Aurinkokoira

GreeceEdit

Aristoteles (meteorologia III.2, 372a14) toteaa, että ”kaksi pilkka-aurinkoa nousi auringon mukana ja seurasi sitä koko päivän auringonlaskuun asti”. Hän sanoo, että ”pilkkaavat auringot” ovat aina sivussa, ei koskaan ylä- tai alapuolella, yleisimmin auringonnousussa tai auringonlaskun aikaan, harvemmin keskellä päivää.

Runoilija Aratus (Phaenomena, rivit 880– 891) mainitsee parhelian osana säämerkkien luetteloaan; hänen mukaansa ne voivat osoittaa sateen, tuulen tai lähestyvän myrskyn.

Artemidorus kirjoitti Oneirocriticassaan (”On the Interpretation of Dreams”) pilkkaavat aurinkot taivaallisten jumalien luetteloon.

RomeEdit

Kohde Ciceron tasavallasta (54–51 eKr.) on yksi kreikkalaisten ja roomalaisten kirjoittajien monista, jotka viittaavat aurinkokoiriin ja vastaaviin ilmiöihin:

Olkoon niin, sanoi Tubero; ja koska kutsut minut keskusteluun ja tarjoat mahdollisuuden, tutkikaa ensin, ennen kuin kukaan muu saapuu, mikä voi olla luonne parhelionin eli kaksinkertaisen auringon, joka mainittiin senaatissa. Ne, jotka vakuuttavat todistavansa tämän ihmeen, eivät ole harvat eivätkä ansaitse arvoa, joten tutkimukselle on enemmän syytä kuin uskottomuus.

Seneca viittaa satunnaisesti aurinkokoiriin Naturales Quaestiones -kirjansa ensimmäisessä kirjassa.

2. vuosisadan roomalainen kirjailija ja filosofi Apuleius Apologia XV: ssä sanoo ”Mikä on syynä sateenkaaren prisman väreihin tai siihen, että taivaassa esiintyy kaksi kilpailevaa aurinkokuvaa, ja muita ilmiöitä, joita Syrakusan Arkhimedes käsittelee monumentaalisena volyymina.”

JerusalemEdit

Chartresin Fulcher, joka kirjoitti Jerusalemissa 1200-luvun alussa, toteaa Historia Hierosolymitanassa (1127), että 23. helmikuuta 1106

… Kolmannesta tunnista (klo 9) keskipäivään saakka näimme vasemmalta ja oikealta auringolta näyttävän kaksi muuta aurinkoa: ne eivät loistaneet kuin iso, mutta ulkonäöltään ja säteiltään pienemmät punastivat kohtalaisen. Heidän ympyränsä yläpuolelle ilmestyi halo, joka loisti hyvin kirkkaasti ja ulottui leveydeltään ikään kuin se olisi jonkinlainen kaupunki. Tämän ympyrän sisälle ilmestyi puoliympyrä, samanlainen kuin sateenkaari, joka erottuu nelinkertaisesta väristään, yläosassa, joka on kaareva kohti kahta edellä mainittua aurinkoa, koskettaen heitä auringon syleilyssä.

Roses-muokkauksen sodat

Mortimerin taistelun alkusoittoa Herefordshiressä, Englannissa vuonna 1461, oletetaan aiheuttaneen halo-esityksen, jossa on kolme ”aurinkoa”. Yorkin komentaja , myöhemmin englantilainen Edward IV, vakuutti alun perin pelästyneet joukkonsa edustavansa Yorkin herttuan kolmea poikaa, ja Edwardin joukot voittivat ratkaisevan voiton. Tapahtuman dramatisoivat William Shakespeare King Henry VI: n osassa 3 ja Sharon Kay Penman elokuvassa The Sunne In Splendor.

Jakob HutterEdit

Toinen varhainen selkeä kuvaus aurinkokoirista on kirjoittanut Jacob Hutter, joka kirjoitti teokseen Brotherly Faithfulness: Epistles from a Persession:

Rakkaat lapseni, haluan kertoa teille siitä päivänä veljemme Kuntzin ja Michelin lähdön jälkeen, perjantaina, näimme taivaalla kolme aurinkoa pitkään, noin tunnin ajan, sekä kaksi sateenkaarta. Näiden selkät olivat kääntyneet toisiaan kohti, melkein koskettamalla keskellä, ja niiden päät osoittivat poispäin toisistaan. Ja tämän minä, Jakob, näin omin silmin, ja monet veljet ja sisaret näkivät sen kanssani. Jonkin ajan kuluttua kaksi aurinkoa ja sateenkaarta katosivat, ja vain yksi aurinko jäi jäljelle. Vaikka muut kaksi aurinkoa eivät olleet yhtä kirkkaita kuin yksi, ne olivat selvästi näkyvissä. Mielestäni tämä ei ollut pieni ihme …

