Black Pete: Onko Hollannin blackface-perinteen aika?
Näyttää siltä, että sosiaalisten muutosten tuulet ovat saattaneet vihdoin saavuttaa Alankomaiden rannat.
Vuosien ajan Black Peteä vastaan järjestettyjen mielenosoitusten jälkeen ja viimeaikaisten Black Lives Matter -protestien keskellä kiistanalainen mustapintainen Sinterklaas-perinne on suurelta osin haalistunut tänä vuonna. , Sinterklaasin saapuminen veneellä tänä vuonna avustajansa Black Peten kanssa oli paljon mykistetty tapahtuma.
”Tämä vuosi on ehdottomasti ollut muutoksen vuosi”, kertoi Jerry Afriyie. Hollantilainen rasisminvastainen järjestö Kick Out Black Pete.
”Meitä kutsuttiin aiemmin terroristiksi, olemme nyt valtavirtaa. Taistelu on tänään siitä, tehdäänkö muutos oikein. ”
Black Pete tai Zwarte Piet, kuten hänet tunnetaan Alankomaissa, on jo perinteinen lomaperinne. 1800-luvulle, joka kuvaa Pyhän Nikolauksen auttajan pukeutuneena mustapintaan afro-peruukilla, suurilla punaisilla huulilla ja kultaisilla korvakoruilla. Monien mielestä Black Pete on rasistinen symboli, joka palaa takaisin Yhdysvaltain minstrelinäyttelyihin ja Alankomaiden osallistumiseen orjakauppaan.
George Floydin kuoleman jälkeen Yhdysvalloissa, hetki, joka sai aikaan globaali anti-rasistinen liike, pääministeri Mark Rutte, joka on itse puolustanut Black Petea ja pukeutunut mustaan pintaan, sanoi: ”Odotan, että muutaman vuoden kuluttua ei enää ole mustia petoja”, kun hän tunnusti ”systeemisiä ongelmia” rasismissa Hollannissa.
”Poliitikot, he haluavat olla historian oikealla puolella”, sanoi Afriyie ja lisäsi, että virkamiehet ottavat nyt yhteyttä häneen ja muihin liikkeen jäseniin.
”Minä tervetuloa siihen, että pääministeri on vihdoin tullut siihen tulokseen, että meillä on Alankomaissa rasismi-ongelma, mutta se on ollut vuosia, eikä hän ole ottanut kantaa, ja se on ollut vaarallista. ”
Viimeaikaisten kyselyjen mukaan kansallinen tuki Black Petelle vähenee, etenkin suurissa kaupungeissa, joissa Black Pete esiintyy meidän, tai kuten savupiippu Pete tummilla tahroilla kasvoillaan, kompromissikertomus, jossa Sinterklaasin auttaja kuvitellaan nokena peitetyksi, koska hän tuli alas savupiipusta.
”Yhdeksän kymmenestä koulusta on vaihtanut Black Pete -koristeitaan. Chimney Petelle ja ovat myös muuttaneet kappaleita. ”
Vaikka Afriyie oli tyytyväinen liikkeisiin, hän varoitti myös Chimney Peteä rasistisesta.
” Näemme heidän eroavan rasismista rasismi ”, hän sanoi. ”He sanovat tummemmasta savupiipusta Petesistä, että hän on käynyt savupiipun läpi useamman kerran.”
”Jokainen musta kertoo sinulle, että häntä kutsuttiin lapsena lapsena mustaksi Peteksi”.
Black Pete -perinteen muuttaminen on vaikea keskustelu Alankomaiden kansalaisille.
Myrco Benschop, musta opiskelija, joka työskentelee osa-aikaisesti kaakkois-Amsterdamissa sijaitsevassa kaupassa, joka on pääosin mustaa ja mustaa. maahanmuuttajien naapurustossa, vihaa, kun kysytään, myydäänkö tänä vuonna Black Pete -tuotteita.
”Luulen, että jokainen pyytämäsi musta kertoo sinulle, että heitä kutsuttiin Black Peteiksi muutaman kerran lapsuudessa.” hän sanoi.
”Sanoin, että olen ensin aidalla asiassa, koska väite” Se on meidän hollantilainen kulttuurimme ”on juurtunut minuun niin pitkälle.
