Bastillin myrsky

Mircea Platon

Enemmän kuin mikään muu 1700-luvun tapahtuma, Ranskan vallankumous, joka alkoi vuonna 1789 , muutti modernin politiikan kasvot kaikkialla Euroopassa ja muualla maailmassa.

Se kumosi Ranskan pitkäaikaisen monarkkisen hallintojärjestelmän ja esitteli vapauden, tasa-arvon, veljeyden sekä ihmisoikeuksien ja kansalaisoikeuksien ideat nykyaikaiseen poliittiseen käytäntöön. Se auttoi myös käynnistämään modernin nationalismin ja kansallisvaltiot. Ja siitä tuli malli vallankumouksellisesta poliittisesta muutoksesta, jota seurattiin kaikkialla maailmassa Euroopasta Haitiin, Latinalaiseen Amerikkaan, Venäjään ja Itä-Aasiaan.

Ja kaikki alkoi eräänä heinäkuun päivänä, kun pariisilaiset vangitsivat. 1500-luvun goottilainen vankila, joka tunnetaan nimellä Bastille.

Kesällä 1789 Pariisi oli kiehuvassa paikassa. Ihmiset olivat kärsineet ruoan puutteesta ja painosta. verot, joita käytetään kuningas Ludvig XVI: n suurten velkojen maksamiseen. Ja he joutuivat keskenään ennennäkemättömään poliittiseen myllerrykseen, jonka aiheutti Ranskan parlamentin säätiön ensimmäisen kerran yli sata vuotta avaaminen.Monet pariisilaiset myös vihastuivat. suositun ministerin Jacques Neckerin erottamisella 11. heinäkuuta, mutta mikä todella herätti heitä, oli se, että Louis XVI oli keskittänyt joukkoja kesäkuun alusta 1789 Pariisin ympärille.

Tämä uhkaava tunne kaupungin militarisointi aiheutti marssin Hôtel des Invalidesiin, jossa ryöstettiin noin 3000 ampuma-asetta ja viisi kaanonia. Aseet kuitenkin vaativat ruutia, joka varastoitiin Bastillessa.

Saavuttuaan vankilaan ja neuvoteltuaan sen kuvernöörin kanssa marssijat räjähtivät ulkopihalle ja syttyi taistelu. Siihen mennessä, kun se oli ohi, pariisilaiset olivat vapauttaneet Bastillessa vangitut vangit ja ottaneet kuvernöörin vankeuteen (kuvernööri ja kolme hänen upseeriaan tapetaan pian ja sitten raivoissaan väkijoukot menettävät heidät, heidän päänsä kulkevat kaduilla haukien huipulla). Kustannukset olivat jyrkät: melkein sata kansalaista ja kahdeksan vankilan vartijaa tapettiin.

Kaikki tämä tapahtui 14. heinäkuuta, joka on Ranskassa ja kaikkialla maailmassa tunnettu ”Bastillen päivänä” siitä lähtien. Kuullessaan Bastillin kaatuneen, Louis XVI kysyi herttua de La Rochefoucauldilta: ”Onko siis kapinaa?” Herttua vastasi: ”Ei, Sire, vallankumous!”

Kuten monia muita ikonisia vallankumouksellisia tekoja, Bastillen myrskyä ei ollut tarkoitettu sellaisenaan. Silti se oli keskeinen hetki avautumassa Ranskan vallankumouksen – kipinä, joka pakotti kuninkaan aloittamaan alennuksia ja rohkaisi kansanliikettä kukistamaan hänet (ja myöhemmin kaatamaan sekä hänet että hänen vaimonsa toivoen hautautuvan monarkiaan ikuisesti). 1800-luvulla historioitsijat kirjoittivat Bastillen kaatumisen, taiteilijat kuvasivat ja tavalliset ihmiset juhlivat sitä.

Vuonna 1880 ranskalaiset päättivät tehdä Bastillen myrskystä kansallisen juhlapäivän. Ranskan vuosisadan vallankumouksista (1789–1871) 14. heinäkuuta tapahtuneet tapahtumat säilyttivät voimansa voimakkaimpana symbolina ihmisille, jotka kaatoivat despotisen hallituksen ja lopettivat mielivaltaisen hallinnon.

Nykyään pelottavan terrorin, ulkoistettujen vankiloiden, bitcoinien sekä alihankintana pidettyjen valtioiden ja sotilaallisten mielivaltaisuuksien aikoina Bastillen myrsky saattaa näyttää viehättävältä näkymältä vanhasta vanhanaikainen ooppera. Silti maailmalla on viime vuosina ollut oma osuutensa Bastilleista Kairon Tahrir-aukiolta Kiovan itsenäisyyden aukiolle (puhumattakaan vuoden 1989 Tiananmen-aukion liikkeen viimeaikaisista muistojuhlista).

kaataa autoritaarisen vallan näkyvät merkit kuin käsitellä tämän vallan monimutkaisia, usein varjoisia lähteitä. Ja sen jälkeen kun ranskalaisilla kului vuosisadan parempi osa vuoden 1789 demokraattisten ihanteiden sisällyttämiseen, Bastille kehottaa meitä muistamaan, kuinka vaikeaa on muuttaa ihmisten äänet demokraattisen hallintotavan ja kestävän kehityksen kestäviksi ohjeiksi. oikeusvaltio.

Bastillen myrsky muistuttaa myös, että modernit kansalaiset eivät syntyneet vain rohkeudesta tai julmuudesta, vaan myös muistamisesta ja voimakkaasta oikeudenhalusta.

Bastillen kaatuminen oli yksi hetkistä nykyaikainen kansanhistoriallinen tietoisuus ja historian ja historiallisen tietoisuuden voima demokraattisen yhteiskunnan moitteettomaan toimintaan.

Vuonna 1789 Bastille ei ollut vain vankila, mutta toimi myös arkistona, jossa oli Parlement de Paris, kuninkaan perheen ja Pariisin poliisin asiakirjat. Beaumarchais ja venäläinen diplomaatti ja bibliofiili Pierre Dubrowsky toivat talteen linnoituksen kaatumisen aikana ja sen jälkeen tuhotut, hajallaan olevat ja palaneet linnoituksen kaatumisen aikana ja sen jälkeen.

Bastillen arkiston merkityksen ymmärtäessä Pariisin kunta vetoaa kansalaiset palauttamaan kaikki hallussaan olevat asiakirjat kuninkaallisen despotismin tulevan oikeudenkäynnin dokumentoimiseksi. Pariisin kansalaiset vastasivat nopeasti ja palautettiin 600 000 kappaletta. Tänään yhdessä Dubrowskyn tallentamien asiakirjojen kanssa he muodostavat Ranskan Bibliothèque Nationale de Francesta löydetyn Bastillen arkiston.

14. heinäkuuta 1789 pariisilaiset takavarikoivat vankilan lisäksi myös oman historiallisen muistinsa. tämä aiheiden äkillinen kukoistaminen kansalaisiksi, jotka ovat halukkaita ja kykeneviä paitsi muuttamaan historiaa myös osallistumaan sen kirjoittamiseen, mikä loi ennakkotapauksen kaikille nykyaikaisen vallankumouksille.

Se on etuoikeus, joka meidän tulisi pyrkiä olemaan menettämättä.

-Lähetetty kesäkuussa 2014