Marcos 8:36 Versos paralelos [⇓ Ver comentario ⇓]
En el versículo anterior, la palabra inglesa «guardar» fue traducida de la raíz griega sozo. Significa estar a salvo del daño o del mal. En una declaración paralela, Jesús ahora se refiere a aquellos que intentarían «ganar» el mundo usando la raíz griega kerdain & omacr ;. Este término se refiere a «ganar o ganar», pero también lleva la idea de ser salvado o rescatado.
«Alma» es lo mismo que «vida» en Marcos 8:35. Puede significar literalmente respirar la vida o el alma central de una persona. «Mundo» proviene de la raíz griega kosmos. Puede significar la tierra, todas las personas de la tierra o los elementos impíos de la creación, pero también puede significar orden o gobierno.
Jesús condena el deseo de la gente por «el mundo». A pesar de las expectativas de casi todos. , Él no vino para traer orden político a Israel. Él critica a hipócritas como los fariseos por tergiversar las actividades de adorar a Dios de dar (Mateo 6: 1) y orar (Mateo 6: 5) en intentos de ganar el mundo «s aprobación. Y dice que las riquezas terrenales crean una fuerte barrera entre los aspirantes a seguidores de Cristo y el reino de Dios (Marcos 10: 17-25). A menudo vemos que este mundo tiene todo lo que necesitamos para una vida feliz y plena: y al principio, eso era así (Génesis 1: 29–31). Pero incluso entonces, no había nada en el mundo más precioso que nuestra vida: el potencial de nuestra alma inmortal para vivir por la eternidad en el paraíso con Dios. Jesús supo esto cuando Satanás le ofreció el mundo (Mateo 4: 8-10). No sólo que Jesús no sacrificaría su propia integridad por el mundo, no sacrificaría nuestras almas por nuestra comodidad.
El Evangelio de Marcos fue escrito poco después de «Juan Marcos», de quien la mayoría de los eruditos creen que es el autor de este Evangelio, abandonado Pablo y Bernabé en medio de un viaje misionero (Hechos 13: 5,13) Marcos acaba de registrar que Jesús comparó la influencia de Pedro con la de Satanás (Marcos 8:33). En unos pocos capítulos cortos, Pedro negará haber conocido a Jesús (Marcos 14: 66–72). Este debe haber sido un pasaje convincente para que lo escribieran Pedro y Marcos.