotta sitten). Yksinkertaisia kivisydämiä käytettiin hakkurina, vasarakivinä ja retusoiduina hiutalekaavimina, jotta sekä liha leikattiin eläimiltä että päästään ravitsevaan luuytimeen tai jalostettiin kasveja ja siemeniä. Tämän tekniikan toivat Afrikasta kohti Aasiaa Homo erectuksen varhaiset aallot, jotka menivät seikkailulle.

Sillä välin Afrikassa kutsutaan Acheulean alueeksi (n. 1,7 miljoonaa vuotta sitten noin c. 250 000 vuotta sitten) oli alkanut kehittyä, mikä tuli Euraasiaan vähän myöhemmin. Se näki työkalujen kehittymisen suuriksi bifaaseiksi, kuten käsikirveiksi, poimimiksi ja halkaisijaksi, mikä mahdollisti Homo erectuksen ja myöhemmin Homo heidelbergensiksen, kirjaimellisesti paremman otteen taponsa käsittelyyn. Vaikka tällaisen ikäinen puu yleensä ei selviä, Pohjois-Euroopan sivusto viittaa siihen, että puutyökalut ovat saattaneet olla osa myös varhaisten metsästäjien keräilijöiden jokapäiväistä elämää, joka oletettavasti ulottuu aina keskimmäiseen paleoliittiin asti.

Edellä mainittu Homo heidelbergensis, joka oli todella laajalle levinnyt, ansaitsee erityistä huomiota. Ne ilmestyivät noin 700 000 vuotta sitten Afrikassa, heitä pidetään yleisimmin Homo erectuksen jälkeläisinä (vaikka tämä lineaarinen näkemys on yhä haastavampi), ja näennäisesti levisi Eurooppaan nykypäivän Englantiin noin 500 000 vuotta sitten. Heidelbergensis hämmästytti ainakin 300 000 vuotta vanhoilta paikoilta Saksassa Schöningenissä, Saksassa, hämmästyneitä tutkijoita: löydettiin kahdeksan huolellisesti muotoiltua puupiikiä piikivityökalujen ja lastujen ohella. Nämä aseet edustavat aikaisinta viitteitä aktiivisesta metsästyskäyttäytymisestä, ja mielenkiintoista oli, että myös niiden kohteet olivat läsnä: paikasta löytyi myös lukemattomien leikattujen hevosten luut. Suurten eläinten systemaattinen metsästys ei ole mitenkään vähäpätöinen, koska on vaikea kuvitella metsästäjien menestyvän tällä tavalla ilman kunnollista yhteistyötä keskenään. Tutkijoiden mukaan Homo heidelbergensis pystyi jo tekemään melko hienostuneita työkaluja ja metsästämään paitsi suuria myös vaarallisia eläimiä, mikä heidän mukaansa saattaa viitata siihen, että he harjoittivat yhteiskunnallista yhteistyötä.

Työkalun käyttö oli tähän mennessä kunnollisesti perustettu, ja seuraava keski-paleoliitti näki hienosäätöä; retusoidut hiutaletyökalut, kuten kaapimet, kärjet ja tukevat veitset, valmistettiin varhaisista prekursoreista Homo sapiensille, neandertalaisille ja varhaisimmille anatomisesti nykyaikaisille ihmisille. Sitten tapahtui valtava leviäminen myöhäisessä paleoliitissa, jossa terätyökalut luotiin luiden, sarvien ja norsunluusta tehtyjen esineiden rinnalle, ja jopa sellaiset tekniset saavutukset kuin keihäänheittimet ja jouset ja nuolet alkoivat näkyä. Kaiken kaikkiaan ympäri maailmaa ajan myötä yhä enemmän vaihtelevuutta paljastuneilla kiviteollisuuksilla ilmestyi, mikä paitsi viittaa innovaatioiden lisääntymiseen ajan myötä myös vahvempien alueellisten (aineellisten) kulttuurien läsnäoloon.

Tuli katalysaattorina

Työkalujen kehittämisen lisäksi toinen valtava muutos jolla oli uskomaton vaikutus lajeihimme, on tulen hyödyntäminen. Lyhyesti sanottuna tulen käyttö tarkoitti sitä, että esi-isämme voisivat käydä sen ympärillä suojelemiseksi (villieläimet eivät yleensä ole kovin innokkaita tuleen) ja lämpöä, ja se antoi heille mahdollisuuden valmistaa ruokaa – mikä tarjoaa hämmästyttävän joukon etuja. Tulella on siten keskeinen rooli ihmisen selviytymisessä ja ”ihmiseksi” tulemisen katalysoinnissa, kun määritämme sen.

Varhaisimmat todisteet, jotka olemme tähän mennessä löytäneet hominiinipalojen käytöstä, ovat peräisin yli miljoona vuotta sitten. Turkana-järven ympärillä on tulipaloja noin 1,8 miljoonaa vuotta sitten; paikoissa on punoitettuja laikkuja ja esimerkiksi kuumuuden muuttamia kiviä, mutta varhaisafrikkalaisilla alueilla ei ole tiettyjä merkkejä tulisijasta. Itse asiassa koko alkuvaiheen tulipaloja on edelleen hyvin harvinaisia afrikkalaisilla avoimilla paikoilla.Tässä tulipalon käyttö on saattanut liittyä enemmän luonnollisten tulipalojen, kuten metsäpalojen tai erityisen väkivaltaisen salamaniskun jälkivaikutusten, hyödyntämiseen sen sijaan, että luodaan ja ylläpidetään sitä henkilökohtaisesti.

