The American Yawp Reader (Español)

William Lloyd Garrison presenta The Liberator, 1831

William Lloyd Garrison participó en causas de reforma en Massachusetts desde muy joven . En la década de 1820 abogó por la colonización negra en África y la abolición gradual de la esclavitud. Leer el trabajo de norteños negros como David Walker le hizo cambiar de opinión. En 1831, creó un periódico, llamado The Liberator. El siguiente es el ensayo inicial que Garrison usó para explicar el propósito de su trabajo.

En el mes de agosto, hice propuestas para publicar «EL LIBERTADOR» en la ciudad de Washington, pero la empresa, aunque aclamada en diferentes sectores del país, quedó paralizada por la indiferencia pública. Desde entonces, el El traslado del Genio de la Emancipación Universal a la Sede de Gobierno ha supuesto menos imperioso el establecimiento de un periódico similar en ese trimestre.

Durante mi reciente gira con el propósito de excitar las mentes de la gente con una serie En cuanto a los discursos sobre el tema de la esclavitud, cada lugar que visité me dio una nueva evidencia del hecho de que se iba a llevar a cabo una revolución mayor en el sentimiento público en los Estados libres, y particularmente en Nueva Inglaterra, que en el Sur. el desprecio más amargo, la oposición más activa, la detracción más implacable, el prejuicio más obstinado y la apatía más congelada que entre los propios esclavistas. Por supuesto, hubo excepciones individuales a lo contrario. Este estado de cosas afligió, pero no desató diez yo. Decidí, a cada riesgo, elevar el estandarte de la emancipación a los ojos de la nación, a la vista de Bunker Hill y en el lugar de nacimiento de la libertad. Ese estandarte ahora está desplegado; y que flote durante mucho tiempo, ilesa de los expolios del tiempo o de los proyectiles de un enemigo desesperado; sí, hasta que se rompa toda cadena y todo siervo sea liberado. Que tiemblen los opresores del Sur, que tiemblen sus cómplices secretos, que tiemblen sus apologistas del Norte, que tiemblen todos los enemigos de los negros perseguidos.

Considero innecesaria la publicación de mi Prospecto original, ya que ha obtenido una amplia circulación. Los principios allí inculcados se seguirán constantemente en este artículo, excepto que no me presentaré como el partidario político de ningún hombre. Al defender la gran causa de los derechos humanos, deseo obtener la ayuda de todas las religiones y de todas las partes.

Asintiendo a la «verdad evidente» que se mantiene en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, «que todos los hombres son creados iguales y dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad ”, lucharé enérgicamente por la emancipación inmediata de nuestra población esclava. En Park-Street Church, el 4 de julio de 1829, en un discurso sobre la esclavitud, asentí irreflexivamente a la popular pero perniciosa doctrina de la abolición gradual. Aprovecho esta oportunidad para hacer una retractación plena e inequívoca, y así pedir públicamente perdón a mi Dios, a mi patria y a mis hermanos los pobres esclavos, por haber expresado un sentimiento tan lleno de timidez, injusticia y absurdo. Una retractación similar, de mi pluma, fue publicada en Genius of Universal Emancipation en Baltimore, en septiembre de 1829. Mi conciencia está ahora satisfecha.

Soy consciente de que muchos objetan la severidad de mi lenguaje; pero ¿no hay motivo de gravedad? Seré tan duro como la verdad y tan intransigente como la justicia. Sobre este tema, no deseo pensar, ni hablar ni escribir con moderación. ¡No! ¡No! Dígale a un hombre cuya casa está en llamas que dé una alarma moderada; dígale que rescate moderadamente a su esposa de las manos del violador; dígale a la madre que saque poco a poco a su bebé del fuego en el que ha caído, ¡pero insteme a no ser moderado en una causa como la actual! Hablo en serio, no me equivocaré, no me excusaré, no retrocederé ni un centímetro, Y SERÉ ESCUCHADO. Basta la apatía del pueblo para hacer que cada estatua salte de su pedestal y apresure la resurrección de los muertos.

Se pretende, que estoy retardando la causa de la emancipación por la grosería de mi invectiva. y la precipitación de mis medidas. La acusación no es cierta. Sobre esta cuestión mi influencia, por humilde que sea, se siente en este momento en gran medida y se sentirá en los años venideros, no de manera perniciosa, sino benéfica, no como una maldición, sino como una bendición; y la posteridad dará testimonio de que tenía razón. Deseo agradecer a Dios que me permite ignorar «el temor del hombre que trae trampas» y decir su verdad en su sencillez y poder …

¡Opresión! Te he visto , cara a cara,

Y encontré tus ojos crueles y tu frente nublada;

Pero ahora no temo tu mirada que marchita el alma –

Por temor al orgullo los sentimientos dan lugar

¡De profundo aborrecimiento!Despreciando la vergüenza

De rodillas esclavas que ante tu escabel se inclinan,

Yo también me arrodillo, pero con un voto muy distinto

Te saludo a ti y a tu hord de mercenarios base: –

Lo juro, mientras la sangre de la vida calienta mis venas palpitantes,

Aún para oponerse y frustrar, con el corazón y la mano,

Tu brutalidad – hasta que se rompan las cadenas de Afric

y la Libertad gobierne la tierra rescatada, –

Pisoteando la Opresión y su barra de hierro:

Tal es el voto que hago – ¡AYÚDAME DIOS!