St. Teresa de Ávila
St. Teresa de Ávila, también llamada Santa Teresa de Jesús, nombre original Teresa de Cepeda y Ahumada, (nacida el 28 de marzo de 1515, Ávila, España; murió el 4 de octubre de 1582 en Alba de Tormes; canonizada en 1622; fiesta el 15 de octubre), español monja, una de las grandes místicas y religiosas de la Iglesia Católica Romana, y autora de clásicos espirituales. Ella fue la creadora de la Reforma Carmelita, que restauró y enfatizó la austeridad y el carácter contemplativo de la vida carmelita primitiva. Santa Teresa fue elevada a doctora de la iglesia en 1970 por el Papa Pablo VI, la primera mujer en ser tan honrada.
¿Quién es Santa Teresa de Ávila?
St. Teresa de Ávila fue una monja carmelita española que vivió en el siglo XVI. Fue una mística y autora de escritos y poemas espirituales. Fundó numerosos conventos en toda España y fue la impulsora de la Reforma Carmelita que devolvió una vida contemplativa y austera a la orden.
¿Por qué es famosa Santa Teresa de Ávila?
St. Teresa de Ávila fue la primera de las únicas cuatro mujeres que fueron nombradas doctoras de la iglesia. Su doctrina ascética y las reformas carmelitas dieron forma a la vida contemplativa católica romana, y sus escritos sobre el viaje del alma cristiana hacia Dios se consideran obras maestras.
¿Cómo murió Santa Teresa de Ávila?
St. Teresa de Ávila sufrió problemas de salud durante muchos años de su vida. A pesar de su fragilidad, realizó numerosos y agotadores viajes para establecer y reformar conventos en toda España. Fue fatalmente herida en el camino a Ávila desde Burgos a la edad de 67 años.
Su madre murió en 1529 y, a pesar de la oposición de su padre, Teresa entró , probablemente en 1535, el Convento Carmelita de la Encarnación en Ávila, España. En dos años su salud colapsó y estuvo inválida durante tres años, tiempo durante el cual desarrolló un amor por la oración mental. Sin embargo, después de su recuperación, dejó de orar. Continuó durante 15 años en un estado dividido entre un espíritu mundano y un espíritu divino, hasta que, en 1555, experimentó un despertar religioso.
En 1558 Teresa comenzó a considerar la restauración de la vida carmelita a su observancia original. de austeridad, que se había relajado en los siglos XIV y XV. Su reforma requirió un retiro total para que las monjas pudieran meditar en la ley divina y, a través de una vida de oración y penitencia, ejercer lo que ella denominó «nuestra vocación de reparación» por los pecados de la humanidad. En 1562, con la autorización del Papa Pío IV, abrió el primer convento (San José) de la Reforma Carmelita. Una tormenta de hostilidad vino de personajes municipales y religiosos, sobre todo porque el convento existía sin dotación, pero ella insistía firmemente en la pobreza y la subsistencia solo a través de la limosna pública.
Juan Bautista Rossi, prior general carmelita de Roma, fue a Ávila en 1567 y aprobó la reforma, ordenando a Teresa que fundara más conventos y monasterios. En el mismo año, mientras estaba en Medina del Campo, España, conoció a una joven sacerdote carmelita, Juan de Yepes (más tarde San Juan de la Cruz, poeta y místico), de quien se dio cuenta de que podía iniciar la Reforma Carmelita para los hombres. Un año después Juan abrió el primer monasterio de la Regla Primitiva en Duruelo, España.
A pesar de su frágil salud y grandes dificultades, Teresa pasó el resto de su vida estableciendo y nutriendo 16 conventos más en toda España. En 1575, mientras se encontraba en el convento de Sevilla (Sevilla), estalló una disputa jurisdiccional entre los frailes de la Regla Primitiva restaurada, conocidos como los Carmelitas Descalzos (o «Descalzos»), y los observadores de la Regla Mitigada, los Calzados ( o «Calzados») Carmelitas. Aunque había previsto el problema y se esforzó por evitarlo, sus intentos fracasaron. El general carmelita, a quien se le había representado mal, le ordenó retirarse a un convento en Castilla y dejar de fundar conventos adicionales; Posteriormente, Juan fue encarcelado en Toledo en 1577.
En 1579, en gran parte gracias a los esfuerzos del rey Felipe II de España, que conocía y admiraba a Teresa, se llevó a cabo una solución por la que los carmelitas de la regla primitiva obtuvieron la independencia jurisdicción, confirmada en 1580 por un rescripto del Papa Gregorio XIII. Teresa, quebrada de salud, recibió instrucciones de reanudar la reforma. En viajes que cubrieron cientos de millas, realizó agotadoras misiones y fue fatalmente herida en el camino a Ávila desde Burgos, España.
La doctrina ascética de Teresa ha sido aceptada como la exposición clásica de la vida contemplativa, y su espiritualidad. Los escritos se encuentran entre los más leídos. Su Vida de la Madre Teresa de Jesús (1611) es autobiográfica; el Libro de las Fundaciones (1610) describe el establecimiento de sus conventos.Sus reconocidas obras maestras escritas sobre el progreso del alma cristiana hacia Dios a través de la oración y la contemplación son El camino de la perfección (1583), El castillo interior (1588), Relaciones espirituales, Exclamaciones del alma a Dios (1588) y Concepciones sobre el Amor de Dios. De sus poemas, 31 se conservan; de sus cartas, se conservan 458.