Cato-käsikirja päätöksentekijöille
Rajoitetun hallinnon juuret ulottuvat pitkälle taaksepäin, muinaisten heprealaisten ja kreikkalaisten korkeamman lain periaatteen vahvistamiseen. filosofit. Tarina kultaisesta vasikasta Exodus-kirjassa ja Aristoteleen luonnon tutkimukset loivat molemmat – hyvin eri tavoin – korkeamman lain periaatteen. Laki ei ole vain tahdon tai voiman ilmaus; se perustuu transsendenttisiin periaatteisiin. Lainsäätäjää sitoo laki yhtä lailla kuin aihe tai kansalainen; kukaan ei ole lain yläpuolella.
Monia säikeitä on kietoutunut muodostamaan vapauden kangas:
• Kirkon ja valtion välinen taistelu, joka asetettiin korkealle latinaksi Paavi Gregory VII länteen 11. vuosisadalla motto ”kirkon vapaus”. Tämä liike loi perustan sellaisille tärkeille instituutioille kuin oikeusvaltio ja oikeudellinen vastuuvelvollisuus, federalismi sekä kansalaisyhteiskunnan muodostavat itsenäiset ja itsehallinnolliset yhdistykset.
• Kansalaisyhteiskunnan kasvu Euroopan itsehallinnoidut vuokratut kaupungit, joissa pääperiaatteena oli ”kaupungin ilma tekee yhden vapaaksi”. Euroopan itsenäiset kaupungit olivat nykyaikaisen kansalaisyhteiskunnan – markkinatalouden, henkilökohtaisen vapauden sekä henkilöiden ja omaisuuden turvallisuuden – siemenpohjia.
• Hallitsijoiden ja johtajien toimivaltuuksien rajojen vahvistaminen kirjallisten perustuslakien kautta. Anglosaksisen poliittisen perinteen perillisille Magna Carta vuodelta 1215 ja sen iteraatiot ovat ikimuistoisimpia näistä asiakirjoista. Magna Carta sisälsi vaatimuksen, jonka mukaan veroja ei kanneta ilman ”valtakunnan yleisneuvoston” suostumusta. Tämä käsite loi perustan Englannin parlamentille, samoin kuin muut hyvin tarkat rajoitukset kuninkaan vallalle, mukaan lukien määräykset, joiden mukaan ketään ei pidä vangita, laitonta tai karkottaa eikä hänen omaisuuttaan takavarikoida ”paitsi ikäisensä laillisella päätöksellä tai lailla. maan ”ja että” kauppiailla on oltava käytös turvallisesti Englannissa ja sen ulkopuolella ”. Tämä kieli oli edeltäjä vuodelta 1628 peräisin olevalle vetoomukselle oikealta, vuoden 1689 Bill of Rightsille, Yhdysvaltain itsenäisyysjulistukselle sekä Yhdysvaltain perustuslaille ja Bill of Rightsille.
Nämä erilaiset liikkeet vahvistivat toisiaan Kirkon vapauden ja jopa sen ylivallan maallisten voimien väittäminen liittyi korkeamman lain ajatukseen, jonka perusteella kaikki tuomitaan – sekä keisari, paavi että talonpoika. Kuten oikeustieteilijä Henry Bracton, tuomari Henry III: n aikana, totesi kuninkaallisen vallan: ”Laki tekee hänestä kuninkaan. Antakoon kuningas sen vuoksi laille, mitä laki hänelle antaa, vallan ja vallan; sillä ei ole kuningasta, jossa hallitsisi tahto, eikä laki. ” Jos kuningas piti itseään lain yläpuolella, kuninkaan neuvoston – eduskunnan edeltäjä – tehtävänä oli ohjata hänet: ”Jos kuningas olisi ilman suitset, eli lakia, heidän pitäisi laittaa suitset hänen päällensä. ” Sen lisäksi, että syntyvä parlamentti ei ollut kuninkaan yläpuolella, laki oli myös parlamentin yläpuolella. Kuten Sir Edward Coke totesi 1700-luvulla, ”kun parlamentin teko on yleisen oikeuden ja järjen vastainen tai vastenmielinen tai mahdotonta toteuttaa, tavallinen laki rikkoo sitä ja pitää tällaista lakia mitättömänä. ”
Lain ylivalta vallan käyttöön nähden on länsimaisen oikeusperinteen tunnusmerkki. Oikeusvaltioperiaatetta ei voida tyydyttää pelkästään muodollisilla tai seremoniallisilla harjoituksilla, kuten tuomioiden julkaiseminen tuskin ymmärrettävässä muodossa, joko kuninkaan tuomioistuinten arkaaisessa ”lakiranskalaisessa” tai liittovaltion rekisterin sivuilla. ja tosiasiallisesti seurattavissa.
