Teoría del cultivo
Aunque la investigación de Gerbner se centró en la violencia en la televisión, esta teoría se puede aplicar a una variedad de situaciones diferentes. Muchos otros teóricos han realizado estudios relacionados con la teoría del cultivo que incorporaron diferentes mensajes que La intención original de Gerbner. Esta investigación se ha realizado con el fin de derrotar dos críticas a la teoría; su amplitud y agrupación de géneros.
Efectos del cultivo en los niñosEditar
Hubo una relación positiva entre los niveles de televisión infantil y las creencias de la realidad social en la edad adulta joven. Los resultados de un estudio sugieren que la televisión que se ve durante la infancia puede afectar las creencias de realidad social que una persona tiene en la edad adulta. En consecuencia, el estudio de Griffin (2012) se centró en el efecto potencial de ver televisión en la infancia sobre las creencias de la realidad social durante la edad adulta y la exposición infantil a géneros televisivos que tienden a ser violentos.
Otro estudio longitudinal muestra cómo la exposición a la televisión está asociado con la autoestima general en los niños. Nicole Martins y Kristen Harrison (2011) midieron la cantidad de tiempo que ven televisión en niños de escuela primaria y su nivel general de autoestima (no relacionado con las percepciones sobre el cuerpo) después de la exposición a la televisión a lo largo del tiempo . Descubrieron que los niveles más altos de visualización de televisión predijeron una menor autoestima para las niñas blancas, las niñas negras y los niños negros, pero una mayor autoestima para los niños blancos. Esta relación indica que la exposición a las representaciones de hombres blancos en la televisión, que tienden a ser positivos, y los de los hombres y mujeres negros y las mujeres blancas, que tienden a ser negativos, moldean la forma en que los niños entienden sus propias identidades.
Culto internacional análisis de cultivoEditar
El análisis de cultivo internacional intenta responder a la pregunta de si el medio o el sistema es el mensaje. Gerbner y col. (1994) encontraron que los países donde los programas de televisión eran menos repetitivos y homogéneos que los Estados Unidos producían resultados menos predecibles y consistentes.
La variedad del contenido televisivo también es un factor importante. El aumento de la diversidad y el equilibrio dentro de los canales o programas de televisión lleva a los espectadores a informar preferencias similares. Además, la importación internacional de programas de televisión puede generar respuestas variables según el contexto cultural y el tipo de programa de televisión. Por ejemplo, la exposición de los programas de televisión de los Estados Unidos a las mujeres coreanas mostró una perspectiva liberal de los roles de género y la familia. Sin embargo, para los televidentes masculinos coreanos, los programas de EE. UU. Aumentaron la hostilidad y la protección de la cultura coreana.
Otro estudio mostró que los estudiantes australianos que vieron programas de televisión de EE. UU. (Especialmente programas de aventuras y crímenes) tenían más probabilidades de ver a Australia como peligrosa; sin embargo, no transfirieron este peligro a Estados Unidos, a pesar de que estaban viendo programas de televisión estadounidenses. Un estudio realizado por Minnebo y Eggermont (2007) encontró que los grandes espectadores de televisión, mayores de 30 años, en Bélgica «tenían más probabilidades de creen que la mayoría de los jóvenes son consumidores de sustancias «.
Análisis de exposición televisiva de por vidaEditar
Con el fin de encuestar y representar con precisión los hallazgos de la investigación de la teoría del cultivo, la duración de la exposición televisiva se ha convertido en un tema para futuras investigaciones. Se afirma que «el efecto de cultivo solo se produce después de una exposición acumulada a largo plazo a patrones estables de contenido en la televisión». Sin embargo, la investigación que rastrea la exposición a los medios de comunicación a largo plazo es muy rara y, si se realiza, debe planeado para asegurar resultados confiables. En un estudio realizado en 2009, se pidió a los participantes que enumeraran el número de episodios de Greys Anatomy que habían visto en temporadas anteriores y actuales. El propósito del estudio fue obtener una perspectiva de cómo los espectadores ven a los médicos según las impresiones de la televisión. Los hallazgos del estudio mostraron una asociación positiva con la representación de Gray «s Anatomy» con los actos de valentía de los médicos del mundo real. El hallazgo no fue sorprendente, ya que muchos episodios dentro de Gray «s Anatomy a menudo muestran a los médicos como valientes, ya sea al emplear un vista detallada de una operación o acreditar a los médicos por su empatía en situaciones específicas de pacientes. Gerbner y sus colegas argumentan que los efectos del cultivo abarcan la visualización total de televisión, no una visualización específica de un género o programa. En un estudio realizado por Jonathan Cohen y Gabriel Weimann, encontraron que el cultivo a través de la televisión es más frecuente en el grupo de edad de adolescentes mayores y adultos jóvenes, lo que respalda la afirmación de que una exposición acumulativa a la televisión a lo largo de la vida de un espectador tiene un efecto constante. impacto en la longevidad de su cultivo.
