Perro solar
Fenómeno del perro solar descrito en la Crónica de Nuremberg
GreeceEdit
Aristóteles (Meteorología III.2, 372a14) señala que «dos soles simulados se levantaron con el sol y lo siguieron durante todo el día hasta la puesta del sol». Dice que los «soles simulados» están siempre a un lado, nunca arriba o abajo, más comúnmente al amanecer o al atardecer, más raramente a la mitad del día.
El poeta Aratus (Phaenomena, líneas 880– 891) menciona parhelia como parte de su catálogo de Weather Signs; según él, pueden indicar lluvia, viento o una tormenta que se aproxima.
Artemidorus en su Oneirocritica («Sobre la interpretación de los sueños») incluyó los simulacros de soles entre una lista de deidades celestiales.
RomeEdit
Un pasaje de Cicerón sobre la República (54-51 a. C.) es uno de los muchos escritos por autores griegos y romanos que se refieren a los perros solares y fenómenos similares:
Sea así, dijo Tubero; y ya que me invitas a discutir y me das la oportunidad, examinemos primero, antes de que llegue nadie más, cuál puede ser la naturaleza del parhelio, o doble sol, que se mencionó en el Senado. Los que afirman haber presenciado este prodigio no son ni pocos ni indignos de crédito, por lo que hay más motivo de investigación que incredulidad.
Séneca hace una referencia incidental a los perros sol en el primer libro de sus Naturales Quaestiones.
El escritor y filósofo romano del siglo II Apuleyo en su Apología XV dice «¿Cuál es la causa de los colores prismáticos del arco iris, o de la aparición en el cielo de dos imágenes rivales del sol, con otros fenómenos diversos tratados en un volumen monumental por Arquímedes de Siracusa?»
JerusalemEdit
Fulcher de Chartres, escribiendo en Jerusalem a principios del siglo XII, señala en su Historia Hierosolymitana (1127) que el 23 de febrero de 1106
… desde la tercera hora (9 am) hasta el mediodía, vimos a izquierda y derecha del Sol lo que parecían otros dos Soles: no brillaban como el grande, pero más pequeños en apariencia y resplandor se enrojecían moderadamente. Sobre su círculo apareció un halo, brillando muy intensamente, extendiéndose en su amplitud como si fuera una especie de ciudad. Dentro de este círculo apareció un semicírculo, parecido a un arcoíris, distinto en su cuádruple color, en la parte superior curvado hacia los dos Soles antes mencionados, tocándolos en un abrazo del Sol.
Wars of the RosesEdit
Chronicle of the Grey Friars of London, Printed for the Camden sociedad, 1852
Se supone que el preludio de la Batalla de la Cruz de Mortimer en Herefordshire, Inglaterra en 1461 involucró la aparición de una exhibición de halo con tres «soles». El comandante Yorkista , más tarde Eduardo IV de Inglaterra, convenció a sus tropas inicialmente asustadas de que representaba a los tres hijos del duque de York, y las tropas de Eduardo obtuvieron una victoria decisiva. El evento fue dramatizado por William Shakespeare en King Henry VI, Part 3, y por Sharon Kay Penman en The Sunne In Splendor.
Jakob HutterEdit
Otra descripción clara temprana de los perros del sol es por Jacob Hutter, quien escribió en su Brotherly Faithfulness: Epistles from a Time of Persecution:
Mis queridos hijos, quiero decirles eso en el día después de la partida de nuestros hermanos Kuntz y Michel, un viernes, vimos tres soles en el cielo durante bastante tiempo, alrededor de una hora, así como dos arcoíris. Estos tenían sus espaldas el uno hacia el otro, casi tocándose en el medio, y sus extremos apuntaban en dirección opuesta. Y esto yo, Jakob, lo vi con mis propios ojos, y muchos hermanos y hermanas lo vieron conmigo. Después de un tiempo, los dos soles y los arco iris desaparecieron, y solo quedó el sol. Aunque los otros dos soles no eran tan brillantes como el uno, eran claramente visibles. Siento que esto no fue un milagro pequeño…
La observación probablemente ocurrió en Auspitz (Hustopeče), Moravia el 31 de octubre de 1533. El original fue escrito en alemán y es de una carta enviada originalmente en noviembre de 1533 desde Auspitz en Moravia al Valle de Adige en Tirol. El Kuntz Maurer y Michel Schuster mencionados en la carta partieron de Hutter el jueves siguiente a la fiesta de Simón y Judas, que es el 28 de octubre. El jueves siguiente fue el 30 de octubre. Es probable que los «dos arcoíris con la espalda vuelta el uno hacia el otro, casi tocándose» involucraran otros dos fenómenos de halo, posiblemente un arco circumzenithal (propenso a coexistir con perros solares) junto con un halo parcial de 46 ° o arco supralateral.