Myös vallan haltijoiden ja väestön välisen vastavuoroisuuden periaatteen tunnustaminen oli yleistä. Oikeudet lueteltiin perustuslaissa ja peruskirjoissa. Nämä oikeudet eivät olleet voimakkaiden lahjoja, joka voitaisiin ottaa pois mielijohteesta, mutta jotain, josta voisi ottaa kantaa.Vuokratun oikeuden käsitteeseen sidottu oli apuvoima puolustaa tätä oikeutta jopa aseiden vastarintapisteeseen asti. laki, vastavuoroisuus ja velvollisuuksien vastavuoroisuus, kirjalliset oikeuskirjat, oikeus tulla kuulluksi politiikassa ja antaa tai kieltäytyä suostumuksestaan ja vastarintaoikeus näiden oikeuksien puolustamiseksi ovat sopimusten perustana valtiosääntöjen mukaan rajoitettu hallitus. Ne voitettiin vuosisatojen ajan suurella uhrauksella.
Kuinka arvokas perintö onkaan, voidaan vertailla sitä Venäjän historiaan, jossa hallitsijoiden ja hallittujen välillä on ollut koko historiansa aikana hyvin vähän vastavuoroisuutta. mikään riippumaton valta ei pysty haastamaan hallitsijoita.Muscovyn ruhtinaskunta ja sen seuraajat olivat erittäin despootteja, ilman vapauden peruskirjoja, tsaaria (tai hänen seuraajiaan, kommunistisen puolueen johtajia ja nyt Vladimir Putinia) korkeampaa valtaa, vallalle ei ollut mitään rajoja – ei lainkaan. Kuten Harvardin yliopiston historioitsija Richard Pipes totesi kirjassaan ”Venäjä vanhan hallinnon aikana”, ”Keskiaikaisessa Venäjällä ei ole todisteita keskinäisistä velvoitteista, jotka sitovat prinssiä ja hänen palvelijoitaan, eikä siksi myöskään mitään, joka muistuttaisi subjektien laillisia ja moraalisia” oikeuksia ”, ja vain vähän lakia ja tuomioistuimia. ” Maan valtavat vaikeudet oikeusvaltion, hyvin määritellyn ja laillisesti turvatun omaisuuden järjestelmän ja markkinatalouden luomisessa ovat osoitus vakaan, perustuslaillisesti rajoitetun hallinnon perinteen rakentamisen suuresta ja elintärkeästä merkityksestä. meille, kuinka tärkeää on säilyttää rajoitetun hallituksen ja oikeusvaltion perintö.
Taistelu rajoitetun hallituksen puolesta oli vapauden taistelua valtaa vastaan. Uskonnonvapauden ja omaisuuden suojelun vaatimukset Alankomaiden innoittamana sankarillisessa vastarinnassa Espanjan keisarikunnalle heidän suuressa kapinassaan. Amerikkalainen vallankumous oli yksi lenkki vapauden vallankumousten pitkässä ketjussa.Historioitsija John Lothrop Motley avasi Magisterial-historiansa, Alankomaiden nousun, yhdistämällä hollantilaiset Tasavalta Yhdysvaltojen kanssa:
Hollannin tasavallan nousua on koskaan pidettävä yhtenä nykyajan johtavista tapahtumista…. Oikeuden ylläpitäminen pienillä Hollannin ja Zeelandin provinsseilla kuudennentoista vuosisadalla, Hollannin ja Englannin yhdistämillä seitsemästoista vuosisadalla ja Amerikan yhdysvaltojen toimesta 1800-luvulla muodostaa vain yhden luvun ihmiskohtelun suuressa määrässä. ; niin sanotut Hollannin, Englannin ja Amerikan vallankumoukset ovat kaikki yhden ketjun linkkejä.
Motley jatkoi,