Impacto en la salud psicosocialEditar
Un estudio realizado por Hammermeister, Brock, Winterstein y Page (2005) compara la salud psicosocial de los espectadores que informaron que no usaron televisión, los espectadores que siguieron la Academy of Pediatrics (AAP) sugirió el consumo de hasta 2 horas de televisión por día y espectadores con alta exposición a la televisión. Ellos encuestaron a 430 participantes en los Estados Unidos implementados a través del método de encuesta. Descubrieron que hubo un mayor impacto en la salud psicosocial de las mujeres que participaron en el estudio y «revelaron que todas las variables psicosociales examinadas en este estudio contribuyeron significativamente a la ecuación de función única con depresión, desesperanza, autoestima y la satisfacción con el peso son los discriminadores más fuertes. «: 260 Los hallazgos también expusieron la similitud en los datos de salud psicosocial entre los participantes que vieron hasta 2 horas de televisión por día y los participantes que optaron por no consumir televisión por completo.
InterTVEdit
InterTV es un concepto que pronostica la fusión de la televisión y los medios online. Según lo descrito por Shanahan y Morgan (1999) como la «convergencia» de la televisión con las computadoras, argumentan que las computadoras actuarán esencialmente como una extensión de la televisión a través de la creación de sitios web relacionados y artículos de noticias en línea cubiertos dentro del ámbito del periodismo televisivo tradicional. , la programación de televisión también sufrirá un cambio a una plataforma en línea como resultado de servicios de transmisión como Netflix y Hulu. Según Shanahan y Morgan, esto puede no ser lo peor, ya que permite a los anunciantes una fuente directa en la que pueden recopilar información sobre los espectadores. Afirman que «dentro de un mercado lleno de intereses individuales, deseos y canales para atenderlos, tal empresa de recopilación de datos aún permitiría a los anunciantes reunir audiencias masivas de los sistemas de medios fragmentados». En cierto sentido, Esto permitiría a los espectadores controlar de alguna manera el contenido que reciben a través de la plataforma en línea. Si bien los anunciantes infringen la información de los espectadores, el resultado correlacionado requiere que cambien cualquier contenido de programación o historia a satisfacción del espectador. Esto plantea un ejemplo desafiante en términos de extender el impacto de la teoría del cultivo, en lugar de empoderar al espectador para que cultive su propia experiencia de uso de la televisión.
MusicEdit
Kathleen Beullens, Keith Roe y Jan Van den Bulck (2012) realizó una investigación relacionada con el consumo de alcohol en videos musicales. La investigación reveló que la alta exposición a videos musicales desarrolla una percepción poco realista del consumo de alcohol. Los músicos en estos videos respaldan el alcohol en sus canciones y crean una realidad falsa sobre el alcohol y sus efectos «.
Examinando las tendencias violentas en el periodismo hip-hop, un estudio de Tyree Oredein, Kiameesha Evans y M. Jane Lewis (2020) sugiere que una parte significativa del periodismo hip-hop contiene violencia, que se comunica a audiencias impresionables. La investigación revela que, de acuerdo con el constructo de resonancia de la teoría de la cultivación, los adolescentes que tienen más probabilidades de identificarse con el hip- Las celebridades del salto pueden tener más probabilidades de participar en comportamientos violentos cuando una celebridad atractiva sugiere un comportamiento violento.
