Sábana Santa de Turín

Sábana Santa de Turín, también llamada Sábana Santa, italiana Santa Sindone, un trozo de lino que durante siglos se pretendió que era la prenda funeraria de Jesucristo. Se conserva desde 1578 en la capilla real de la catedral de San Giovanni Battista en Turín, Italia. Mide 4,3 metros (14 pies 3 pulgadas) de largo y 1,1 metros (3 pies 7 pulgadas) de ancho, parece retratar dos imágenes parduscas tenues, las de la parte posterior y frontal de un demacrado, ojos hundidos, 5 pies 7 pulgadas hombre, como si un cuerpo hubiera sido colocado longitudinalmente a lo largo de una mitad del sudario mientras la otra mitad hubiera sido doblada sobre la cabeza para cubrir todo el frente del cuerpo desde la cara hasta los pies. Las imágenes contienen marcas que supuestamente corresponden a las heridas de la crucifixión de Jesús, incluidas marcas de espinas en la cabeza, laceraciones (como por flagelación) en la espalda, hematomas en los hombros y varias manchas de lo que se presume que es sangre. La Sábana Santa de Turín es distinta del Velo de Verónica, que se representa en las Estaciones de la Cruz como un trozo de tela que se imprimió con el rostro de Cristo durante su caminata hacia el Gólgota (ver Santa Verónica).

El sudario surgió por primera vez históricamente en 1354, cuando está registrado en manos de un famoso caballero, Geoffroi de Charnay, señor de Lirey. En 1389, cuando salió a la exhibición, fue denunciado como falso por el obispo local de Troyes, quien lo declaró «pintado con astucia, siendo la verdad atestiguada por el artista que lo pintó». El antipapa de Aviñón Clemente VII (que reinó entre 1378 y 1394), aunque se abstuvo de expresar su opinión sobre la autenticidad del sudario, sancionó su uso como objeto de devoción siempre que se exhibiera como una «imagen o representación» del verdadero sudario. Sin embargo, los papas posteriores a partir de Julio II dieron por sentada su autenticidad. En 1453, la nieta de Geoffroi de Charnay, Marguerite, entregó el sudario a la casa de Saboya en Chambéry, y allí fue dañado por el fuego y el agua en 1532. Se trasladó a la nueva capital de Saboya, Turín, en 1578. Desde entonces, ha sido públicamente Se exhibe sólo en raras ocasiones, como, en los últimos tiempos, en el matrimonio del príncipe Umberto (1931) y en el 400 aniversario de su llegada a Turín (1978). En 1998 y 2000, el Papa Juan Pablo II organizó visitas públicas; llamó al sudario «un espejo del Evangelio». El Papa Benedicto XVI organizó de manera similar una exhibición pública en 2010, y el Papa Francisco hizo una peregrinación para verla en 2015. Una réplica de la Sábana Santa se encuentra en el Museo de la Sábana Santa en Turín.

Los análisis académicos, que intentan utilizar métodos científicos para probar o refutar su autenticidad, se han aplicado a la Sábana Santa desde finales del siglo 19. Se notó temprano (18 98) que las imágenes en tono sepia del sudario parecen tener el carácter de negativos fotográficos más que de positivos. A partir de la década de 1970, se realizaron pruebas para determinar si las imágenes eran el resultado de pinturas (u otros pigmentos), quemaduras u otros agentes; ninguna de las pruebas resultó concluyente. En 1988, el Vaticano proporcionó a tres laboratorios de diferentes países piezas del lienzo del sudario del tamaño de un sello postal. Habiendo sometido estas muestras a la datación por carbono-14, los tres laboratorios concluyeron que la tela del sudario se había hecho en algún momento entre 1260 y 1390. Sin embargo, algunos científicos plantearon dudas sobre la metodología de los investigadores. Al recibir los resultados de las pruebas, el Vaticano alentó a los científicos a realizar más investigaciones sobre la autenticidad del sudario y recomendó que los cristianos continúen venerando el sudario como una imagen inspiradora de Cristo.