Migración gótica: bárbaros en la puerta romana
Por Philip Daileader, PhD, El Colegio de William y Mary
The western la mitad del Imperio Romano, como unidad política, llegó a su fin formalmente en el 476 d. C. con la destitución del último emperador romano en el oeste. Este acto fue el resultado dramático de una cadena de eventos iniciada por la migración gótica del año 376 d. C.
Migración gótica
En 376, los godos aparecieron a lo largo de la frontera del río Danubio y solicitaron a Valens , el emperador de la mitad oriental del imperio, por permiso para cruzar el río y entrar en el reino. Aunque a menudo se habla de los godos como una tribu bárbara, técnicamente eso no es correcto. Los godos y otras tribus (los vándalos y los francos, por ejemplo) eran colecciones de diferentes tribus.
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Una tribu es un grupo de personas que afirman tener descendencia común de un solo antepasado, ya sea real o mítico; todos los godos no pretendían descender de un solo individuo. Más bien, eran una confederación de diferentes tribus que cambiaba con frecuencia y siempre cambiaba y que realmente se consideraban godos solo después de entrar en contacto con los romanos, quienes les colocaron esta etiqueta.
Los godos originalmente venían del norte Polonia. Aunque los romanos creían que procedían de Escandinavia, las excavaciones arqueológicas recientes sugieren que procedían de otros lugares. Residieron en el norte de Polonia hasta aproximadamente el año 100 d.C., momento en el que comenzaron a migrar hacia el sur hacia el Mar Negro, donde el clima era mucho más agradable y las tierras de cultivo más fértiles.
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Comercio y convivencia en el Danubio
Llegaron al Mar Negro en c. 250, y en ese momento, estaban muy cerca de los límites del Imperio Romano, lo que ayuda a explicar sus incursiones al Imperio Romano en los años 250, 260 y 270. Sin embargo, tras la adhesión de Diocleciano y su restauración de las fronteras romanas, las relaciones entre los godos y los romanos habían sido relativamente pacíficas. Siempre había algún golpe ocasional, pero sobre todo, los dos grupos estaban relativamente felices de coexistir mientras el río Danubio los separara.
Durante más de un siglo antes de 376, los godos habían estado expuestos a la cultura romana de diversas formas. y había llegado a apreciar esa cultura. Sabemos que los romanos comerciaron con los godos que vivían al otro lado del río Danubio porque muchas excavaciones arqueológicas descubrieron jarras de vino romanas vacías en territorio gótico; o los romanos lanzaban sus botellas vacías a lo ancho del Danubio o los godos estaban aprendiendo a disfrutar bebiendo vino. También se descubrieron un buen número de monedas romanas en el lado gótico del río Danubio, y sabemos que en ocasiones los romanos reclutaban soldados entre los godos, contratando mercenarios que servirían en lugares tan lejanos como Siria y Palestina.
Cristianos entre los bárbaros
Otro signo de la influencia romana sobre los godos, incluso antes de que los godos entraran en el imperio en 376, fue la existencia de algunos cristianos entre los godos. Todavía no había muchos cristianos; los godos todavía eran un grupo predominantemente pagano en 376, pero se podía encontrar un puñado de cristianos. Por ejemplo, hay un gótico llamado Ulfila, que era, de hecho, un descendiente de romanos capturados en las incursiones del siglo III que, sin embargo, se había vuelto gótico por etnia.
Ulfila fue, como cristiano gótico, enviado por los bárbaros como embajador en Constantinopla, y alrededor del 340 fue consagrado como obispo cristiano y encargado de ministrar a aquellos cristianos que vivían entre los godos. Ulfila incluso tradujo la Biblia al idioma gótico, aunque solo ganó unos pocos nuevos conversos entre los godos cuando regresó a ellos.
Cuando los godos pidieron educadamente pidieron permiso para ingresar al Imperio Romano en 376 , por lo tanto, no eran un grupo completamente ajeno.Había más de un siglo de convivencia entre romanos y godos detrás de esta petición, y no venían como invasores; venían como migrantes.
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¿Refugiados, migrantes o invasores?