VideojuegosEditar
La investigación realizada por Dmitri Williams (2006) establece la comparación de los efectos de televisión a videojuegos interactivos. Argumenta que, si bien los parámetros y el contenido básico del juego desarrollado es a través del empleo de desarrolladores, creadores y diseñadores del juego, el papel del «otro jugador» dentro del juego también es esencial en la progresión de la historia dentro del videojuego. . Esencialmente, un juego interactivo permite a los jugadores establecer relaciones con otros y, por lo tanto, es más dinámico e impredecible en comparación con la televisión tradicional. Williams intenta investigar la cuestión de si los videojuegos son tan influyentes como la televisión desde el punto de vista de la teoría del cultivo. ¿Impacta nuestra realidad social? En el estudio de campo, se pidió a los participantes que jugaran un juego MMORPG, uno en el que los participantes interactuaban con otros jugadores en tiempo real. Se utilizaron medidas delictivas divididas en cuatro categorías para evaluar la correlación entre las hipótesis de investigación y la teoría del cultivo. El estudio demostró una fuerte correlación entre el impacto del cultivo en los participantes y los jugadores del juego MMORPG.
Se llevó a cabo otro estudio probando otro juego, más específicamente Grand Theft Auto IV (GTA IV). En este estudio, se probaron los fundamentos de la teoría del cultivo. Los sujetos de prueba debían jugar un videojuego violento, en este caso, GTA IV durante tres semanas durante 12 horas en un ambiente controlado. Esto permitió datos más precisos más adelante. Posteriormente, cada participante tuvo que completar un cuestionario.Estos resultados se compararon con un conjunto controlado de datos (personas que no jugaban videojuegos), para ver si los videojuegos o la violencia realmente tenían un efecto en las personas. Sin embargo, el estudio no concluyó una correlación real, lo que indica que no podría haber un vínculo posible entre jugar juegos violentos y volverse más violento.
Género y sexualidadEditar
LGBTEdit
Sara Baker Netzley (2010) realizó una investigación de manera similar a Gerbner en la forma en que se representaba a los homosexuales en la televisión. Este estudio encontró que había un nivel extremadamente alto de actividad sexual en comparación con la cantidad de personajes homosexuales que aparecían en televisión. Esto ha llevado a aquellos que son grandes consumidores de televisión a creer que la comunidad gay es extremadamente sexual. Al igual que la idea de un mundo mezquino y aterrador, le da a la gente una idea paralela de una comunidad gay extremadamente sexualizada.
En un estudio realizado por Jerel Calzo y Monique Ward (2009), primero comienzan analizando recientes investigación realizada sobre la representación de personajes gays y lesbianas en televisión. Si bien el crecimiento en la representación de personajes gays y lesbianas ha seguido creciendo, encontraron que la mayoría de los programas de televisión enmarcan a los personajes gays y lesbianas de una manera que refuerza los estereotipos LGBT. Al sumergirse en la discusión, incluso usan ejemplos como Ellen y Will & Grace, describiendo el contenido de la historia como reforzando «los estereotipos al retratar a estos personajes como carentes de relaciones estables, como preocupados por su sexualidad (o no sexual en absoluto), y al perpetuar la percepción de las personas gays y lesbianas como figuras unidimensionales y risibles. Sus hallazgos confirmaron que los géneros mediáticos jugaron un papel importante en las actitudes desarrolladas con respecto a la homosexualidad. encontraron que los programas anteriores en horario de máxima audiencia, que ya no están al aire, reforzaron una mayor magnitud de aceptación dentro del ámbito LGBTQ. Luego sugirieron que debido a que el género tuvo un gran impacto en la percepción que los espectadores adquirieron al ver ciertos programas de televisión, más investigación debería designarse hacia «más análisis de efectos basados en el género».
WomenEdit
Beverly Roskos-Ewoldsen, John Davies y David Roskos-Ewoldsen ( 2004) postulan que las percepciones de las mujeres se integran de una manera bastante estereotipada en comparación con las representaciones de los hombres en la televisión. Afirman que «los hombres son personajes en programas de televisión en una proporción de 2 a 1 frente a las mujeres». Los espectadores que consumen más televisión también suelen tener visiones más tradicionales de las mujeres. La investigación también ha demostrado que las mujeres tienen más probabilidades de ser retratadas como víctimas en la televisión que los hombres.
