¿Qué es un anabautista? por Donal McKernan
En esas raras ocasiones en que alguien me pregunta si soy católico o protestante, les digo: «En realidad, no soy ninguno; un anabautista «. A menudo, esto provoca una mirada en blanco. Por un lado, esto no es sorprendente; «Anabautista» no es una palabra familiar. Pero también es una verdadera lástima que un movimiento que literalmente cambió el mundo no sea más conocido, especialmente entre los cristianos.
En 1525, Conrad Grebel, Felix Manz, George Blaurock y una docena más se bautizaron cada uno. otro en la casa de la madre de Manz en Zurich, Suiza. Puede que esto no parezca gran cosa, pero su simple acto rompió una unión de miles de años entre la iglesia y el estado, puso en marcha un avivamiento que se extendió por Europa y se considera el comienzo de lo que se conoció como anabautismo.
Si avanzamos rápidamente hasta el día de hoy, hay alrededor de cuatro millones de anabautistas en todo el mundo. Incluyen menonitas, amish, huteritas, miembros de la Iglesia de los Hermanos, bautistas alemanes y miembros de muchos otros grupos, incluido (por supuesto) el Bruderhof, aunque somos una rama posterior del árbol anabautista, por así decirlo. Si ahora está imaginando caballos y carritos, tirantes y sombreros de paja, estos son solo una pequeña parte de la imagen. Hoy, hay más menonitas en el Congo que en Canadá. De hecho, dos tercios de los anabautistas viven en África, Asia y América Latina. Entonces, ¿qué pasó en los 495 años entre Conrad Grebel y ahora? Bueno, bastante.
A grandes rasgos, los anabautistas eran diferentes de los miembros de otras iglesias porque creían ( y todavía creen) que los cristianos deben ser libres de vivir de acuerdo con su conciencia, incluso si esto significa violar las leyes del país en el que viven. Como era de esperar, esta actitud los puso en conflicto con príncipes, reyes y señores. ¿Y qué leyes se negaron a seguir? Con la excepción de un grupo violento llamado Münsterites (que tuvo un final triste), los anabautistas se negaron a participar en actos de violencia de cualquier tipo, lo que significaba que no se unirían a ejércitos ni pagarían impuestos que financiarían guerras. Como era de esperar, esto enfureció a la nobleza. También se negaron a bautizar a sus bebés, señalando su Biblia en alemán recientemente traducida como un testimonio de que los creyentes deben ser bautizados como adultos. Esto enfureció a los funcionarios de la iglesia católica y protestante.
Principalmente debido a estos dos puntos de desacuerdo con la sociedad en general, los anabautistas fueron acosados de un reino a otro, estableciendo comunidades y luego teniendo que desarraigarse y seguir adelante. otra vez. Se extendieron hacia Alemania, Austria, los Países Bajos, Moravia (ahora parte de la República Checa) y otros lugares, e incluso influyeron en la iglesia bautista que estaba en su infancia en Inglaterra. Debido a las persecuciones en curso, grandes grupos de anabautistas se mudaron a América del Norte: primero los amish y menonitas en el 1700 y luego los hutteritas en el 1800. Mientras tanto, los esfuerzos misioneros (especialmente de los moravos y menonitas) llevaron a los anabautistas a los rincones más lejanos de la tierra.
Entonces, ¿cómo cambiaron el mundo los primeros anabautistas? Bueno, podemos agradecerles por redescubrir el bautismo de adultos (que ahora también lo practican muchas iglesias protestantes); podemos agradecerles la idea de la libertad religiosa, que se ha vuelto importante para los cristianos de todas las denominaciones y también para las personas de otras religiones; podemos agradecerles por redescubrir la idea de la no violencia cristiana. Podemos agradecerles por insistir en que la conciencia es más importante que la ley de la tierra, por tener el coraje de rechazar la moda y usar ropa sencilla, por fomentar comunidades cristianas basadas en la familia y no solo para hombres y mujeres solteros, por demostrando que realmente es posible vivir una vida donde todo se comparte, como se describe en el Libro de los Hechos. Todas estas cosas han cambiado el mundo más de lo que podemos imaginar, y continúan haciéndolo.
Además de difundir estos grandes e importantes conceptos, los anabautistas también han presentado algunas ideas muy hermosas y prácticas. Estos incluyen el levantamiento de graneros Amish, colchas con dibujos coloridos, la hermosa estrella de Moravia, que no necesita un edificio para la iglesia y la celebración de reuniones de adoración a cielo abierto, en la «catedral de Dios».
Si alguien le hubiera dicho a Conrad Grebel que en quinientos años sus acciones estarían inspirando a los cristianos en África devastada por la guerra a mantenerse fuertes frente a la persecución, ¿qué hubiera dicho? Probablemente habría dicho «¡Alabado sea el Señor!»
Entonces, la próxima vez que alguien le pregunte si es católico o protestante, podría explicarle que hay otra opción. Podría llevar a una conversación interesante.
No se pierda nuestra serie de videos de YouTube sobre el anabautismo.