Yggdrasil (Español)
Yggdrasil es un fresno verde eterno en la mitología nórdica. Se encuentra en el medio del mundo, con ramas que se extienden sobre los nueve reinos. Cada reino cuelga de su propia rama, pero si el árbol se sacude o cae, también lo harán todos los reinos.
Yggdrasil también se llama árbol de Mimir (nórdico antiguo: Mímameiðr) y Lærad (nórdico antiguo: Læraðr) . La idea de un árbol del mundo también está presente entre otras tribus germánicas. En Sajonia, Alemania, los paganos adoraban un árbol llamado Irminsul. Este árbol fue finalmente destruido por Carlomagno durante las Guerras Sajonas en el siglo VIII. (Leer más: La Era Vikinga comenzó debido a la resistencia pagana)
El nombre Yggdrasil es un kenning, una metáfora mitológica que se describe en el poema de Edda Hávamál. Yggdrasil es una combinación de dos palabras. Yggr, que es uno de los nombres de Odin y significa «el aterrador, el que golpea a todos». Drasill básicamente significa «caballo», pero de una manera majestuosa y ceremonial. Por lo tanto, el nombre Yggdrasil significa el caballo de Odin.
El nombre debe entenderse en el contexto de la conexión de Odin con el árbol del mundo. Odin, que siempre está en busca de más conocimientos, una vez se sacrificó en el árbol para obtener más conocimientos.
Sé que colgué de un árbol ventoso
nueve largas noches,
herido con una lanza, dedicada a Odin,
yo mismo a mí mismo,
en ese árbol del que nadie sabe
de dónde salen sus raíces.
– Hávamál estrofa 138
Cuando Odin estaba colgando del árbol, por lo tanto, estaba montado en el árbol como un caballo. Esta metáfora mitológica puede verse como humor nórdico.
Nadie me dio pan ni un cuerno,
miré hacia abajo,
tomé las runas, gritando tomé,
luego cayó desde allí.
– Hávamál estrofa 139
Fue en los momentos finales antes de que Odin cayera de Yggdrasil, que aprendió los secretos de las runas. Vemos una y otra vez que el conocimiento no se obtiene sin algún tipo de sacrificio personal en la mitología nórdica.
Yggdrasil tiene tres raíces
Yggdrasil tiene tres raíces enormes, con un pozo ubicado al lado de cada una de ellas. La primera raíz se encuentra en las profundidades del hielo espeso en Niflheim. De hecho, está ubicado tan profundamente bajo tierra que el caballo de Odín, Sleipnir, necesita nueve días a toda velocidad a través de los valles oscuros para llegar a la raíz.
Está muy por debajo de Niflheim, donde se encuentra el reino de Helheim se encuentra. Aquí es donde se encuentra la primera raíz con el pozo llamado Hvergelmir, no se sabe mucho sobre este pozo y podría tener algunos beneficios por descubrir que solo las sombras de este reino conocen. A veces se hace referencia a Hvergelmir como el pozo del veneno, pero este pozo también es la fuente de vida. De este pozo salió el líquido que creó al primer ser vivo de la mitología nórdica.
Esta raíz en las profundidades de Helheim lucha cada día por mantener su fuerza porque el gran dragón Níðhöggr (Significado: Atacante odioso) lo mastica constantemente. Níðhöggr solo deja de masticar cuando escucha al Hellhound Garmr aullar en la distancia.
En este momento Níðhöggr extenderá sus alas y volará a la entrada de Hel, donde han llegado nuevas almas muertas. Volará y aterrizará en el suelo junto a ellos, y succionará la sangre de todos los cadáveres para que se pongan completamente pálidos.
Según la postura de Grimnir (Grímnismál), Níðhöggr no está solo en la raíz. Innumerables serpientes muerden los brotes del árbol.
Más serpientes
yacen bajo las cenizas Yggdrasil
de las que cualquier viejo tonto imagina.
Going y Moin,
son los hijos de Grafvitnir,
Grabak y Grafvollud, y Ofnir y Svafnir
siempre, creo
comerán los brotes del árbol.
– Grímnismál 34
Cuando Níðhöggr está sentado y masticando la raíz de Yggdrasil a menudo es interrumpido por Ratatoskr (Significado : Drill Tooth) que se llena los oídos de insultos. Ratatoskr es una ardilla molesta que no tiene nada mejor que hacer que correr arriba y abajo del árbol entre el dragón y el águila en la cima.
Cada vez que el águila insulta a Níðhöggr, la ardilla corre bajar del árbol y contarle al dragón lo que se ha dicho sobre él. Níðhöggr es igualmente grosero en sus propios comentarios sobre el águila, y al escuchar los nuevos insultos, responde a la ardilla con sus propios insultos sobre el águila. La participación de Ratatoskr como portador de estos mensajes mantiene vivo el odio entre Níðhöggr y el águila, y él es la única razón por la que siguen siendo enemigos constantes.