Alexander Sink y Dana Mastro (2017) estudiaron las representaciones de mujeres y género en la televisión estadounidense en horario estelar. Aunque a menudo se percibe que las mujeres tienen una mejor representación en la televisión en los últimos años, estos investigadores afirman que este no es necesariamente el caso. Afirman que las mujeres están proporcionalmente subrepresentadas en la televisión en horario de máxima audiencia, lo que representa el 39% de los personajes a pesar de que las mujeres representan el 50,9% de la población en los EE. UU. Los hombres también fueron retratados como más dominantes que las mujeres, y aunque los hombres fueron objetivados con más frecuencia, las mujeres fueron retratadas consistentemente como hiperfeminizadas e hipersexualizadas. Aparecieron menos mujeres mayores durante el horario estelar en comparación con los hombres y, a menudo, se demostró que eran menos competentes que los personajes masculinos mayores.
Actitudes sexualesEditar
Un estudio de Bradley J. Bond y Kristin L. Drogos (2014) examinaron la relación entre la exposición al programa de televisión Jersey Shore y las actitudes y comportamientos sexuales en adultos en edad universitaria. Encontraron una relación positiva entre el tiempo dedicado a ver Jersey Shore y una mayor permisividad sexual. Se encontró que este efecto era más fuerte en los participantes más jóvenes que en los mayores y se mantuvo incluso cuando los investigadores controlaron otras influencias en los participantes «actitudes sexuales como creencias religiosas y actitudes de los padres». Este mayor nivel de comportamiento y actitudes sexualmente permisivas no fue el resultado de una mayor exposición general a la televisión, sino de una mayor exposición a Jersey Shore, un programa altamente sexualizado, específicamente.
Raza y etniaEditar
Meghan S. Sanders y Srividya Ramasubramanian (2012) estudiaron las percepciones que los consumidores de medios afroamericanos tienen sobre los personajes de ficción retratados en el cine y la televisión. Descubrieron que, si bien los participantes del estudio tendían a ver a todos los personajes afroamericanos de manera positiva, la clase social, en lugar de la raza o la etnia, importaba más en las percepciones sobre la calidez y la competencia de un personaje. Su estudio sugiere que la raza y el origen étnico de los consumidores de medios deben tenerse en cuenta en los estudios de cultivo porque los consumidores de medios con diferentes antecedentes probablemente perciben las representaciones de los medios y su fidelidad a la realidad de manera diferente.
Un estudio de Elizabeth Behm-Morawitz y David Ta (2014) examinó los efectos de cultivo de los videojuegos en las percepciones de los estudiantes blancos sobre los individuos negros y asiáticos. Si bien no se encontraron efectos significativos para las percepciones de los individuos asiáticos, Los investigadores encontraron que el aumento del tiempo dedicado a jugar videojuegos, sin importar el género, tenía opiniones menos positivas de los negros. También encontraron que la interacción en la vida real con individuos negros no cambiaba este efecto. Behm-Morawitz y Ta sugieren que el Los estereotipos raciales y étnicos negativos representados en las narrativas de los videojuegos de cualquier género afectan las creencias del mundo real a pesar de las interacciones más variadas de la vida real con las minorías raciales y étnicas.
Política y preferencias políticasEditar
Diana C. Mutz y Lilach Nir (2010) realizaron un estudio sobre cómo las narrativas televisivas de ficción pueden influir en las preferencias políticas y las actitudes positivas o negativas de los espectadores con respecto al sistema judicial en el mundo real. Descubrieron que las representaciones positivas del sistema de justicia penal se asociaron con puntos de vista más positivos hacia el sistema en la vida real, mientras que las representaciones televisivas negativas se asociaron con los espectadores sintiendo que el sistema de justicia penal a menudo funciona injustamente. Además, los investigadores encontraron que estas actitudes influyeron en las preferencias políticas de los espectadores con respecto al sistema de justicia penal en la vida real.
Un estudio de Anita Atwell Seate y Dana Mastro (2016) estudió la cobertura de noticias sobre inmigración y su relación con preferencias de política de inmigración y actitudes negativas hacia los inmigrantes. Descubrieron que la exposición a mensajes negativos sobre inmigrantes en las noticias influía en los sentimientos de ansiedad hacia el grupo externo (es decir, los inmigrantes), particularmente cuando las noticias mostraban un ejemplo de un miembro de este grupo externo en el programa. La exposición no necesariamente influyó en las preferencias de política de inmigración, pero la exposición a largo plazo a mensajes de este tipo puede afectar las preferencias de política.