Se on vaikea tarkasti jäljittää tapaa, jolla tulen käyttö vähitellen kehittyi koko ajan, sen ensimmäisten alkujen jälkeen. Ainakin 400 000 vuotta sitten on kuitenkin selvää, että ympäri maailmaa liikkuvat ja luoliin asettuvat ihmisryhmät eivät vain Afrikassa, vaan myös Lähi-idässä ja Euroopassa tunsivat ja käyttivät tulta; selvä näyttö tulisijasta on löydetty Acheulean tasolta. Nämä ihmiset olivat selvästi taitavia ylläpitämään ja käyttämään tulta. Seuraavan 100 000 vuoden aikana tulipalon tavallinen ja tarkoituksellinen käyttö tulee hyvin ilmeiseksi, kuten esimerkiksi Lähi-idässä ja jopa avoimilla alueilla Etelä-Ranskassa. Siksi siitä tuli keskeinen osa metsästäjä-keräilijän elämäntapaa. Suojelun ja lämmön lisäksi, mikä olisi auttanut varhaisimpiakin palokäyttäjiä selviytymään, suuri etu, joka tuli, kun tulen tahallinen käyttö alkoi yleistyä, on kypsentämiskyky. Vielä noin 500 000 vuotta sitten ruoanlaitto näyttää olleen harvinainen näky metsästäjien keräilyseuroissa. Se, mitä tapahtui, kun ihmiset kääntyivät piiskapihviensa ja tykkäyksiensä, on seuraava. Ensinnäkin ruoanlaitto pehmentää ruokaa, mikä helpottaa pureskelua ja sulatusta, mikä tarkoitti sitä, että ihmiset voisivat kehittää pienempiä hampaita ja vähemmän pitkiä ruoansulatuskanavia ja viettää vähemmän ajastaan ruoan sulattamiseen. Perinteinen metsästäjä-kerääjä-ruokavalio on lisäksi niin vaikea imeä ja sulattaa raakana, että ruoanlaitto, lämpöetujen lisäksi, oli todella iso muutos. Se antoi myös näiden varhaisen ihmisen ”aivojen vapauden kasvaa suurempaan kokoon kuin aiemmin oli mahdollista; suuret aivot ovat monimutkaisempia, mutta myös kalliimpia ja vaativat korkealaatuisia ruokia. Tietysti suurempien ja monimutkaisempien aivojen merkitys tarkoitti, että ihmiset voisivat tulla ylös paremmilla tavoilla ylläpitää ja käyttää tulta, kehittää parempia metsästysstrategioita ja niin edelleen. Sykli jatkui.

Tulella oli yleensä vaikutusta myös näiden metsästäjien ja keräilijöiden ryhmien sosiaaliseen puoleen. sen tarjoaman valon ansiosta metsästäjä-keräilijät pystyivät pysymään aktiivisina myös auringonlaskun jälkeen, pidentämällä päiviään ja jättämällä enemmän aikaa sosiaaliseen sitoutumiseen, mikä on erittäin tärkeää etenkin suuremmissa ryhmissä. Nykyaikaiset ihmiset ovat hereillä melkein kaksi kertaa niin kauan kuin monet heidän kädellisten serkkunsa.

Sosiaalinen puoli

Tällä esihistoriallisella elämäntavalla, jossa ryhmät jakavat ja järjestävät asuintilaa ja pyrkivät pitämään kaikki hengissä, oli selvästi jonkinlainen sosiaalinen puoli. Tutkimukset viittaavat siihen, että eräänlainen sosiaalisen verkoston rakenne olisi voinut ilmetä melko aikaisin ihmiskunnan historiassa, ja yhteydet ulottuvat paitsi perheenjäseniin myös sukulaisiin, ja että tämä sosiaalinen näkökohta on saattanut auttaa (yhä intensiivisempää) yhteistyötä. Esimerkiksi edellä mainitut Schöningenin metsästäjät, jotka kuuluvat Homo heidelbergensis -ryhmään, tai vastaavilla paikoilla, kuten Boxgrove ja Arago, olivat ilmeisesti niin menestyviä, että he ovat voineet saada käsiinsä suuria määriä lihaa. Jos näin oli, he ovat voineet jakaa tai vaihtaa ruokaa muiden naapurustonsa ryhmien kanssa, ehkä jopa vakiintuneissa kohtaamispaikoissa.

Toinen valtava vertailuarvo on kielen käyttö, jonka alkuperästä on paljon keskusteltu ja jota on vaikea sijoittaa aikajanalle. Jonkinlaisesta viestinnästä primitiivisiin kielen kaltaisiin järjestelmiin jonnekin ihmisten aikaisempien muotojen joukosta täysimittaiseen kieleen, sellaisena kuin sitä käytämme tänään, se kaikki kehittyi jonnekin näissä metsästäjien ja keräilijöiden yhteiskunnissa. Ryhmän sisäisen elämän organisoinnin lisäksi on vähän eroa siinä, että pystyt keskustelemaan metsästysstrategioistasi yksityiskohtaisesti, määrittämään läheisen saalistajan sijainnin tai antamaan runollisen kuvauksen äskettäin löydetystä läheisestä mustikkapensasta.

Pelkästään erilaisten Homo-lajien määrän, joka kulkee revyn yllä olevassa tilassa, pitäisi olla osoitus siitä, kuinka erilaiset metsästäjät keräilijät olivat: jokaisella lajilla oli erilaiset vahvuudet ja heikkoudet, ja yhteiskunnat olivat erilaiset, vaikkakin ajan myötä lähes kaikki näistä ihmisistä käveli tietä, joka lopulta johti maatalouteen. Poikkeukset? Jotkut metsästäjien ja keräilijöiden yhdistykset jatkuvat tähän päivään asti.