Havainto tapahtui todennäköisesti Auspitzissa (Hustopeče), Moraviassa, 31. lokakuuta 1533. Alkuperäinen on kirjoitettu saksaksi ja on peräisin kirjeestä, joka lähetettiin alun perin marraskuussa 1533 Auspitzilta Moraviassa Adige-laaksoon Tiroliin. Kirjeessä mainitut Kuntz Maurer ja Michel Schuster lähtivät Hutterista torstaina Simon ja Juudan juhlan jälkeen, joka on 28. lokakuuta. Torstai sen jälkeen oli 30. lokakuuta. On todennäköistä, että ”kaksi sateenkaarta selkänsä kääntyen toisiaan kohti, melkein koskettaen”, sisälsi kaksi muuta haloilmiötä, mahdollisesti ympärivuotisen kaaren (alttiina esiintymään samanaikaisesti aurinkokoirien kanssa) yhdessä osittaisen 46 ° halon tai supralateraalisen kaaren kanssa.

VädersolstavlanEdit

Vaikka se tunnetaan useimmiten Tukholman kaupungin vanhimmana värikuvana, Vädersolstavlan ( Ruotsi; ”The Sundog Painting”, kirjaimellisesti ”The Weather Sun Painting”) on kiistatta myös yksi vanhimmista tunnetuista kuvauksista halo-näytöstä, mukaan lukien aurinkokoirapari. Kahden tunnin aamulla 20. huhtikuuta 1535 kaupungin taivas oli täynnä taivasta ylittäviä valkoisia ympyröitä ja kaaria, kun taas auringon ympärille ilmestyi lisää aurinkoja. Ilmiö johti nopeasti huhuihin Jumalan ennusteen tulevasta kostosta kuningas Gustav Vasalle (1496–1560) protestanttisuuden käyttöönotosta 1520-luvulla ja siitä, että hän oli kovaa kättä Tanskan kuninkaan kanssa liittoutuneiden vihollistensa kanssa.

Spekulaatioiden lopettamiseksi liittokansleri ja luterilainen tutkija Olaus Petri (1493–1552) määräsi tuottamaan maalauksen, joka dokumentoi tapahtuman. Kun kuningas oli maalin edessä, hän tulkitsi sen salaliitoksi – todelliseksi auringoksi tietysti häntä uhkaavat kilpailevat väärennetyt auringot, joista toinen on Olaus Petri ja toinen pappi ja tutkija Laurentius Andreae (1470–1552), molempia syytetään siis petoksesta, mutta lopulta vältetään kuolemanrangaistus. 1630-luvulta säilynyt ja on edelleen nähtävissä Storkyrkan-kirkossa Tukholman keskustassa.

Rooma, 1629 ja 1630Muokkaa

Sarja monimutkaisia parhelia-esityksiä Roomassa vuonna 1629 ja uudelleen vuonna. 1630, kuvasi Christoph Scheiner kirjassaan Parhelia, joka on yksi varhaisimmista aiheista. Sillä oli syvä vaikutus, joka sai René Descartesin keskeyttämään metafyysiset tutkimuksensa ja johti hänen luonnontieteelliseen työhönsä nimeltä Maailma.

Danzig, 1661Muokkaa

20. helmikuuta 1661 Danzig oli todistamassa monimutkaista halo-esitystä, jonka Georg Fehlau kuvasi esitteessä, Seitsemän kertaa aurinkoihme, ja jälleen seuraavana vuonna Johannes Hevelius kirjassaan Mercurius in Sole visus Gedani.

Pietari, 1790Muokkaa

18. kesäkuuta 1790 Johan Tobias Lowitz Pietarissa havaitsi monimutkaisen esityksen haloista ja parheliasta, johon sisältyivät hänen Lowitz-kaarensa.

Newfoundland, 1843Muokkaa

New Yorkin Britannian siirtomaa-talvella 1843, talvella 1843 kutsuttiin ”kolmen auringon talveksi”, ja se oli epätavallisen kylmä 15 päivän lämpötilojen ollessa 3–10 pakkasen välillä.

Suuri Sioux-sota 1876– 77Muokkaus

”Osa ajasta marssimme purevan lumimyrskyn hampaissa, ja aurinko saattoi havaita joka päivä päivässä möykky pehmeiden harmaiden sumujen takana seurassa kilpailijoiden kanssa, jotka tasangon kielellä kutsutaan ”aurinko-koiriksi”, joiden paraheliset loistot varoittivat matkailijaa aina pelättävän ”lumimyrskyn” lähestymisestä. ”

Sisä-Mongoliassa, Kiinassa, 14. helmikuuta 2020Muokkaa

Sisä-Mongolian itsehallintoalueen asukkaat näkivät 14. helmikuuta 2020 monimutkaisen halonäytön, jossa kaikki viisi aurinko-haloa yhdistettiin toisiinsa säteillä , muodostaen ympyrän heidän keskelleen.