Katerina-Eva Matsa (2010) exploró los efectos del cultivo a través de su tesis sobre el impacto de la televisión en compromiso político en Grecia. Lo hizo al describir el papel de la televisión satírica dentro del ámbito cultural en Grecia y cómo esta forma de televisión inculcó la percepción de que las instituciones políticas griegas son corruptas, lo que influye negativamente en la opinión general del público sobre la política en Grecia.
New mediaEdit
Michael Morgan, James Shanahan y Nancy Signorielli (2015) conceptualizan las aplicaciones de la teoría del cultivo al estudio de los nuevos medios. Señalan que la tecnología de los medios no ha sido estática y que los medios pueden continúan evolucionando. Sin embargo, en el presente, los métodos más antiguos para el análisis de cultivos pueden tener que dejar de contar las horas de televisión vistas y adoptar un enfoque de big data. Estos autores argumentan que, aunque muchos eran escépticos de que la teoría del cultivo sería aplicable con la creciente importancia de los nuevos medios, estos medios todavía utilizan la narrativa, y dado que esas narrativas nos afectan, la teoría del cultivo sigue siendo relevante para los nuevos medios.
Stephen M. Croucher (2011) aplica la teoría del cultivo a su teoría de las redes sociales y sus efectos en la adaptación cultural de los inmigrantes. Él teoriza que los inmigrantes que usan las redes sociales dominantes mientras aún están en el proceso de adaptarse a su nueva cultura desarrollarán percepciones sobre la sociedad de acogida a través del uso de estos medios. Él cree que este efecto de cultivo también afectará la forma en que los inmigrantes interactúan con los nativos del país anfitrión en interacciones fuera de línea.
En un artículo de 2020 titulado «Facebook y el cultivo de percepciones y actitudes de diversidad étnica», hay una investigación que aplica la teoría del cultivo a los sitios de redes sociales al investigar cómo los usos de Facebook cultivan las percepciones y actitudes de diversidad étnica de los usuarios. Los hallazgos de este estudio muestran que los efectos del cultivo son prevalentes en Facebook, pero las variables del cultivo difieren con respecto a la distancia a los entornos sociales de la audiencia de los medios y en relación con la naturaleza de los efectos. Este estudio reveló efectos positivos del cultivo. Es decir, Facebook transmite a los usuarios una realidad étnicamente diversa que, a su vez, influye positivamente en las percepciones y actitudes de la diversidad étnica.
Mina Tsay-Vogel, James Shanahan y Nancy Signorielli (2016) realizaron un estudio sobre las medios que cultivan las percepciones de la privacidad, examinando el impacto de los SNS en las actitudes de privacidad y los comportamientos de autoexpresión desde una perspectiva de cultivación. Investiga el impacto del uso de Facebook en las percepciones de privacidad y los comportamientos de autoexpresión durante un período de cinco años desde 2010 a 2015. Los hallazgos a nivel mundial respaldan el papel social de Facebook en el fomento de actitudes más relajadas hacia la privacidad y, posteriormente, en el aumento de la autoexpresión en bo entornos offline y online.
SportsEdit
La teoría de la cultivación intenta predecir que la visualización de los medios tiene un efecto sobre los valores y creencias que la gente tiene y las cosas que cree que son la «realidad». Un estudio realizado por David Atkin de la Universidad de Connecticut reveló conocimientos sobre la visualización de deportes en televisión y los valores de sus espectadores. Una hipótesis que se investigó afirmó que «el nivel de acuerdo con los valores relacionados con el deporte (es decir, estar en buena forma física, ser atlético y activo) se relaciona positivamente con la participación en los medios de comunicación y actividades de ocio relacionados con el deporte». Se realizaron estudios y se presentó investigación y la conclusión fue que la hipótesis era correcta. El estudio encontró específicamente que «aquellos para quienes estar en buena forma física, ser atléticos y estar activos son importantes también participan en más medios deportivos». En este caso, la teoría del cultivo está presente porque una mayor exposición está relacionada con un mayor acuerdo con los valores que se presentan.