VädersolstavlanEdit
La llamada «Pintura del perro del sol» (Vädersolstavlan) que representa Estocolmo en 1535 y el fenómeno celeste en ese momento interpretado como un presagio siniestro
Si bien se conoce principalmente y a menudo se cita por ser la representación en color más antigua de la ciudad de Estocolmo, Vädersolstavlan ( Sueco («The Sundog Painting», literalmente «The Weather Sun Painting») es posiblemente también una de las representaciones más antiguas conocidas de una exhibición de halo, que incluye un par de perros sol. Durante dos horas en la mañana del 20 de abril de 1535, los cielos sobre la ciudad se llenaron de círculos y arcos blancos que cruzaban el cielo, mientras que otros soles (es decir, perros solares) aparecían alrededor del sol. El fenómeno resultó rápidamente en rumores de un presagio de la venganza de Dios contra el rey Gustav Vasa (1496-1560) por haber introducido el protestantismo durante la década de 1520 y por ser torpe con sus enemigos aliados con el rey danés.
Con la esperanza de poner fin a las especulaciones, el canciller y erudito luterano Olaus Petri (1493-1552) ordenó que se produjera un cuadro que documentara el evento. Sin embargo, cuando se enfrentó al cuadro, el rey lo interpretó como una conspiración: el sol real. Por supuesto, él mismo se ve amenazado por soles falsos rivales, uno es Olaus Petri y el otro el clérigo y erudito Laurentius Andreae (1470-1552), ambos acusados de traición, pero finalmente escapando de la pena capital. La pintura original se pierde, pero una copia de la década de 1630 sobrevive y todavía se puede ver en la iglesia Storkyrkan en el centro de Estocolmo.
Roma, 1629 y 1630Editar
Una serie de exhibiciones de parhelias complejas en Roma en 1629, y nuevamente en 1630, fueron descritos por Christoph Scheiner en su libro Parhelia, uno de los primeros trabajos sobre el tema. Tuvo un efecto profundo, provocando que René Descartes interrumpiera sus estudios metafísicos y condujera a su obra de filosofía natural llamada El mundo.
Danzig, 1661Editar
El 20 de febrero de 1661 la gente de Danzig fue testigo de una compleja exhibición de halo, descrita por Georg Fehlau en un panfleto, el Sevenfold Sun Miracle, y nuevamente al año siguiente por Johannes Hevelius en su libro, Mercurius in Sole visus Gedani.
San Petersburgo, 1790Editar
El 18 de junio de 1790, Johan Tobias Lowitz, en San Petersburgo, observó una compleja exhibición de halos y parhelia que incluía sus arcos de Lowitz.
Terranova, 1843Editar
En 1843, el invierno en la colonia británica de Terranova se conoció como el «Invierno de los Tres Soles» y fue inusualmente frío con 15 días de temperaturas entre 3 y 10 grados bajo cero.
Gran Guerra Sioux de 1876– 77Editar
«Parte del tiempo marchamos en medio de una fuerte tormenta de nieve, y a cada hora del día se podía discernir el sol enfurruñado detrás de suaves nieblas grises en compañía de rivales, conocidos en el lenguaje de las llanuras como «perros del sol», cuyos esplendores paraélicos advertían al viajero de la proximidad de la siempre temida «ventisca».
Mongolia Interior, China, 14 de febrero de 2020Editar
El 14 de febrero de 2020, la gente de la Región Autónoma de Mongolia Interior fue testigo de una compleja exhibición de halo, en la que los cinco halos solares estaban unidos entre sí por rayos , formando un círculo entre ellos.