”Ei ole vaikeaa keksiä vaihtoehtoa Black Petelle. Jos pystyt vakuuttamaan lapsen siitä, että Sinterklaas on olemassa, voit myös vakuuttaa hänet Pete kävi suihkussa eikä hän ole enää musta. ”
Margaret Kwidama syntyi Curaçaossa ja asui Amsterdamissa 25 vuotta .
”Zwarte Piet on saarellamme normaalia”, hän sanoi. ”Lapset ovat tottuneet häneen, he innostuvat niin innokkaasti, kun mainitset Sinterklaasin ja Zwarte Pietin. Siksi mielestäni Zwarte Piet -perinteen pitäisi pysyä. Puvun myös Zwarte Pietiksi lapsille. Orjuuden kaltaiset asiat ovat menneisyydessä. Sinun täytyy päästää irti ja siirtyä eteenpäin. Mikä on menneisyyttä, on menneisyyttä. ”
Viime aikoina kerrottiin, että hollantilaiset kirjastot olivat poistaneet hyllystään kirjoja, joissa oli Black Pete. Mutta Alankomaiden julkisten kirjastojen liitto julkaisi myöhemmin lausunnon, jossa selvennettiin, ettei Black Petellä ollut kansallista politiikkaa.
”Jotkut kirjastot haluavat pitää kirjoja, joissa Zwarte Piet soittaa rooli kokoelmassa, jotkut kirjastot poistavat sen kokoelmasta ja toiset sisällyttävät ne varastoon, josta ne ovat edelleen saatavilla pyynnöstä ”, lausunnossa lukee.” Jokainen kirjasto valitsee oman tahtinsa. Lisäksi kuka tahansa kirjaston jäsen voi käyttää muiden kirjastojen kokoelmia. ”
Ja äärioikeistossa on paljon, jotka eivät ole tyytyväisiä katsomaan, kuinka Black Pete -perinne menee lempeästi yöhön. .
Geert Wilders, äärioikeistolainen poliitikko, jota on syytetty vihan ja syrjinnän yllyttämisestä, twiittasi: ”Vain yksi on todellinen. Koko Alankomaissa. Se ei ole harmaa tai valkoinen eikä sillä ole noki tahra, mutta se on musta.Se on perinteemme ja kulttuurimme, eikä sillä ole mitään tekemistä rasismin kanssa! Eläköön Zwarte Piet !! ”
Afriyie suunnitteli mustien petien vastaisia mielenosoituksia Eindhovenissa viime viikolla, mutta ralli peruttiin, koska oikeistolainen, maahanmuutto- ja islamistiryhmä Pegida haki myös lupaa mielenosoituksiin Black Peten tueksi.
”Se oli hyvin vaarallista. Meitä hyökättiin kahden viime vuoden aikana, viime vuonna ilotulitteilla ”, hän sanoi väittäen, että viranomaiset halusivat aiemmin laittaa heidät samalle neliölle samanaikaisesti” kuten ”sinä taistelette sen vastaan”. ”
Vaikka Black Pete -tuen väheneminen on rohkaisevaa, hän varoitti: ”Black Peteä tukevat ihmiset ovat radikalisoituneet, ja ääriliikkeet ja huligaanit tukevat heitä.”
Pegida tiedottaja: ”Kun pukeudun Zwarte Pietiksi, useimmat ihmiset pitävät siitä”.
Torstaina Mitchell Esajas, Hollannin mustan historian ja kulttuurin dokumentoivan Mustan arkiston perustaja, oli parlamentissa keskustelemassa syrjintää ja rasismia koskevaa politiikkaa Alankomaissa, kun hänen puhelimensa soi.
”Sain kuvia kollegaltani, joka oli juuri saapunut arkistoon.”
A seinämaalaus, jonka he olivat tilanneet mustien vastus taistelijoiden ja surinamilaisten yhteisön sankareiden, mukaan lukien kolonialistien vastaisen kirjailijan Anton de Komin, seiniin, oli räjäytetty valkoisella maalilla, jotka oli maalattu kasvoille.