No se sabe mucho sobre el águila, pero se ha descrito en la Prosa Edda por poseer conocimiento de muchas cosas. El águila debe ser mucho más grande que un águila normal porque entre sus ojos se encuentra un halcón llamado Vedrfolnir (nórdico antiguo: Veðrfölnir).
El halcón posiblemente esté asociado con el conocimiento del águila, podría, simplemente como los dos cuervos de Odin, Huginn y Muninn, vuelan en busca de conocimientos. Aunque, según Snorri Sturluson, hay un halcón y un águila en la parte superior del árbol del mundo, por lo que esta parte es incierta.
Otras criaturas también habitan entre las ramas de Yggdrasil. En el techo de Valhalla (nórdico antiguo: Valhöll) hay dos animales, la cabra Heidrun (nórdico antiguo: Heiðrún) y el ciervo Eikthyrnir (nórdico antiguo: Eikþyrnir). El ciervo se pasa el día comiendo los esquejes nuevos del árbol y la cabra se come las hojas.
De las ubres de la cabra fluyen interminables arroyos de hidromiel a una gran tina en Valhalla. Todas las noches, después de que los guerreros en Valhalla hayan estado practicando para Ragnarök, se sentarán en este salón para relajarse, comerán la carne del cerdo gigante llamado Sæhrímnir y beberán el hidromiel de la cabra.
Entre las ramas verdes viven otros cuatro ciervos, sus nombres son Dáinn, Dvalinn, Duneyrr y Duraþrór. Están ocupados durante todo el día devorando las hojas del árbol.
La segunda raíz está en Jotunheim, en esta raíz está el pozo llamado pozo de Mimir (nórdico antiguo: Mímisbrunnr). Este es el pozo de la sabiduría y pertenece a Mimir. Todos los días, Mimir bebe de este pozo usando su cuerno para beber llamado Gjallarhorn. Este cuerno tiene el mismo nombre que el utilizado por Heimdallr, por lo tanto, es posible que tengan uno cada uno.
Mimir no guarda el pozo para sí mismo, permite que otros beban de él, pero por un precio muy alto. Odin una vez bebió del pozo de la sabiduría, pero tuvo que sacrificar su ojo derecho como pago.
El pozo de Mimir es probablemente lo único bueno en Jotunheim, el resto es solo un lugar sombrío, no mucho crece aquí además de árboles y hierba. Pero los muchos ríos están llenos de agua dulce que se filtra para nutrir las raíces de muchos árboles.
La tercera raíz está en Asgard justo al lado del pozo llamado Urðr (nórdico antiguo: Urðarbrunnr). Junto a este pozo hay un salón, donde viven tres seres femeninos llamados Norns, son percibidos como la personificación del tiempo. Sus nombres son Urðr, Skuld y Verðandi.
Cada mañana, estas Nornas sacan agua del pozo, recogen la tierra húmeda o la arcilla a su alrededor y la vierten sobre el árbol Yggdrasil. Esto se está haciendo para mantener el árbol del mundo, verde y saludable. Si fallan en esta tarea, el árbol comenzará a pudrirse.
El agua de Urðarbrunnr es mágica, y es tan sagrada que todo lo que toque, además de Yggdrasil, se volverá tan blanco como la membrana (llamado skjall «piel») dentro de una cáscara de huevo. Es de este pozo el original de los cisnes en la mitología nórdica. El color blanco es un símbolo de limpieza, orgullo, belleza, grandeza, luz y muerte.
Es También es en este lugar donde los dioses y diosas tienen sus reuniones diarias, y donde emiten juicios. Este lugar se llama un «tinget», y según el funcionamiento de la sociedad nórdica durante la era vikinga, esto podría compararse a un parlamento. . Por ejemplo, en Dinamarca, el parlamento se llama «folketinget», el parlamento del pueblo.
En Ragnarök, los dos últimos humanos, un hombre «Liv» y una mujer «Livtraser» encontrarán refugio dentro de Yggdrasil. . Aquí permanecerán hasta que sea seguro regresar al nuevo mundo. Se convertirán en los antepasados de todos los humanos futuros.
Según Adam de Bremen, un historiador medieval alemán. Había un gran árbol en Uppsala, Suecia, tenía ramas que siempre estaban estiradas a su alrededor. Este árbol siempre estaba verde, incluso en invierno. Se desconoce de qué tipo de árbol estaba escribiendo, pero es posible que fuera un pino. Según Adam , los paganos que vivían aquí hacían sacrificios a los dioses en un lago cercano.
Fuentes:
Jesse Byock (2005) Snorri Sturluson, The Prose Edda. 1ª edición. Londres, Inglaterra: Penguin Books Ltd. ISBN-13 978-0-140-44755-2
Anthony Faulkes (1995) Snorri Sturluson, Edda. 3.ª edición. Londres, Inglaterra: Everyman JM Dent. ISBN-13 978-0-4608-76 16-2