La intención de los godos no era para apoderarse del Imperio Romano. Lo que los llevó a pedir permiso para cruzar el río Danubio y entrar en el Imperio Romano fue el miedo a los hunos. Los hunos eran nómadas de Asia central que se habían estado desplazando hacia el oeste durante algún tiempo y habían ejercido una gran presión militar sobre los godos. En respuesta, los godos querían poner el río Danubio entre ellos y los hunos. En cierto sentido, los godos eran refugiados en 376, buscando la protección del Imperio Romano.
¿Por qué los romanos habrían permitido la entrada de los godos? , ¿aunque? En algunos aspectos, los romanos tenían todas las razones para no permitir la entrada de los godos en 376, porque a pesar de todas las jarras de vino y monedas que podemos encontrar en los territorios góticos del Danubio, los godos seguían siendo diferentes.
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Pantalones, mantequilla y cerveza
Todavía eran bárbaros germánicos y, en muchos aspectos, a diferencia de los romanos. Para un romano, los godos y todos los bárbaros germánicos parecían raros, olían raros, sonaban raros. Se veían raros, en parte, porque su ropa era extraña. Era pesado y voluminoso; no habían perdido sus raíces polacas y tendían a llevar pieles pesadas. También vestían ropa cosida y ajustada, como pantalones. El legado bárbaro a Europa fue principalmente pantalones.
Para los romanos, que preferían la ropa holgada que se cubría, túnicas, no togas; esos eran puramente ceremoniales en este momento: los pantalones se veían extraños. ¿No habría sido mejor tener algo que no tuvieras que comprar un par nuevo cada dos años porque te habías ampliado de talla?
Además de llevar estos extraños leggings, el cabello de los godos parecía extraño. Era largo, desordenado y algo de eso estaba en sus caras. Aparte del radical Juliano el Apóstata, los romanos preferían estar bien afeitados y preferían el pelo corto.
Peor aún, los bárbaros se peinaban con mantequilla rancia, que ya no era buena para cocinar, que mantenía el cabello en su lugar pero desprendía un olor muy característico. Un poeta romano sarcástico del siglo V escribió la frase inmortal: «Feliz la nariz que no puede oler a un bárbaro».
Además de poner sustancias extrañas en su cabello que la nariz romana encontraba ofensivas, los bárbaros cocinaban de una manera extraña, que los romanos comentaron. No freían todo en aceite como lo hacía un buen romano, sino que preferían cocinar con grasa animal y mantequilla, que eran productos disponibles en Polonia.
Aunque adquirieron el gusto por el vino, su bebida preferida era marrón y nociva: la cerveza, hecha de grano. Sin embargo, quizás lo peor de todo, peor que su ropa o su cocina, era el idioma que hablaban los bárbaros. hablaban el bello y melifluo latín que tanto apreciaban los romanos. En cambio, hablaban los dialectos germánicos innegablemente duros y ásperos, de los que el inglés es descendiente. De hecho, el término romano «bárbaro» deriva de la concepción romana de los hábitos de habla de los extranjeros. Para los oídos romanos, una conversación germánica sonaba así: «Bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar». Era un galimatías ininteligible, pero también muy gutural, por lo que el término «bárbaros», la gente que decía «bar-bar» todo el tiempo, se convirtió en la etiqueta que los romanos le pusieron a los godos.
Common Preguntas sobre la migración gótica
Los godos, o visigodos, no fueron tanto derrotados como simplemente desaparecieron al mezclarse con la cultura del pueblo romano a quien había conquistado.
Los godos pueden haber venido de Escandinavia, asentarse en la costa sur del mar Báltico y eventualmente extenderse por el imperio romano .
Los godos llegaron por primera vez al imperio romano para buscar protección de los brutales hunos. Al principio, la relación entre romanos y godos fue amistosa , pero a medida que aumentaba el número de refugiados góticos, los romanos se volvieron contra ellos, viéndolos y tratándolos como «bárbaros». En represalia, los godos fueron a la batalla con los romanos, a quienes superaban en número, y ganaron.
Muchos godos, que originalmente eran en su mayoría paganos, se convirtieron al cristianismo al ingresar al Imperio Romano para asimilarse a la cultura romana y comenzar una relación favorable con los romanos. En otros casos, los misioneros católicos convirtieron a los godos.