”He aseta myös tarramme ovellemme ja seinämaalaus, jossa sanottiin ”Savupiippu Pete on valkoinen kansanmurha”, Esajas sanoi.
”Savupiippu Pete on kompromissi. Se ei sisällä rasistisia elementtejä, mutta on paljon hollantilaisia, joiden mielestä perinteen muuttaminen on hyökkäys heidän kulttuuriaan vastaan. Koska on muutosta, äärioikeisto radikalisoituu ja he ovat alttiita käyttämään väkivaltaa. Monet poliitikot aliarvioivat äärioikeistojen radikalisoitumisen. ”
Esajas sanoi, että oikeistolaiset sosiaalisen median tilit ovat pahoinpidelneet – tutkineet ja lähettäneet yksityisiä tietoja – rauhanomaisille mielenosoittajille, mukaan lukien heidän nimensä ja henkilökohtaisten tietojensa lisääminen. verkossa.
”Tarroja, jotka he asettavat ovellemme, olemme nähneet niitä vain kerran ennen, kun joukko valkoisia ääriliikkeitä, Zwarte Pieten Actiegroep, meni Hollantilainen räppäri Akwasi, joka piti puheen Black Lives Matter -protestissa, ja he menivät mustalla pinta-alalle ja jättivät täsmälleen nämä tarrat. ”
Edwin Wagensveld, Pegidan jäsen ja tiedottaja, joka järjesti Eindoven-pro -Musta Pete -mielenosoitus tänä vuonna myönsi, että ”jalkapallohuligaanit” esiintyvät Pete-vastaisissa mielenosoituksissa, mutta väittää, että hänen ryhmänsä vastustaa väkivaltaa, ja pelottelu on molemmin puolin.
Hän sanoi olevansa tyytyväinen vuoropuheluun. mutta sanoi, että Kick Out Black Pete -liike ei ole vain Black Pete, se on ”kuin Black Panther -liike”.
”Kick Out Black Pete sanoo, että Zwarte Piet on symboli suuremmalle, hän sanoi. ”Kukaan ei kiistäisi rasismin olemassaoloa ihonvärin tai uskonnon perusteella. Mutta tämä järjestö on myös savupiippua Petettä vastaan. Joten meidän on periaatteessa luovuttava lasten juhlista muutakin kuin vain Zwarte Pietin hahmoa varten.”
Wagensveld on eri mieltä pääministerin lausunnosta, jonka mukaan Black Pete katoaa, ja kiistää ajatuksen siitä, että ihmiset haluavat perinteen päättyvän.
”Rutte on sanonut, että siellä muutos tapahtuu Alankomaissa, mutta mielestäni tämä muutos ei ole vapaaehtoista. Me (kuten Pegida) näemme olevan voimakas paine. Pelkoa esiintyy etenkin yrittäjien keskuudessa. Kauppiaat pelkäävät yhteyttä Black Peteen. Ihmiset eivät halua nähdä muutosta väkisin, joten näemme vastarinnan kasvavan ja saamme yhä enemmän tukea. ”
Wagensveld ei usko systeemistä rasismia.
” 80-90 prosenttia Alankomaiden väestöstä pitää Zwarte Pietiä ei-rasistisena ”, hän väitti.” Kun pukeudun Zwarte Pietiksi, useimmat ihmiset pitävät siitä … Musta Pete ei todellakaan ole rasistinen. ”
Afriyien mielestä ”ongelma on, että valkoiset ihmiset päättävät, mikä on rasistista, eikä heidän vastuullaan ole päättää, mustien ihmisten on sanottava, mikä on rasistista.”
Kick Out Black Pete -liikkeen menestyksen pohjalta Afriyie auttaa käynnistämään uuden liikkeen 10. joulukuuta, kansainvälisenä ihmisoikeuspäivänä, 15-20 ryhmän koalitiolla, joka keskittyy Alankomaiden kansalaisoikeuksien laajempaan tavoitteeseen ja systeemisen rasismin lopettamiseen.
”Olemme laatineet mustan vapauttamisen manifestin, joka esitetään 10. joulukuuta”, kertoi myös Kick Out Black Pete -jäsen Esajas. ”Ja tänä sunnuntaina järjestetään rasismin vastainen mielenosoitus Haagissa. ”