Otro estudio relacionado consideró que la asistencia a eventos deportivos en vivo y mediados podría cultivar valores de la audiencia que son consistentes con el valor de los deportes.
En un artículo titulado «El deporte en la sociedad: culturas, comercio, medios y política», se inició una discusión sobre los deportes y la teoría del cultivo. La teoría del cultivo puede aplicarse a muchos aspectos diferentes de la sociedad. La investigación compartió «la línea de investigación ha encontrado que, a medida que aumenta la exposición a la televisión, las creencias y opiniones de un individuo sobre el mundo real se vuelven más similares a las del mundo de la televisión». Esta afirmación demuestra ser en apoyo de la hipótesis anterior y es un apoyo para que la teoría de la cultivación esté presente en el mundo del deporte. Si alguien se involucra en los medios deportivos, sus creencias de estar en buena forma física y activo se volverán cada vez más similares a las creencias de aquellos a quienes está mirando y escuchando en el Medios deportivos.
La teoría del cultivo y el deporte apenas comienzan a estudiarse. Hay muchos más aspectos que se están estudiando. Otro aspecto es la diferencia entre quienes participan en eventos deportivos y quienes los ven. Otra parte de la teoría de la cultivación se puede explicar porque las personas son menos activas, debido a lo que ven en la televisión y al aumento de los niveles de obesidad. Debido a que la gente no ve a muchas personas activas en la televisión, el Su «realidad» es que la gente ya no necesita estar activa unos 30 minutos al día.
La teoría del cultivo se puede aplicar a los deportes como se puede aplicar a muchas otras áreas de los medios. Un buen ejemplo de esto es el cambio de Estados Unidos hacia los llamados «deportes violentos». Una encuesta realizada en «98 muestra que solo el 67% de los adolescentes estadounidenses se consideran fanáticos del béisbol, en comparación con el fútbol, que es el 78%. Así como consumimos programas de televisión violentos, también amamos los deportes más violentos. Este estudio de 98 se relaciona perfectamente con los índices de audiencia de televisión actuales, ya que el fútbol tiene, con mucho, la mayor cantidad de horas vistas desde 2005 con 111,9 millones de horas. Leo W. Jeffres, Jae-Won Lee y Kimberly A. Neuendorf dicen que la «nueva» lógica de los medios «favorece los deportes más violentos y orientados a la acción, mientras que los deportes de ritmo más lento han sido relegados a un segundo plano en los Estados Unidos».
Las investigaciones anteriores sobre la teoría del cultivo respaldan la idea de que cuanto más ve la televisión alguien, más cree ese individuo que el contenido televisivo es una realidad del mundo real. Es probable que esto sea cierto cuando se trata de violencia televisada. Pero con la aparición de nuevas investigaciones, ahora sabemos que no es probable que este efecto de cultivo surja entre las personas que ven deportes. Por ejemplo, una persona que ve mucho fútbol no verá el mundo como un lugar aterrador debido a la violencia que ocurre durante los juegos.
Aunque no hubo una correlación verdadera entre el cultivo teoría y deportes, se ha investigado sobre el nivel de violencia en los contenidos deportivos y los efectos que tiene en los espectadores. Los resultados hallados por Raney y Depalma (2006) encontraron que era menos probable que las personas informaran estar de un humor positivo después de ver contenido deportivo violento y su efecto en los espectadores.
Comportamientos altruistasEditar
Zakir Shah, Jianxun Chu, Usman Ghani, Sara Qaisar. y Zameer Hassan (2020) realizaron una investigación que se centró en el papel mediador del miedo a la victimización en la perspectiva de la teoría del cultivo. Este es el primer estudio que determina el efecto mediador del miedo a la victimización entre la exposición a los medios y la percepción de los medios con los comportamientos altruistas de los individuos. Con base en la teoría de la cultivación, los autores sugieren que la exposición a los medios y la percepción de las personas sobre los medios en los que se exponen a información relacionada con el desastre afecta su miedo a la victimización y los comportamientos altruistas. Los hallazgos muestran que la alta exposición a noticias relacionadas con desastres y la percepción de los medios por parte de las personas contribuyeron a aumentar el miedo a la victimización.Además, el miedo a la victimización por desastres influye significativamente en los comportamientos altruistas de las personas.